Zafery
窮單身富寡婦，這句話確實有一定道理。無論是過去還是現在，大齡單身男人有錢的不多。現在的農村到了60歲，沒有兒女的老人都住進了養老院。以前的社會，像這樣老人沒有地方收養，最後都是自己孤苦伶仃的慢慢老去。
那麼為什麼單身漢會窮？首先來說，過去的單身男人大多數都是有點殘疾，或者說體質較弱，勞動能力低。還有的智商有些缺欠，沒有養家餬口的本事，這類人自己養活自己還算勉強，所以也沒有女人願意嫁給他們，成了單身。這類單身男人窮是自身問題。
還有幾個少數男人，雖說體質健壯，但是性格粗暴，打架鬥毆，喝酒賭博等，也沒有女人願嫁。過了三、四十歲後，沒有老婆約束，沒有家庭負擔，更是無所實事，真是應了那句話，今朝有酒今朝醉，不管明日是和非。一直到老也沒攢點錢。
富寡婦的意思是:凡是結過婚的女人，都知道男人掙錢養家不容易。男人死了後，再也沒人掙錢了，生活上沒有了依靠。然而日子還要過下去，孩子還要繼續撫養。於是省吃儉用，終於把孩子養大成人。當孩子大了後，有了勞動能力，可以掙錢，再加上寡婦多年過日子的經驗和打算，財富越積越多。通常寡婦家的兒女，都知道媽媽一個人把他們養大很辛苦，也很孝順媽媽。這就是寡婦富的道理。
從寡婦和單身男人相比，處境相差不大。寡婦有養兒女的壓力，雖說日子比單身男人累，但是，兒女是她的一筆財富，老年生活有了依靠，比單身男人強很多。
寡婦家的地沒人種的意思是說，種地是苦力活，女人沒有能力種。有心想找個男人幫忙，又怕某些男人乘機壞了她的名聲。有些好心男人也想幫她一把，可是寡婦門前是非多，也怕別人說閒，就這樣寡婦家的地沒人種，只有自己糊弄種上了，產量也比別人家低很多。從寡婦家地沒人種這句話透露出了，過去的社會，寡婦生活是多麼尷尬，多麼無奈。
山野50
窮單身，富寡婦，寡婦有田無人耕。這都是古人的俗語精華，若用現代的目光和直意來理解，那是會走味的。
它含兩種之意:一是淺顯的生活窮富問題，一是講婚姻性愛問題。
窮單身(指男人)。
婚姻方面指單身漢越窮，越取不到老婆，古人俗說:這個人窮的連個老婆都取不到。即此意也。
生活方面。
指沒有老婆的單身漢，沒有家庭，就沒有整體意識，無拘無束，自由自在，無人管理，無人過問，一人吃飽，一家不飢呀！單身者，又多為遊手好閒之輩，不思進取，大懶漢，或吃喝嫖賭佔盡。甭說沒錢掙，就是掙倆錢也不夠其揮霍拋灑，怎會不窮？怎會不拋屍街頭也！因這人從來不計後果，不思長遠，過一天說一天，今日有酒今日醉，明日無酒明日休也！
富寡婦(一般指死了男人的，被休的女人是不算寡婦的，這是古人之規)。
婚姻方面:
死了男人一般為夫守孝一至三年以後，無論你改嫁否，但後面說媒求婚者排隊矣，古今都是快寡婦也，喑含再婚之頭多也，是為一富。
生活方面:
一個女人沒了男人，悲傷，痛苦，作難。活沒人幫，事沒人管，難自己做。有些一群兒女，吃喝拉撒病是夠一個女人受用的。所以必須堅強，必須挺起腰桿，必須做這個難。正因如此，她知難而進，不求人。不看人臉，累死累活從不在乎，一切為了兒女，為了這個破敗不堪的家，有時甚之忍辱負重。拚著命幹，勤儉持家，自己少吃少穿皆為兒女。是以掙的多出的少，盡力攢米攢錢，不為大富，也為兒女有好日子過，盼有出頭之日也，是以有儉富之說也。
寡婦有田無人耕者。
婚姻方面:
有田無人耕:缺少男人也。男人是用力耕田之人也。此處乃為:我有一田芳草地，可惜無男來耕也。
