持久大師哥
《權力的遊戲》雖然故事是虛幻的，但是卻活脫脫的演繹出了歷史大片的感覺。很多人物，事件，在歷史上都有跡可循。比如冷酷的泰溫公爵，個性上像極了英國的長腿愛德華（《勇敢的心》裡的那個陰鷙的國王）。至於大麻雀掀起的這場政治風暴，無疑是在影射歐洲歷史上皇權與神權的爭鬥。
所謂“君權神授”，從字面上看，神賦予君的權力，那麼神權自然大於君權。但實際上，這個詞是用來突顯君權的。君權是由神賦予的，是無上的，毋庸置疑的。至於神。。。誰見過？你說不是？那你怎麼證明？
既然沒人，或者神能證明君主這套是蒙人的，那權當真的好了，誰叫人家板磚大。至於哪個神給的權力，上帝真主阿拉佛陀玉皇大帝，你信哪個就是哪個好了。可是後來不這樣了，偏偏就有人冒出來，聲稱神派我來帶鹽，君主必須好吃好喝的伺候著，不然，不然。。。你等著，我去叫我老大！
作為君主，自然不爽這些神的帶鹽人。我用板磚打來的天下，你上下嘴皮一的波就想騎到我頭上？！作為這點，所有得君主還是有覺悟的：宗教要麼為我服務，要麼就是騙人的！但也不乏有些一時腦袋抽筋，或是迫於壓力，向宗教妥協的。比如十分自信，集美貌與智慧於一身的瑟曦。當時王國四分五裂，瑟曦已是令不能出紅堡，那麼為什麼遍佈七國的教會力量不能利用呢？瑟曦不知道的是，七神信仰當時在七國之內，尤其是社會底層，已經將根扎的非常之深。但這與其說是教會的影響大，還不如說是大麻雀的勢力驚人。群眾在動亂的社會里，吃不飽穿不暖的情況下，最需要的就是領路人。大麻雀看到這一點，藉著宗教的名義站出來。不同於為貴族服務的教會，他在群眾中廣泛佈道，成為群眾認可的神的帶鹽人。要說這大麻雀，來歷還真的是一個迷，不過他也不是突然從石頭縫裡蹦出來的。他的這種佈道早就開始了，光著腳，鞋都不穿，向窮人宣揚神權至上。不過但凡日子過的下去，又有幾個人願意聽他那套近乎末日論的理論？但是很快，機會來了，天下大亂導致四處亂像，到處都是流離失所的難民，大麻雀靠著他的堅忍取得了民眾的信任（要知道瑟曦都城一日遊遊的時候，僅是光腳板就凍的夠嗆）。某種意義上說，大麻雀是個唯恐天下不亂的人，政治覺悟可能還不如八爪蜘蛛——起碼八爪蜘蛛只在有利於未來的方向才製造混亂。
大麻雀首先利用當前的混亂邁出了第一步：打到大主教，使用近乎於叛亂的手段。大麻雀雖然信徒眾多，但是在教會是個邊緣人物。即使底層比較正派的教士也沒有跟他親近的——教義是無上的，但不是不能曲解的。而大麻雀提倡的教義在行家眼裡經不起推敲。他煽動群眾對抗腐敗的教會，直接把現任主教抓了起來。這是有風險的一步，但也不是毫無把握：前任主教就是死於不久前喬大帝因為“一坨大便”引發的血案中。下場之慘難以啟齒。那麼大麻雀就當然可以依葫蘆畫瓢，以民眾為藉口製造一場混亂，“理智”的瑟曦一定會睜一隻眼閉一隻眼。這樣他就可以入主神殿，繼續執行他的計劃。
