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既然說到《權力的遊戲》的舊神，不如把權遊的主要信仰系統梳理一下。
首先我們來看下地圖上信仰的分佈。
權遊主要的信仰
舊神
信仰地：北境、澤地及長城外的野人
信眾：森林之子
代表：綠先知
神蹟：綠之視野
舊神是森林之子信仰的神祇，是掌管著岩石、大地、樹木的神靈，對舊神的信仰從某種意義上說就是對自然的崇拜。信奉舊神的森林之子有一定的魔力，能夠附著在動物甚至是植物身上，但其中魔力最強大的就是綠先知，相當於大祭司之類的角色。
舊神信仰的核心是“心樹”，就是在魚梁木上雕刻出人的面孔，森林之子能夠通過這個人臉觀察這個世界，並洞悉過去，知曉未來。
七神，又名七面之神
信仰地：維斯特大陸大部分地區
信眾：維斯特大陸居民
代表：總主教、大主教
神蹟：暫無
七神指的是天父、聖母、戰士、少女、鐵匠、老嫗和陌客，也有說法認為是一個神的七種形態，分別對應七種願求。信眾根據自己的需求選擇性的祈禱。
天父常被描述為一個手持天平的長鬚男人，代表正義與審判。
聖母形象為一個充滿愛與仁慈的微笑婦女，代表著母愛與養育。
戰士佩戴著一把長劍，代表著戰鬥中的力量及勝利。
少女代表著天真與純潔，人們常向她祈禱保護少女的貞操。
鐵匠有一把錘子，代表著手工藝與勞動。
老嫗拿著一盞提燈，代表著智慧，人們常向她祈求指引。
陌客七個形態中的一個例外，代表著死亡與未知。
七神信仰是七大王國的官方宗教，相比於舊神，更加的系統化，最上有總主教，大主教，最下有修士，修女等，並緊密的與司法制度和文化融合到了一起。
七神信仰有遍佈全國的根據地，成為“聖堂”。他們也有教會武裝，稱為“戰士之子”和“窮人集會”。後來，因為公然不聽瑟曦的話，被炸死了。
總體來說，七神信仰類似於中世紀時期的天主教，有嚴密的組織結構，森嚴的等級，熱衷於傳教，是維斯特洛信眾人數最多的宗教。
光之王，又名紅神、聖焰之心、影子與烈火的神
信仰地：東大陸厄索斯
信眾：東大陸厄索斯居民
代表：紅袍僧
神蹟：各種復活、暗殺
在原著《冰與火之歌》以及劇集中對光之王信仰的描述不多，我們只知道在厄索斯光之王的信徒眾多，標誌是烈焰紅心。
目前所知，光之王的神職人員為“紅袍僧”，常常穿著寬鬆的猩紅色長袍。在維斯特洛傳教的紅袍僧只有兩名，一位是密爾的索羅斯，另一位就是梅麗珊卓。他們也有固定的進行宗教儀式的場所，被稱為“神廟”，每個晚上會在神廟裡燃起火焰，吟唱禱詞，祈求拉赫洛賜予他們黎明。
光之王的故事更多體現在信眾的信仰中，他們相信光之王和邪惡的黑暗之神相互鬥爭，而最終會有一天，英雄的光明使者亞索爾·亞蓋轉世會在煙與鹽之地重生，終結黑暗的力量。
千面之神
信仰地：布拉佛斯
信眾：無面者
代表：無面者
神蹟：暫無
千面之神是刺客組織無面者所信仰的神靈。千面之神的信徒們認為死亡是一種解脫，是神的恩賜，他們相信“凡人皆有一死”，“凡人皆需侍奉”。居中出現的千面之神的根據地是黑白之院，它有一個開放的聖堂，裡面供奉著許多死亡之神的神像。當人們來求死時，會從黑色的水池中飲水，從而無痛苦的死去，而他們的面孔，就會被千面之神收藏。
淹神
信仰地：鐵群島
信眾：鐵群島居民
代表：淹人
神蹟：暫無
淹神是一個海洋的神靈，算是一個惡神，在維斯特洛大陸也只有信奉搶的鐵群島居民信仰。
淹神信仰是很殘酷的，凡是喜歡淹一淹，而真正的信徒不會懼怕受淹。初生嬰兒必須淹一淹，沒淹死才算是鐵島居民。可能後面人口稀少了，就該在嬰兒頭上撒點海水就完事了。不過如王位繼承這樣的大事，還是得淹一淹。
還有兩個，簡要說明。
多恩河母
洛伊拿是由居住在厄斯索斯大陸的洛恩河兩岸的民族，在與瓦雷利亞的戰爭中，他們被迫逃亡到多恩。這時候，一部分人皈依了七神信仰，另一部分人依然堅持自己的信仰——多恩河母，認為自己是母親河洛恩的孤兒。
傳說中的遠古異神（Great Other），又名寒神
權遊中很少提及，見於番外《維斯特洛的往事》中。在光之神的系統裡寒神是黑暗、寒冷和死亡之神，他是光之王的敵人。光之王的信徒相信，只有光之王和寒神這兩個神存在，他們永恆的鬥爭關係著世界的命運。所有黑暗、寒冷和死亡的力量都被認為是寒神的僕從。
照姐夠八卦
舊神泛義指森林之子、先民的無面神靈。
