最近讀了明太祖朱元璋的一首詩《罵文士》：“嘰嘰喳喳幾隻鴉，滿嘴噴糞叫呱呱。今日暫別尋開心，明早個個爛嘴丫。”讀完不禁啞然失笑，這就是一首打油詩，詩歌中還有“滿嘴噴糞”之類的俗語，以及“爛嘴丫”的詛咒，完全沒有一代君王霹靂天下、虎視群雄的氣概。不過念及朱元璋少小家境貧窮，沒有接受過教育，這種發自內心的打油詩或許才是他最真實的文化水平的反映。
朱元璋早期對文士其實並沒有他詩歌中所表現的那樣惡毒。朱元璋在還是吳王的時候，聽說朱升很有學問，就微服從連嶺出石門，親臨其室訪問大計。朱升給了他“高築牆，廣積糧，緩稱王”的建議，朱元璋很高興，讓他參與機密。朱元璋為了劉基，也就是民間傳得神乎其神的劉伯溫，專門建了禮賢館給他居住，跟劉基說話，從來都稱“老先生”，在給劉基的信中這樣開頭：“元璋頓首奉書伯溫老先生閣下”，由此可見，他對文人墨客之恭敬。也正是這些文官的出謀劃策，才使得朱元璋的施政方案切實可行，促使朱元璋順利登基，保證了明初的天下安定。
但是朱元璋是民間貧困家庭出身的帝王，一路走來，他清晰看到了權力的力量，本身有著強烈的權力慾望，為此他還不惜廢除了丞相制，並由他來直接管理六部，處理全國的政務。他的眼裡，天下就是他的天下，所有的嘰嘰喳喳都是多管閒事。他曾經發布過一道命令：“率土之濱，莫非王臣。寰中士大夫不為君用，是自外其教者，誅其身而沒其家，不為之過。”簡單說，天下是皇帝的天下，所有讀書人必須為朝廷所用，如果不聽從朝廷徵召的命令，那麼j就要殺了你。不過朱元璋本身也很勤奮，從登基到去世，他幾乎沒有休息過一天。在遺詔中他說：“三十有一年，憂危積心，日勤不怠。”。他在一首《無題》詩中也表示自己將堅定奉行這個政策：“諸臣未起朕先起，諸臣已睡朕未睡。 何以江南富足翁，日高三丈猶披被。”
朱元璋對文官集團的仇恨，我想和文官集團的背叛也是有關係的，或許並不是真正的背叛，而是朱元璋內心所認為的背叛。胡惟庸是丞相，也是文官集團的首領，他稱其舊宅井裡湧出醴泉祥瑞，並邀請朱元璋前來觀賞。朱元璋欣然前往，快出宮門時，太監緊急拉住韁繩，急不能言，拼命指向胡家。朱元璋感覺事態嚴重，立即返回，登上宮城時，發現胡惟庸家上空塵土飛揚，牆道都藏有士兵。朱元璋大怒，以“枉法誣賢”、“蠹害政治”等罪名，當天處死胡惟庸。“明初四傑”之一的高啟是聞名天下的文人，但是他也因為孤傲而走上了絕路。《明史·高啟本傳》透露，高啟詩的內容“有所諷刺”，具體說就是高啟寫了一首《郡治上梁文》，原文已無存，但裡面有幾個朱元璋所忌諱的地方。這篇文章是蘇州知府建官衙而請高啟寫就的，官衙的舊址卻是朱元璋老對頭張士誠的宮殿遺址。文章裡面還有“龍蟠虎踞”的字眼也犯了大忌，朱元璋親自去監斬了他。
我認為朱元璋對文士的憎恨和提防還表現在八股取士上。他既要用文人治國，但又不相信文人，“八股文”就是他認為的最理想的思想枷鎖，考試內容嚴格限制在四書五經之內，不允許有任何的發揮。這種“八股文”是對朱熹理學“存天理，滅人慾”的堅定奉行，它的主旨就是忠君，在朱元璋的眼裡，你們這些文人不要囉裡囉嗦的，天下的大事不是你們隨便能說的，你們好好地給朕幹活就行。
其實朱元璋還寫過一些其他的詩，比如《示僧》：“殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！ 老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名。”《無題 》：“天為帳幕地為氈，日月星晨伴我眠。 夜間不敢長伸腳，恐踏山河社稷穿。”這兩首詩雖說文學水平並不太高，但還是充滿了帝王氣象的。當然，朱元璋也不需要用幾首詩證明自己的地位，畢竟天下都是他的。你若是不服氣，高啟就是下場。
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