一切正如所料，聰明的的瑟曦比她愚蠢的丈夫和兒子好說話得多，瑟曦太自負了，絲毫看不起這個她壓根不熟悉的大麻雀，那麼她自然要為此復出代價。果然，瑟曦迫不及待的給了大麻雀一個投桃報李的機會。她派出了自己“忠誠”的騎士，一名御林鐵衛向大麻雀懺悔自己和皇后小玫瑰的不忠戀情。大麻雀立即很配合的抓了小玫瑰，有瑟曦的支持，這簡直輕而易舉。得意的瑟曦親自去檢查自己的戰果，沒想到卻是自投羅網。高高在上的瑟曦展現了這個地位的人常有的心態：這個我能像螞蟻一樣踩死的低賤的人怎麼敢有如此野心對付我？事實上大麻雀就是有這樣的野心，小玫瑰算啥，我瞄準的是至高無上的權力——神權壓制君權。所以當“汙點證人”向大麻雀“投誠”時，大麻雀第一時間就對其嚴刑拷打：誰T麼的關心小玫瑰，你給我說點有用的。“忠誠”的騎士挨不住拷打，很快就爆了猛料，交代了瑟曦是如何這樣這樣，然後那樣那樣。。。獲取了他的“忠誠”的，這情節很讓人懷疑馬丁這老紳士是不是也知道東方有個叫做冠希的失足青年。咳咳，再說下去估計要被禁言了。總之，大麻雀以此達成了他的野心。他的目標就是瑟曦，出征在外的詹姆聽說這事面子上十分掛不住，管都不想管。而另一個被告人小玫瑰，大麻雀卻好吃好喝的招待著，直至百花騎士領著高庭大軍出現在君臨城外——誒呀，大家都是自己人，誤會，誤會呀。於是，除了瑟曦，皆大歡喜。大麻雀不但利用這個機會和高庭達成和解（大麻雀並不是那麼一根筋的），還控制了皇太后。教廷和後派聯手，又搬走了太后，自然就可以把小國王玩弄於股掌。雖然最終詹姆重新控制了局勢，但大麻雀的地位已是無可動搖了。
正經點說，其實這個事件有點像結局反轉的《三個火槍手》，反映的就是教廷和王權的爭鬥，不過這裡馬丁倒是為紅衣主教平了反（黎塞留：事兒都是你們做下的，怎麼T麼的我成了反派？）。
題外話，小說情節和電視劇有所不同，但我更喜歡借鑑小說裡的情節，因為人物更多更豐滿，也不用因為經費問題強制安排盒飯（小說裡巴利斯坦和黑魚兩個老傢伙都活蹦亂跳呢）。請不要在這方面噴我。至於說的有些囉嗦或引起有神論者不適，請見諒。
槍騎兵Lancer0115
在《權力的遊戲》中，大麻雀是一個很有爭議的人物。在他身上，我們既能看到樸素、虔誠、利他的閃光點，又能看到冷漠、殘酷、極端等陰暗面。他既是一個無比虔誠的宗教信徒，又是一個極其冷漠殘酷的宗教領袖，一個殘暴自大的法西斯統治者。
他雖然身為總主教，但與以往主教不同，從不穿戴華麗的衣物飾品，常年四季只是披著一件簡單的像睡袍一般的袍子。
在君臨城，大麻雀之所以能夠迅速崛起，並操控大局，實際上正是瑟曦作死的直接後果。但是關於他的過去卻是一個謎團。在可憐的勞勃遭遇意外駕崩後，群雄四起，搞得天下動盪不安，七國百姓不斷祈禱七神，賜予他們安樂的生活。這時的大麻雀則正奔忙於七國的窮鄉僻壤，履行自己作為教士的職責。大概是他見識到了七國之爭所造成的生靈塗炭，而要改變這種狀況，就必須從根子上抓起，他要挑戰王權，重整世界秩序。
而瑟曦因害怕自己謀害國王勞勃的事情敗露，而密令奧斯尼爵士殺死了前任總主教。總主教位置的空缺，這也為大麻雀的順利上位創造了便利。至於這時的大麻雀則早已在民間廣收信徒，凝聚力量，緊接不久後，大麻雀便在小麻雀們的簇擁下順利地當選為總主教。上任後，大麻雀將教會里奢華的東西全部變賣後救濟窮苦的老百姓。
面對國庫虧空，特別是各方的政治博弈，為了兒子託曼的王權穩固，瑟曦請求教會免除王室的鉅額欠款。談判的結果是，大麻雀答應了瑟曦的請求，但附帶了一個條款，那就是允許教會組建自己的武裝力量。此後讓瑟曦萬萬沒有想到的是，正是自己當初的這一決定給自己帶來了最為恥辱的遭遇——裸體遊街示眾，因為她誣陷小玫瑰不成反倒讓自己因與他人私通而被大麻雀打入牢獄。
