一肖奈何15
“相由心生”其實有兩層含義：
第一層含義指的是我們的外貌形體受到心理因素的影響，外貌可以反映出內心，比如性格、精神狀況的影響。
第二層含義指的是我們看待事物的方式，對事物的理解等都是受到內心的影響的，比如積極心態的人，更能發現世界的美。
我主要來講講關於第一層含義的相由心生。就第一層含義來說，相由心生究竟是不是真的呢？
1. 心理學研究發現，我們的外貌會反映出內心。
臉寬的人更具有領袖氣質
臉部的寬高比，被證明與領袖氣質、野心、進攻性聯繫在一起。那些臉部更寬、顴骨更突出（往往是由睪丸激素水平較高造成的）的人，日後可能會發展出更堅毅、獨斷的個性，同時，也可能具有較強的進攻性。
比如，有學者曾經研究了2010年世界盃的參賽隊員，他們發現，在一個足球隊中，隊員的臉部寬高比影響了進球數量和犯規率。如果隊員中寬臉的比例較高，不僅前鋒的進球數較多，中場的犯規率也比較高。
對於政界領袖臉型的研究也證明了這一結論。針對29名歷任美國總統的研究表明，他們的野心和成就動機都與臉部的寬度呈正相關，那些舉措較為激進、領導力更強的總統，臉部更寬。比如，約翰·肯尼迪就比切斯特·阿瑟的臉要寬得多，前者是美國曆史上最年輕的當選總統，政治手段激進；後者則被廣泛評價為較圓滑、喜歡平衡，並且是在自己也沒有意料到的情況下當上的總統（因為前任總統遇刺）。
什麼樣的臉才叫“寬”呢？你可以試著量一下：你的左耳到右耳的距離就是你的臉部寬度，臉的高度則是指當你睜開眼睛時，上眼皮與上嘴唇邊緣的距離，而高除以寬，就是臉部的寬高比。人的平均臉部寬高比是2左右，超過就屬於“寬臉”了。
2.另外，我們的外貌也會影響內心
研究發現，臉“肉嘟嘟”的人，更容易抑鬱和焦慮
你的臉部是肉肉的，還是瘦瘦的？這可能會影響你的身體和精神健康狀況。
研究者指出，與脂肪“多不多”相比，脂肪“長在哪裡”，更能決定你的健康水平。如果脂肪長在一些“不健康的部位”，就會加速釋放你體內的炎性分子，你的身體就會比較容易患病。比如，那些“梨形”身材，腰較細，脂肪分佈在臀部、大腿的人，往往會比較健康；而“蘋果形”身材，下肢纖細、但脂肪在腹部的人，就比較容易患病。
你的臉越是有一種“肉嘟嘟”的感覺，通常意味著你的臉部脂肪越多，而臉部和腰腹一樣，也屬於不應該長脂肪的地方。而且，肉肉的臉不僅會影響你的身體健康，還會影響你的精神健康——研究還表明，臉上肉更多的人，患有抑鬱症、焦慮症的比例更高。
儘管我們要警惕對長相的解讀也成為刻板印象的一種，但是“相由心生”還是有一定道理的，我們的外形面貌在一定程度上是受到內心的影響。
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References:
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相由心生這句話出自於一段古語 “有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。”這句話主要是說人的相貌神態會因為心境的變化而變遷，相為表，心為內，表象為內心所影響。對於這一點，我是相信的。
這句話還引出了一段典故傳說。唐朝中期有個人叫裴度少年時家境貧困。某日，在路上巧遇一禪師。大師看了裴度的臉相後，發現裴度嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依言奉行，修善積德。
幾年以後又遇禪師，大師看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以後一定可以貴為宰相。元代關漢卿也曾以裴度為原型寫《裴度還帶》，說的是他拾寶不昧救人姓名最後得中狀元。裴度最終歷仕幾朝天子，成為一代宰輔。按禪宗之意，裴度面相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善斷惡，耕耘心境，從而相隨心轉。
傳說也許有誇大的成分，我們不妨來看看現實中的例子。下圖據說是美國總統奧巴馬剛就職總統與即將卸任時的對比圖。左圖中奧巴馬滿頭黑髮，嘴角洋溢笑容，極具親和力。這當然可能是在競選總統時，需要展現親民作風，但從其上揚的嘴角還是能感覺到他的自信滿滿，意氣風發。而右圖中，奧巴馬已經頭髮花白，眉間深川字，嘴角紋路向下延伸，透露這疲憊和煩惱之感，這也可能是由於身居要職多年的巨大壓力造成。
