一肖奈何15
“相由心生”其实有两层含义：
第一层含义指的是我们的外貌形体受到心理因素的影响，外貌可以反映出内心，比如性格、精神状况的影响。
第二层含义指的是我们看待事物的方式，对事物的理解等都是受到内心的影响的，比如积极心态的人，更能发现世界的美。
我主要来讲讲关于第一层含义的相由心生。就第一层含义来说，相由心生究竟是不是真的呢？
1. 心理学研究发现，我们的外貌会反映出内心。
脸宽的人更具有领袖气质
脸部的宽高比，被证明与领袖气质、野心、进攻性联系在一起。那些脸部更宽、颧骨更突出（往往是由睾丸激素水平较高造成的）的人，日后可能会发展出更坚毅、独断的个性，同时，也可能具有较强的进攻性。
比如，有学者曾经研究了2010年世界杯的参赛队员，他们发现，在一个足球队中，队员的脸部宽高比影响了进球数量和犯规率。如果队员中宽脸的比例较高，不仅前锋的进球数较多，中场的犯规率也比较高。
对于政界领袖脸型的研究也证明了这一结论。针对29名历任美国总统的研究表明，他们的野心和成就动机都与脸部的宽度呈正相关，那些举措较为激进、领导力更强的总统，脸部更宽。比如，约翰·肯尼迪就比切斯特·阿瑟的脸要宽得多，前者是美国历史上最年轻的当选总统，政治手段激进；后者则被广泛评价为较圆滑、喜欢平衡，并且是在自己也没有意料到的情况下当上的总统（因为前任总统遇刺）。
什么样的脸才叫“宽”呢？你可以试着量一下：你的左耳到右耳的距离就是你的脸部宽度，脸的高度则是指当你睁开眼睛时，上眼皮与上嘴唇边缘的距离，而高除以宽，就是脸部的宽高比。人的平均脸部宽高比是2左右，超过就属于“宽脸”了。
2.另外，我们的外貌也会影响内心
研究发现，脸“肉嘟嘟”的人，更容易抑郁和焦虑
你的脸部是肉肉的，还是瘦瘦的？这可能会影响你的身体和精神健康状况。
研究者指出，与脂肪“多不多”相比，脂肪“长在哪里”，更能决定你的健康水平。如果脂肪长在一些“不健康的部位”，就会加速释放你体内的炎性分子，你的身体就会比较容易患病。比如，那些“梨形”身材，腰较细，脂肪分布在臀部、大腿的人，往往会比较健康；而“苹果形”身材，下肢纤细、但脂肪在腹部的人，就比较容易患病。
你的脸越是有一种“肉嘟嘟”的感觉，通常意味着你的脸部脂肪越多，而脸部和腰腹一样，也属于不应该长脂肪的地方。而且，肉肉的脸不仅会影响你的身体健康，还会影响你的精神健康——研究还表明，脸上肉更多的人，患有抑郁症、焦虑症的比例更高。
尽管我们要警惕对长相的解读也成为刻板印象的一种，但是“相由心生”还是有一定道理的，我们的外形面貌在一定程度上是受到内心的影响。
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References:
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Lõhmus, M., Sundström, L. F., & Björklund, M. (2009). Dress for success: even unseen clothing increases female facial attractiveness. In Annales Zoologici Fennici.
