从织金县出城，穿过巍然屹立的织金关，再沿着蜿蜒的山路驱车二十多公里，便是古时织金部落聚居的地方桂果了——这里是穿青人的聚居地。
“穿青人”，是56个民族之外的“其他未识别民族”的特殊族群——在他们的身份证上显示为“穿青人”，而非“穿青族”。
根据2000年第五次人口普查的数据，穿青人主要分布在贵州省西北部的毕节、安顺以及六盘水市等地，其中毕节地区的织金县就有二十多万，是穿青人最大的聚居地。
关于穿青人的族群来源，学界普遍认同两种说法，一种认为他们是发源于贵州的原生土著民族，一种认为是明朝随军迁徙至贵州的汉人的后代，因战乱流落于深山中。
然而在穿青人看来，自己族群的历史记载可追溯到宋元，那时贵州已有了“土人”记载，而“土人”便是“穿青人”的前身，其渊源可追溯到古代“五溪蛮”。
明清时期，随着大批汉族移民到来，土人才被外界所知。当时，人们称穿青人为“ 黑民子”、“仲家”等，因其“衣尚青”，故“又曰穿青” 。
相对封闭的地理环境，形成了穿青人独特的习俗和文化，比如他们以猴为图腾，忌吃狗肉，还有穿青妇女特有的三把头。
穿青人规定妇女不能轻易剪发，但长发在日常劳作时很不方便，因而要挽两三个发髻才能将头发完全固定住，久而久之，这种三把头成了穿青妇女独特的标志。
穿青人有别于其他民族的标志性信仰——“五显神”，被世代传承了下来。五显神即五显菩萨。 每个穿青人家堂屋的神龛上方供奉的五显神坛总是格外神圣。
每年农历冬至后到打春前，是穿青人庆 “五显坛 ”的日子。奇特的服饰，凝重的动作，古怪的言语，充满神秘的场景，近于原始的仪式……这就是我国特有的古老戏剧——傩戏表演。
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