中國《禮記.祭義》中說道：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”自古人看來，情緒確實會左右人的容貌。其實想來也覺得合理，畢竟隨心情的變化，面部表情自然會有不同對應，感到喜悅幸福會笑，悲傷難過會哭，遇到不公平會憤怒，哪種表情出現的頻率越高，對應面部活動的那些肌肉自然會得到更多的鍛鍊，從而如同一隻無形的筆刀，在人的面部刻印下對應的痕跡，如此天長日久，大概相貌也自然而然發生了改變吧。
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還是有幾分道理。
林肯在招聘時拒絕了一個求職者，理由是不喜歡他的臉。林肯說，一個人30歲（一說40歲）以前的臉是父母決定的，但30歲以後的臉卻是自己決定的，他要為自己30歲以後的長相負責。
經過歲月的洗禮，人生會有不同的遭遇，不同境遇下人的心態和情緒自會是截然不同。
一個陰險狡詐、功於心計的人，和一個單純善良、純真質樸的人，他們的臉肯定是不一樣；
一個歷經坎坷、艱辛磨難的人，和一個一帆風順、養尊處優的人，他們也不可能會有一樣的臉。
從心理學的角度來，每個人的面向在某種程度上都反映出其對應的身體和心理狀況。
比如一個身體健康、身心愉悅的人，多半是天庭飽滿、紅光滿面、神采奕奕。相反，一個身體抱恙，滿面愁容的人，肯定是很難有順心的事。
另外，一個人的心理和性格也可能會反映在一個人的容顏上。
剛毅、堅韌的人多半是稜角分明；懶惰、頹廢的人則很可能肥肉堆積，這不也是“相由心生”的一種反映嘛。
當然， 在另一方面，我們也不能完全“以貌取人”，有些人看起來是其貌不揚，內心裡卻是波瀾壯闊，也有些人外表看起來一臉正派，實際上卻是卑劣猥瑣。
馮起升
我相信相由心生。
01
《潛意識的力量》中講了一個例子：有位年青人，他的父親得了絕症，覺得自己不久於世。
這位年青人出門幾日後回家，手上拿了一塊石頭，告訴他的父親，這是一塊非常神奇的石頭。
這石頭可以治病。他父親就把這塊石頭掛在身上，之後身體逐漸轉好。
實際上這塊石頭根本只是普通的石頭，是這位年青人去路上檢了一塊石頭而已。
這樣的例子有很多，整天愁眉不展的人，表情會不自覺得表露出來，容貌上會有一定的改變。
你看這位父親，就因為相信這塊石頭有股神奇的力量，每天開開心心的，結果身體就好轉起來，容貌上給人看起來，也是整天樂呵呵的。
02
有一位雕佛象的工匠，他面貌極其兇惡，有小孩子子看見都會哭起來，他非常煩惱。就問大師怎麼辦？大師什麼也沒說，就叫他雕一尊慈祥的佛象。
他就專心的雕這一尊佛象，雕了十幾年。因為他雕的時候，總是心煩意亂。經過十幾年的努力，終於雕出來了，而他的面貌，也因為這十幾年，變得慈祥起來。
你想想，經過幾十年的一直微笑，那面貌也是無法兇惡起來。
03
很多人勸人多去看書，也是因為這個道理。 因為你懂得多了，看待世事，就越平淡，而平淡的心情，表情上自然是柔和的。
因為人的表情，隨著心裡想法，開心或憂愁都能表現在面貌上，這是無法改變的。
就如我們自己開心的時候，也裝不出不開心的樣子，而不開心的時候，也裝不出不開心的表情。長期這樣的心情，必然會影響人的面貌。
所以相由心生是可靠的想法。
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有書共讀
答者：暖心理諮詢師馬海明
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暖心理
當我們談起“相由心生”的時候，我們不免會想到另外一個詞，叫“人不可貌相”。確實從字面意思來講，“相由心生”是講一個人看到事物，或者對事物的理解，遵從他內心而決定因素的影響。
換言之，人的思想感情心靈情志必然表現在人的儀表上，也即一個人的精神世界雖是內在的，不可見的；但實際也給人外在的直觀感受。但是為什麼我們充滿智慧的古人又要求我們“人不可貌相”呢？這二者是不是矛盾的呢？