此為古人之規，矩之所限也。古人之禮，一女不侍二夫，一旦夫死，便終身不嫁，是為寡婦。不能再嫁再取者，乃是道德所拘，貞節之故也。一個失去丈夫的女人，為了有臉做人，不給兒女臉上抺灰，不得不遵守古人之禮與婦道，不惹是非，貞節一生，永不再嫁，立保聲譽為上是矣。
生活方面:
寡婦之人，是非之人，自己很清楚自己的環境與地位，不惹是非，不敢苟且，不敢偷生，要知禮守婦道。為了道德，為了聲譽，為了不遭世人唾罵，減少禮的壓力，所以一切重擔必須自挑，一切大難必須自受，一切力活必須自下。大多時侯，不是沒有男人幫忙，而是有也不敢，是不能用也！要力睹人的雜嘴，要遠躲是非之人，無論是有真心幫的，或是借耕地之故有意接近的男人，一概避之，絕之，不能有閒話落於世人口中，是以寡婦有田無人耕而此也。為了世道，即是有人來幫耕也不能用之也！
謝謝。
福自福地來wjf
農村俗語“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”是什麼意思？
這句俗語的意思是很好理解的，其前半句說的是單身漢都比較的窮，而寡婦卻雖然家中沒有男人，但是卻家底反而會比較的豐厚。至於後半句的意思是說寡婦家中有地，卻沒有人耕種。為什麼這樣說呢？農夫是這樣理解的。
窮單身，富寡婦
很多的單身漢，之所以單身的一個重要原因就是因為沒錢。而這些沒錢的單身漢，也多半是抱著破罐子破摔的態度，既然自己都娶不到媳婦了，那也就沒必要在存錢了，所以他們是有錢就花，從不會為明天做打算。今朝有酒今朝醉，就是他們的真實生活狀態。畢竟，一人吃飽全家不餓，反正是一個人，有一頓吃算一頓。
而寡婦不一樣啊，當他們失去男人之後。剛開始的時候會感覺天塌下來了，但是後來就明白了日子還得繼續過。即便是沒有了男人，依然還是要生存。所以在日後的生活中，寡婦明白自己沒有男人，就缺乏了收入來源，因此就要精打細算，處處都要仔細盤算。這樣也就有了“富寡婦”一說。
寡婦有田無人耕
在以前，農村裡都是男耕女織的生活，男人主外，而女人主內。既然寡婦家裡的男人不再了，那自然有田地也沒人耕種啦。我們都知道在過去，女人都是細腳婆，走路都搖搖晃晃的，哪裡還有力氣幹活啊？所以才有了“寡婦有田無人耕”的說法。
不過，這句話在今天不怎麼適用了。在以前寡婦都少改嫁的，那個時候的社會都是認為女人要從一而終，即便是男人三妻四妾，但是女人就算是老公去世了，依然不能改嫁。而在今天，寡婦改嫁不再是什麼稀罕事了。畢竟時代發展了，社會觀念也發生了變化，男女是平等的，女人也有追求自己幸福的權利。（圖片來源網絡，侵權刪除）
農夫也瘋狂
這是個黃段子笑語。各人理解不同，大多數看法是“寡婦少有男人追，寡婦沒有享受男人的性福”。
“性福”是廣大勞動人民的基本要求。以前，農村勞動民眾，沒有機會學習文化。而對生活的追求，多有渴望。因為文化低，沒有那些虛偽的儒生那樣“文雅”，俗語多帶有黃段子形式，讓人們在辛苦的勞動中帶來些許的笑料，釋放心中煩惱。
“窮單身富寡婦”意為成為寡婦的女人，失去(窮)男人而單身，而她卻是讓很多(富)男人著迷的人。指寡婦沒有男人要，卻又有許多男人想佔便宜。“寡婦有田無人耕”意為寡婦得不到性福享受。
還有，這不是個俗語，而是個消除煩惱的笑語。引導人們珍惜婚姻，注意勞動，注意身體健康。否則，勞累過度而亡，造成寡婦的不幸。
憤怒野虎