正在大麻雀為自己權傾朝野而暗自竊喜時，他又怎料到遭受奇恥大辱的瑟曦又怎會善罷甘休。為了能夠大小麻雀以及那些所有儘可能多的眼中釘儘快除掉，瑟曦接受了總主教大麻雀讓她裸體遊街君臨城的要求。就在大麻雀在貝勒大聖堂對小玫瑰瑪格麗進行聲勢浩大的教誨審判時，瑟曦瘋狂的復仇計劃早已準備就緒。
在審判的過程中，即使小玫瑰一次又一次地提醒大麻雀，這可能就是瑟曦設計的一個圈套，但是此時的大麻雀早已被虛妄的強大自我所矇蔽。而當他真正醒悟過來的那一瞬間，一切都已晚了，如毒蛇一般的綠火噴薄爆發，而曾那般不可一世的大麻雀，還有他的小麻雀們，以及小玫瑰連同在場的其他貴族等等，都在瞬間灰飛煙滅，化為烏有。
對於大麻雀，有人覺得他矢志追求的就是無我的大愛，忠實踐行七神的旨意；也有人認為，他就是個披著主教外衣的徹徹底底的權謀家，他所做的一切都只是為了最終手握終極權杖。那麼，熱愛《權力的遊戲》的各位迷粉們，你又是怎麼認為的呢，歡迎上牆討論。
美劇浮世繪
追求神權和王權同級甚至超越王權
不過無法理解的是蘭尼斯特大軍居然眼睜睜看著色系被遊街而不去滅了大麻雀，大麻雀撐死了也就一群打手和一些教徒，難道比奔流城比高庭還難打？
色系出來以後居然也能忍住不馬上派大軍剿滅而是用野火，難道直接剿滅不更快意恩仇？
做生意有不會8
追求神權和王權同級甚至超越王權
不過無法理解的是蘭尼斯特大軍居然眼睜睜看著色系被遊街而不去滅了大麻雀，大麻雀撐死了也就一群打手和一些教徒，難道比奔流城比高庭還難打？
色系出來以後居然也能忍住不馬上派大軍剿滅而是用野火，難道直接剿滅不更快意恩仇？
芝罘稻
追求神權和王權同級甚至超越王權
不過無法理解的是蘭尼斯特大軍居然眼睜睜看著色系被遊街而不去滅了大麻雀，大麻雀撐死了也就一群打手和一些教徒，難道比奔流城比高庭還難打？
色系出來以後居然也能忍住不馬上派大軍剿滅而是用野火，難道直接剿滅不更快意恩仇？
哈哈。。。
江南之雪落無聲
最早瑟曦想通過大麻雀來平衡小玫瑰的勢頭，最開始的大麻雀樣子像是一個無私奉獻的人，忠誠地奉獻給七神，可以說過於迂腐。瑟曦把他提拔到王權與神權相等的地位，他可能不瞭解瑟曦就對她進行審判侮辱，以至於最後昇天了……。總之一句話，他追求的就是按照七神的指示，任何有違背七神意志的事情他都要進行審判懲處，人人都要在七神的規矩下生活
梅二559
大麻雀領飯盒，很多人拍手稱快。為什麼？這涉及到最近境外各影視劇都在討論的一個問題――原罪！大麻雀積極推開一個絕對正直，無私，警守道德的烏托邦式的純潔之門，然而時間除了剛出生的寶寶，人類或任何人的身上都有或多或少的原罪，但是任何人都沒有悔過自新。沉重的罪孽感無力的懺悔導致對大麻雀這種強迫絕對純潔感到負罪及恐慌，大麻雀還是死了比較好！
人之初念
我先不看其他大俠的答案，以免影響我的最初印象。我覺得大麻雀這個角色是西方宗教的寫照，但是又不敢真實的描寫，因為那幾年甚至現在宗教對世界的影響巨大（簡直黑色恐怖）。初衷是好的，不管理念做派都很為人民，公平公正，但是到後來就變了變得跟13、14世紀以及之後的主要教派一樣了。具體不敢述說，甚至至今還是很忌諱這些話語的。