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相由心生这句话出自于一段古语 “有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。”这句话主要是说人的相貌神态会因为心境的变化而变迁，相为表，心为内，表象为内心所影响。对于这一点，我是相信的。
这句话还引出了一段典故传说。唐朝中期有个人叫裴度少年时家境贫困。某日，在路上巧遇一禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依言奉行，修善积德。
几年以后又遇禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。元代关汉卿也曾以裴度为原型写《裴度还带》，说的是他拾宝不昧救人姓名最后得中状元。裴度最终历仕几朝天子，成为一代宰辅。按禅宗之意，裴度面相有如此不同的变化差别是因为其不断修善断恶，耕耘心境，从而相随心转。
传说也许有夸大的成分，我们不妨来看看现实中的例子。下图据说是美国总统奥巴马刚就职总统与即将卸任时的对比图。左图中奥巴马满头黑发，嘴角洋溢笑容，极具亲和力。这当然可能是在竞选总统时，需要展现亲民作风，但从其上扬的嘴角还是能感觉到他的自信满满，意气风发。而右图中，奥巴马已经头发花白，眉间深川字，嘴角纹路向下延伸，透露这疲惫和烦恼之感，这也可能是由于身居要职多年的巨大压力造成。
中国《礼记.祭义》中说道：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”自古人看来，情绪确实会左右人的容貌。其实想来也觉得合理，毕竟随心情的变化，面部表情自然会有不同对应，感到喜悦幸福会笑，悲伤难过会哭，遇到不公平会愤怒，哪种表情出现的频率越高，对应面部活动的那些肌肉自然会得到更多的锻炼，从而如同一只无形的笔刀，在人的面部刻印下对应的痕迹，如此天长日久，大概相貌也自然而然发生了改变吧。
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还是有几分道理。
林肯在招聘时拒绝了一个求职者，理由是不喜欢他的脸。林肯说，一个人30岁（一说40岁）以前的脸是父母决定的，但30岁以后的脸却是自己决定的，他要为自己30岁以后的长相负责。
经过岁月的洗礼，人生会有不同的遭遇，不同境遇下人的心态和情绪自会是截然不同。
一个阴险狡诈、功于心计的人，和一个单纯善良、纯真质朴的人，他们的脸肯定是不一样；
一个历经坎坷、艰辛磨难的人，和一个一帆风顺、养尊处优的人，他们也不可能会有一样的脸。
从心理学的角度来，每个人的面向在某种程度上都反映出其对应的身体和心理状况。
比如一个身体健康、身心愉悦的人，多半是天庭饱满、红光满面、神采奕奕。相反，一个身体抱恙，满面愁容的人，肯定是很难有顺心的事。
另外，一个人的心理和性格也可能会反映在一个人的容颜上。
刚毅、坚韧的人多半是棱角分明；懒惰、颓废的人则很可能肥肉堆积，这不也是“相由心生”的一种反映嘛。
当然， 在另一方面，我们也不能完全“以貌取人”，有些人看起来是其貌不扬，内心里却是波澜壮阔，也有些人外表看起来一脸正派，实际上却是卑劣猥琐。
冯起升
我相信相由心生。
01
《潜意识的力量》中讲了一个例子：有位年青人，他的父亲得了绝症，觉得自己不久于世。
这位年青人出门几日后回家，手上拿了一块石头，告诉他的父亲，这是一块非常神奇的石头。
这石头可以治病。他父亲就把这块石头挂在身上，之后身体逐渐转好。
实际上这块石头根本只是普通的石头，是这位年青人去路上检了一块石头而已。
这样的例子有很多，整天愁眉不展的人，表情会不自觉得表露出来，容貌上会有一定的改变。
你看这位父亲，就因为相信这块石头有股神奇的力量，每天开开心心的，结果身体就好转起来，容貌上给人看起来，也是整天乐呵呵的。
02
有一位雕佛象的工匠，他面貌极其凶恶，有小孩子子看见都会哭起来，他非常烦恼。就问大师怎么办？大师什么也没说，就叫他雕一尊慈祥的佛象。
他就专心的雕这一尊佛象，雕了十几年。因为他雕的时候，总是心烦意乱。经过十几年的努力，终于雕出来了，而他的面貌，也因为这十几年，变得慈祥起来。
你想想，经过几十年的一直微笑，那面貌也是无法凶恶起来。
03
很多人劝人多去看书，也是因为这个道理。 因为你懂得多了，看待世事，就越平淡，而平淡的心情，表情上自然是柔和的。
因为人的表情，随着心里想法，开心或忧愁都能表现在面貌上，这是无法改变的。
就如我们自己开心的时候，也装不出不开心的样子，而不开心的时候，也装不出不开心的表情。长期这样的心情，必然会影响人的面貌。