我們在高中政治課本里，經常會看到這樣的一個例子：禪宗六祖惠能於黃梅得法後，至廣州法性寺，值印宗法師講《涅槃經》，時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已，惠能進曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。這個例子經常被拿來當做“事物靜止與運動之間的關係”考題出現在哲學試卷上。
其實佛家眼裡的“相”並不是指我們討論的外表之“相”，而是由內而外散發的一種“氣相”。這就有別於“人不可貌相”的“皮相”，兩句話分別從內外，兩個角度闡述了“相”的含義。
而“相由心生”的內“相”是需要人刻意練習才能提升的境界。譬如我大學時的禮儀老師就是內“相”的踐行者，每次上課見到她，她的眼神總是炯炯有神，目光如炬，她眼神放空，但你聚焦於她眼底，你總能從中讀出“會當凌絕頂”的氣勢。
而這種由內向外散發的獨特魅力，能讓整個課堂在她氣場的感染下，高質量的完成，她的課是選修課，但每次都是座無虛席，每節課都無比震撼。
最後一節課，她給我們的建議是，多讀書，提高內在修養；多刻意練習，訓練自己的坐姿，走姿，一顰一笑的尺度，形成自己獨特的氣場和人格魅力。
“相由心生”是真理，是我們需要努力踐行，刻意練習的哲學指導。
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霸王課
相由心生，當然相信，判斷一個人的感覺不會差的，你看他的眼神就知道他是什麼樣的人。一個人的心中有著慈悲，有著善良，溫柔，他的眼神就是那樣的隨和，掩飾不住內心，眼睛是心靈的窗戶，一個人的內心世界想著什麼總是通過外表五官來反映出的。他的眼神裡是否有著奸詐，殘忍，狡猾，有著陰冷之氣，自私自利，或者工於心計，或者不動聲色，一切都透過他的臉他的五官，透過他的言談舉止細節行動都可以反映出來。
心中有愛無慾無求，純真善良的人，他的眼神總是那樣的單純，他的五官面龐總是那樣的自然隨意。不加任何的修飾，看起來讓人賞心悅目，讓人就是那樣的舒服，願意接近。與他交往沒有任何的秘密，不用擔心被人算計，不用擔心被人吭害。有的人笑裡藏刀總是會掩蓋自己丑陋的面具，這些人打過一兩次交道就知道他是什麼樣的人，畢竟來說，一個人的本性是掩蓋不了的。
所以相由心生，是非常正確，善良的人，他的五官總是看起來那樣的純淨，有讓人最舒服的境界。不喜歡的人，通過他的面具，他的肢體語言總是會讓人打心眼沒有任何的好感，會產生一種本能的排斥心態，所以第一印象，第六感觀不會錯。
川妹劉軍豔
命運是人們最關心的東西，因為他很玄，因為他是人們永遠不可知但又心心念念都想知道的東西。
佛說“命由己造，相由心生”，其實半點沒有騙人，要解釋這句話如果結合現代科學理論和一些說法，人們更容易接受 。
只是在下學識有限，就僅憑所讀之書及所學來闡述自己的看法，拋磚引玉。
“相由心生”之相，並非單單指一個人的相貌，所謂“相”是指我們看到顯現出的各種性狀、形狀。不僅包括一個人的外貌，五官、身高等等（通常命理先生所看的相），也包括了一個人的動作，行為，甚至是別人看不到而自己能知道的思想，情緒等等 。
常說“性格決定命運”，那什麼決定我們的性格呢？就是我們的思維方式和思想，思維方式和思想就可以理解為“心”。
每個人的思維方式都不同，同樣的一件事交給兩個不同的人處理，想出來的辦法就不同。同樣的道理，每個人的思維方式不同，做事的方式也就不同，結果自然更不相同，所以命運就不一樣了。這也就是我們所作所為的“相”是由思維方式、思想所造成，所生的。
但讀書卻可以改變命運，因為讀書是一個認識自我，自我改變的過程。
而至於為什麼不同的人思維方式、思想不一樣。我只能用《楞嚴經》裡的一段來回答
“汝元不知如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界。隨眾生心，應所知量，循業發現。世間無知，惑為因緣，及自然性皆是識心，分別計度。但有言說。都無實義。
我們的思想、思維方式又是由什麼決定的呢？佛說“隨眾生心，應所知量，循業發現”，是由每個人的業力決定的，由心的所知量，所曉的智慧程度決定。也就是自己決定的。
其中道理很複雜，學識淺薄不敢展開。
再回到，人的相即外表、性狀。
長壽有長壽之相，短命有短命之相，富貴有富貴之相，貧賤有貧賤之相。