從狹海的另一端的安達斯山脈來的安達爾人入侵了維斯特洛，帶著鋼鐵武器和他們的信仰開始征服了各個王國，只有北境的史塔克家族靠著頸澤守住了入侵，而舊神也因此在北境傳存了下來。
當維斯特洛主流信仰成為了安達爾人的七神時，有些人還尊循著古道。
舊神：古代森林之子在魚梁木上刻下人臉，這些人臉就成為他們信仰的神符，後來先民也逐漸接受了並信仰了森林之子的神靈。那時維斯特洛絕大數城堡都有一片神木林，中央就是魚梁木或稱為心樹，當安達爾人入侵後，就只有北境還信仰舊神。
嗜魔症的般尼克黑
舊神是一個模糊概念的一位神氏，它是維斯特洛大陸上早期出現的一位無名神，沒有具體名字，沒有具體形象，是森林之子（維斯特洛土著），北境先民所信仰的神。先民從遙遠之地來到維斯特洛以後，也信了舊神。北方人很多有先民血脈，所以大多信仰舊神。臨冬城的那株神樹只是舊神的一種代言者，或者說是神使的一種形象，北境人民朝拜祈禱，信仰的替代物，自北境之王，北境守護統治以來，一直保留先民傳統及信仰，舊神。安達爾人和先民，森林之子發生戰爭，並且在南方建立了數個王國，而北方因為易守難攻且民風彪悍，一直由先民後裔統治，而史塔克家族是其代表之一。雖然經過王朝的換代，輝煌歲月，黑暗統治，權力的紛爭，但信仰舊神的子民，血脈從未斷更過，或者說是舊神的信仰一直被傳承著。
chernset辰都
在維斯特洛，新神舊神都有自己穩定的地盤和信徒，既然有這麼多人信仰侍奉他們了，他們也懶得在施展神力來爭取信徒。就像壟斷了市場的企業，給消費者的優惠肯定少。而光之王是要來開拓市場的，為了招攬消費者（信徒），他肯定得給點優惠（神力），這樣才會有人信你，跟你幹，所以光之王頻頻顯示神力，就是為了傳教。
其實除了光之王，其他神也提現過陣列，比如舊神，當初森裡之子用魔法打斷了多恩之臂來阻礙先民入侵，這可不是一般的魔法，背後可能有舊神的指導，還有創造異鬼，有可能也是舊神的主意，甚至現在異鬼甦醒，南侵，也有舊神的指揮。舊神做這些都是為了維護自己已有的市場，對抗外來競爭者。
如果是這樣的話，權力遊戲的玩家，可不止九大家族，還有他們背後的諸神，他們也是維斯特洛這個牌桌上的玩家。
弗蘭克原
只是信仰不同而已，我的解讀是這樣的：
舊神指之前生活在七國大陸的原著居民，森林之子信仰的神，比如狼家信仰的就是舊神（相當我國的道教）。七神是指坦格利安家族統治後現在七大國自己的信仰的神（佛教），光之王是外來勢力隔海相望紅土大陸信仰的神（基督教）。這是最特殊的。舊神是存在的，但它即不屬於光之神也不屬於寒神，它不是神。那麼它是什麼呢？森林之子和人類的智慧、思想可以通過心樹的樹根存儲起來，並形成一個超級生命體，這個超級生命體就是舊神。所以舊神實際上是人類的合體。這個概念有沒有很眼熟？沒錯，正是《阿凡達》裡的大地之母埃娃。不過二者之間沒有抄襲關係，《權力的遊戲》在1996年就發行了，而馬丁早在1989年就開始構思。
學姐愛看
舊神是權遊眾多神中的其中一位神，是維斯特洛大陸原著民森林之子信仰的一位神，也是北方先民所信仰的神。
魚梁木是舊神的一種形象，森林之子為了抵抗外部的入侵創造了異鬼，應該也是用了舊神的力量，直到發展到現在，異鬼覺醒，開始進攻，對抗異鬼也逐漸成為了權遊的主線，舊神的力量可想而知。
繭絮
千山有娛
其實說白了就是信仰不同，舊神就是原先七國大陸的老土著，森林之子信仰的，就是土生的一種信仰，放在我們國家來說，相當於道教，畢竟是土生土長的，後來七國被坦格利安家族統一之後，七大國各自信仰各自信仰自己的神，你要非說誰的信仰是舊神，那就是史塔克家族這邊的北境，雖然他們屬於蠻荒之地，他們可謂是保留了最開始的生活方式，信仰舊神也就很好解釋了
Idea匯
舊神就是樹神，源於森林之子對於魚梁木的信仰，北境的人主要信仰舊神也就是魚梁木。而另外君臨等地的人信仰七神也就是什麼鐵匠、農夫之類的七個主神，就是所謂新神。另外還有鐵群島的人信仰淹神。奴隸灣的人信仰鷹身女妖。無面者信仰千面之神。紅袍女巫等信仰光之王。長城以外的野人似乎什麼也不信，看樣子只信自己的拳頭和斧頭。
周不通495
舊神是先民和森林之子的信仰，先民到了維斯特洛佔領了森林之子的地盤，森林之子退到森林，不過文化融合了，先民也信仰的森林之子的舊神，一般北境信仰舊神，信仰舊神的人信仰魚梁木。七神是安達爾人征服南部王國帶來的信仰，北境沒被征服，七神就是新神。