所以相由心生是可靠的想法。
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答者：暖心理咨询师马海明
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暖心理
当我们谈起“相由心生”的时候，我们不免会想到另外一个词，叫“人不可貌相”。确实从字面意思来讲，“相由心生”是讲一个人看到事物，或者对事物的理解，遵从他内心而决定因素的影响。
换言之，人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上，也即一个人的精神世界虽是内在的，不可见的；但实际也给人外在的直观感受。但是为什么我们充满智慧的古人又要求我们“人不可貌相”呢？这二者是不是矛盾的呢？
我们在高中政治课本里，经常会看到这样的一个例子：禅宗六祖惠能于黄梅得法后，至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。这个例子经常被拿来当做“事物静止与运动之间的关系”考题出现在哲学试卷上。
其实佛家眼里的“相”并不是指我们讨论的外表之“相”，而是由内而外散发的一种“气相”。这就有别于“人不可貌相”的“皮相”，两句话分别从内外，两个角度阐述了“相”的含义。
而“相由心生”的内“相”是需要人刻意练习才能提升的境界。譬如我大学时的礼仪老师就是内“相”的践行者，每次上课见到她，她的眼神总是炯炯有神，目光如炬，她眼神放空，但你聚焦于她眼底，你总能从中读出“会当凌绝顶”的气势。
而这种由内向外散发的独特魅力，能让整个课堂在她气场的感染下，高质量的完成，她的课是选修课，但每次都是座无虚席，每节课都无比震撼。
最后一节课，她给我们的建议是，多读书，提高内在修养；多刻意练习，训练自己的坐姿，走姿，一颦一笑的尺度，形成自己独特的气场和人格魅力。
“相由心生”是真理，是我们需要努力践行，刻意练习的哲学指导。
——END——
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霸王课
相由心生，当然相信，判断一个人的感觉不会差的，你看他的眼神就知道他是什么样的人。一个人的心中有着慈悲，有着善良，温柔，他的眼神就是那样的随和，掩饰不住内心，眼睛是心灵的窗户，一个人的内心世界想着什么总是通过外表五官来反映出的。他的眼神里是否有着奸诈，残忍，狡猾，有着阴冷之气，自私自利，或者工于心计，或者不动声色，一切都透过他的脸他的五官，透过他的言谈举止细节行动都可以反映出来。
心中有爱无欲无求，纯真善良的人，他的眼神总是那样的单纯，他的五官面庞总是那样的自然随意。不加任何的修饰，看起来让人赏心悦目，让人就是那样的舒服，愿意接近。与他交往没有任何的秘密，不用担心被人算计，不用担心被人吭害。有的人笑里藏刀总是会掩盖自己丑陋的面具，这些人打过一两次交道就知道他是什么样的人，毕竟来说，一个人的本性是掩盖不了的。
所以相由心生，是非常正确，善良的人，他的五官总是看起来那样的纯净，有让人最舒服的境界。不喜欢的人，通过他的面具，他的肢体语言总是会让人打心眼没有任何的好感，会产生一种本能的排斥心态，所以第一印象，第六感观不会错。
川妹刘军艳
命运是人们最关心的东西，因为他很玄，因为他是人们永远不可知但又心心念念都想知道的东西。
佛说“命由己造，相由心生”，其实半点没有骗人，要解释这句话如果结合现代科学理论和一些说法，人们更容易接受 。
只是在下学识有限，就仅凭所读之书及所学来阐述自己的看法，抛砖引玉。
“相由心生”之相，并非单单指一个人的相貌，所谓“相”是指我们看到显现出的各种性状、形状。不仅包括一个人的外貌，五官、身高等等（通常命理先生所看的相），也包括了一个人的动作，行为，甚至是别人看不到而自己能知道的思想，情绪等等 。
常说“性格决定命运”，那什么决定我们的性格呢？就是我们的思维方式和思想，思维方式和思想就可以理解为“心”。
每个人的思维方式都不同，同样的一件事交给两个不同的人处理，想出来的办法就不同。同样的道理，每个人的思维方式不同，做事的方式也就不同，结果自然更不相同，所以命运就不一样了。这也就是我们所作所为的“相”是由思维方式、思想所造成，所生的。
但读书却可以改变命运，因为读书是一个认识自我，自我改变的过程。
而至于为什么不同的人思维方式、思想不一样。我只能用《楞严经》里的一段来回答
“汝元不知如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量，循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性皆是识心，分别计度。但有言说。都无实义。