其實相應的，我們從外表也確實可以看出一個人的內心狀態和性格。比如曾國藩的識人看相求《冰鑑》，大家可以去讀讀。
有的人能活到一百歲，你問他有沒有什麼秘訣，他說:“餓了吃飯，困了睡覺，冷了加衣，不想東想西”。這其實是心態，心理素質高的原因。
人這個生命由兩部分組成，一是心理，二是生理。心理和生理相互影響，怎麼解釋呢？
比如都說人逢喜事精神爽，一個人遇到高興的事則必然臉色紅潤，容光煥發，氣血通暢，長期如此人必定健康。
一個人遇到困難的事，思慮過重，茶飯不思，久之必然患病。
科學研究也說很多癌症患者不是因為癌細胞而死，是因為思慮過重影響生理導致身體免疫力變差超出預期而死亡。有良好心態的患者反而好得很快。
這就是心理影響生理，這是通常說的的“相由心生”。當然生理也能影響心理，一個天生身體弱或後天得大病的人，他做事很多時候的確提不起精神，沒有自信。
中醫《黃帝內經》說得更清楚，
人有五臟“心肝脾肺腎”，人有五情“喜怒憂悲恐”，五種情緒太過都會導致內傷五臟。傷及五臟甚至會表現在人的五官、四肢及行為上。比如一個人經常發怒你會看到他經常板著臉，臉色也是青的。我想每個人可能都有類似的經歷。
但是，如果一個人瞭解了這些原理，能合理安排自己生活，知道“相由心生”，從而有一個好的“心態”“心理”“思維方式”。那麼好的五官，好的身體，好的“相”，好的命運就會不期而至。
給大家推薦《了凡四訓》這本書，這本書被稱為可以改變命運的書籍，對於這本書的看法，我也在悟空問答回答過。
我是博樂，愛思考。希望能幫到你，也希望你多指點！
博樂
“相由心生”首先要能做到“境由心造”，容貌先天的，美與醜是氣質上的區別，氣質是後天的凝聚。
後天的家庭環境、各個方面的條件因素，加上生存路上的坎坷，心裡的承受能力，耐力的限度，等等……皆是導致相貌的變化。
我個人認為相貌的醜與美，還真的是心裡因素起著決定性的作用。
誰都想很滋潤的活著，心裡滋潤什麼樣的相貌都順眼，因為你的心氣順暢。
啥叫修行？就是隨時的改變自己的心性，適應生存環境、事、物、人、和顏悅色的接受與應變。
心態平和的活在這個世界上，適者生存嗎！
【境隨心轉，相由心生】
平安是福181865735
“相由心生”這句話，是很有道理的。我表示贊同。
慈悲善良的人，慈眉善目，眼神溫和、有悲憫之色，或有憂鬱之容。面貌與神態，給人以寧靜祥和、淡定友好的感覺，易相處，很親切隨和。
正直的人，嫉惡如仇，眉宇間有一股浩然正氣。五官端正，長相剛毅，眼神堅定、藏著銳利的鋒芒。
奸詐狡猾的人，賊眉鼠眼，眉飛色舞，或眼神陰冷。即使長相再好看，神色之中也透著尖酸刻薄，讓人心生厭惡，避而遠之。而且奸猾的小人，面帶戾氣，無端正的神態，缺少沉穩與理性的氣質，也缺少廣闊的心胸，它們氣量狹小、斤斤計較，又偏好耍小聰明、鑽空子，投機倒把，誣陷好人。你能在它們的面部表情之上，看出狐狸與惡狼的氣焰。
兇狠歹毒之人，目露兇光，眼神如出鞘尖刀，寒氣逼人。又長的是滿臉橫肉，使人一眼望去，便心生冰冷恐懼之意，只有極少數的是面惡心善，大部分是兇惡之相的流氓無賴與奸商。
陰險無恥的人，或獐頭鼠目，也或者是似笑非笑、皮笑肉不笑，實則笑裡藏刀。雙目中透著深邃又陰暗的詭計，它們的眼神很怪異、飄忽不定，讓人感覺十分難以捉摸。堆著假笑的臉，藏著無窮無盡的陰謀與算計…
“相由心生”，反映出了一個人的精神面貌與內心世界。他的眼神中，刻有他對人生與世界的看法與認知；眉宇間藏有一個人的性格、氣質與胸懷。五官整體所帶來的視覺衝擊，是一個人的綜合素養的生動體現，其神態，蘊含著生活中的辛酸苦辣、悲歡離合。讀書人與文化人的神態，溫潤如玉，從容淡定，不卑不亢，氣質也是十分的儒雅、文靜。庸俗膚淺之人的神態，面帶急躁不安之色，狂傲無知，氣勢洶洶、咄咄逼人，眼光中充斥著高人一等的自我優越感，其實，他們眼神空洞，沒神采，缺少氣質，只會嘻嘻哈哈、吃喝玩樂，任他（她）們長得再俊俏好看，臉上盡是輕浮、油滑之色，不夠成熟穩重，更不會給人留下深刻印象，辯識度極低，轉眼即忘。這是狹義的解釋。
更廣義的意思為：一個善良或樂觀的人，看待這個世界也必然是美好而純真的；反之，悲觀深沉的人，看待這個世間萬物也會是陰暗複雜、充滿險惡的。
多麼富有哲理的一句話呀，短短四個字，道盡了人生命運之真諦。