我们的思想、思维方式又是由什么决定的呢？佛说“随众生心，应所知量，循业发现”，是由每个人的业力决定的，由心的所知量，所晓的智慧程度决定。也就是自己决定的。
其中道理很复杂，学识浅薄不敢展开。
再回到，人的相即外表、性状。
长寿有长寿之相，短命有短命之相，富贵有富贵之相，贫贱有贫贱之相。
其实相应的，我们从外表也确实可以看出一个人的内心状态和性格。比如曾国藩的识人看相求《冰鉴》，大家可以去读读。
有的人能活到一百岁，你问他有没有什么秘诀，他说:“饿了吃饭，困了睡觉，冷了加衣，不想东想西”。这其实是心态，心理素质高的原因。
人这个生命由两部分组成，一是心理，二是生理。心理和生理相互影响，怎么解释呢？
比如都说人逢喜事精神爽，一个人遇到高兴的事则必然脸色红润，容光焕发，气血通畅，长期如此人必定健康。
一个人遇到困难的事，思虑过重，茶饭不思，久之必然患病。
科学研究也说很多癌症患者不是因为癌细胞而死，是因为思虑过重影响生理导致身体免疫力变差超出预期而死亡。有良好心态的患者反而好得很快。
这就是心理影响生理，这是通常说的的“相由心生”。当然生理也能影响心理，一个天生身体弱或后天得大病的人，他做事很多时候的确提不起精神，没有自信。
中医《黄帝内经》说得更清楚，
人有五脏“心肝脾肺肾”，人有五情“喜怒忧悲恐”，五种情绪太过都会导致内伤五脏。伤及五脏甚至会表现在人的五官、四肢及行为上。比如一个人经常发怒你会看到他经常板着脸，脸色也是青的。我想每个人可能都有类似的经历。
但是，如果一个人了解了这些原理，能合理安排自己生活，知道“相由心生”，从而有一个好的“心态”“心理”“思维方式”。那么好的五官，好的身体，好的“相”，好的命运就会不期而至。
给大家推荐《了凡四训》这本书，这本书被称为可以改变命运的书籍，对于这本书的看法，我也在悟空问答回答过。
我是博樂，愛思考。希望能帮到你，也希望你多指點！
博樂
“相由心生”首先要能做到“境由心造”，容貌先天的，美与丑是气质上的区别，气质是后天的凝聚。
后天的家庭环境、各个方面的条件因素，加上生存路上的坎坷，心里的承受能力，耐力的限度，等等……皆是导致相貌的变化。
我个人认为相貌的丑与美，还真的是心里因素起着决定性的作用。
谁都想很滋润的活着，心里滋润什么样的相貌都顺眼，因为你的心气顺畅。
啥叫修行？就是随时的改变自己的心性，适应生存环境、事、物、人、和颜悦色的接受与应变。
心态平和的活在这个世界上，适者生存吗！
【境随心转，相由心生】
平安是福181865735
“相由心生”这句话，是很有道理的。我表示赞同。
慈悲善良的人，慈眉善目，眼神温和、有悲悯之色，或有忧郁之容。面貌与神态，给人以宁静祥和、淡定友好的感觉，易相处，很亲切随和。
正直的人，嫉恶如仇，眉宇间有一股浩然正气。五官端正，长相刚毅，眼神坚定、藏着锐利的锋芒。
奸诈狡猾的人，贼眉鼠眼，眉飞色舞，或眼神阴冷。即使长相再好看，神色之中也透着尖酸刻薄，让人心生厌恶，避而远之。而且奸猾的小人，面带戾气，无端正的神态，缺少沉稳与理性的气质，也缺少广阔的心胸，它们气量狭小、斤斤计较，又偏好耍小聪明、钻空子，投机倒把，诬陷好人。你能在它们的面部表情之上，看出狐狸与恶狼的气焰。
凶狠歹毒之人，目露凶光，眼神如出鞘尖刀，寒气逼人。又长的是满脸横肉，使人一眼望去，便心生冰冷恐惧之意，只有极少数的是面恶心善，大部分是凶恶之相的流氓无赖与奸商。
阴险无耻的人，或獐头鼠目，也或者是似笑非笑、皮笑肉不笑，实则笑里藏刀。双目中透着深邃又阴暗的诡计，它们的眼神很怪异、飘忽不定，让人感觉十分难以捉摸。堆着假笑的脸，藏着无穷无尽的阴谋与算计…
“相由心生”，反映出了一个人的精神面貌与内心世界。他的眼神中，刻有他对人生与世界的看法与认知；眉宇间藏有一个人的性格、气质与胸怀。五官整体所带来的视觉冲击，是一个人的综合素养的生动体现，其神态，蕴含着生活中的辛酸苦辣、悲欢离合。读书人与文化人的神态，温润如玉，从容淡定，不卑不亢，气质也是十分的儒雅、文静。庸俗肤浅之人的神态，面带急躁不安之色，狂傲无知，气势汹汹、咄咄逼人，眼光中充斥着高人一等的自我优越感，其实，他们眼神空洞，没神采，缺少气质，只会嘻嘻哈哈、吃喝玩乐，任他（她）们长得再俊俏好看，脸上尽是轻浮、油滑之色，不够成熟稳重，更不会给人留下深刻印象，辩识度极低，转眼即忘。这是狭义的解释。
更广义的意思为：一个善良或乐观的人，看待这个世界也必然是美好而纯真的；反之，悲观深沉的人，看待这个世间万物也会是阴暗复杂、充满险恶的。
多么富有哲理的一句话呀，短短四个字，道尽了人生命运之真谛。