“窮單身，富寡婦，寡婦有田無人耕”，這是以前在鄉下流傳的一句俗話。這句話要分兩段來看，“窮單身，富寡婦”是一段，說的是在普通的家庭中，男子若是孤家寡人則多數是窮光蛋。原因很簡單的，男子一般都是身強力壯，五大三粗，上山下水，能挑能扛，有力氣，能幹事，維持生活很容易的，加上他們不愛收藏，不會料理，不講究“閒時備著急時用”，自以為是，反正衣食無憂，家裡又無人管束，放任自流，抽菸，喝酒，打麻將，有機會還想到外面沾花惹草，偷偷腥花花心等，就這樣，有恃無恐的大老爺們兒常常是”餐管餐，頓管頓，明天冇米早些困“，所以“十個光棍九個窮”。
已婚婦女，當丈夫不幸離開之後變成了寡婦，她們對待生活的態度就大不一樣了。由於自身條件的限制，加上有一些思想壓力，如果打算長期或者暫時不再動步（出嫁）的“寡婦”她們就會從長計議，笨鳥先飛，事事先作打算，精打細算，細水長流地過日子。作為一個單身的女人（丈夫已去世），自身的勞動力要弱一點，再加上有生理期，下水的農活諸多不便，很多時候都要求助別人，因此，她們都會閒時存一點積蓄以備不時之需。“富寡婦”其實也是生活所迫的無奈之舉，她們的富，帶著淚水。
“寡婦有田無人耕”，這句話不用過多解釋，沒有男人了，家裡的稻田肯定沒人耕作了，要吃飯只能請人工了。另外，丈夫不在了，寡婦自身的生理問題那就靠自己想辦法了，這件事，孃家人也幫不了忙。
綺閣書生
“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”這句話先分開來說。“ 窮單身富寡婦”是分別對單身男人和單身女人（婚後守寡）的生活和經濟狀況的一個總的描述。
單身男人相對女人過日子一般比較粗豪、膽大，農村男人很多還熱衷抽菸、喝酒、賭博，且日常生活中不會料理生活浪費較大，就是俗話說的“有了一頓充，沒有敲米桶”，抱著一人吃飽全家不餓的心態，所以往往開始經濟條件尚可都很可能很快地走向窮日子；更不要說好多年齡不小了還單身的男子很多是先天條件就不怎麼好的，也就是說底子窮。老百姓從日常眾多的實例中就總結出單身光棍男人往往很窮，即“窮單身”。
寡婦作為農村比較獨特的一個群體則不同，因為家庭裡遮風擋雨、掙錢的頂樑柱不在了，考慮相對長遠和今日可能遇到的困難，她們往往比較細緻、小心，過日子謹小慎微，家裡有娃的更是很早就為娃將來的成長和發展積累資源，農村俗語說“一天剩個蘿蔔頭，一年攢個大黃牛”，可別小看日積月累的效果，而且寡婦往往體現出比男人更有責任感。再加之她們一般不抽菸不喝酒，消耗比男人小多了。一般自己的先夫還往往或多或少留下一些家產，另外她們過日子精打細算，雖然賺錢少，積攢下來就相對比較富裕了。所以農村為數不少的“寡婦”相對一般村民要富裕，於是就總結出
“婦寡婦”的經驗。“寡婦有田無人耕 ”，寡婦原來是有一個完整的家庭，自然有農村基本的生產、生活資料——農田。由於家裡的男人去世了，家裡沒有壯勞動力，女人天生相對男人嬌弱、力氣小，所以農田往往打理不好或者開乾脆閒置。
當然就像農村很多其他一些俗語一樣，“寡婦有田無人耕 ”這句話除了表面上描述一些生活道理，也含有形象和粗俗的性暗示和挪逾，即影射寡婦家由於死了男人，單身寡婦的夫妻生活出於空白的狀況，如同有一畝好田卻白白閒置著，有粗鄙的打趣意思。
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山色歸讀
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“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”這句話，指在過去80，90年代農村光棍單身男子漢35歲以上基本難取老婆了。單身男光棍日夜去打牌，有錢大吃大喝，或去街找媒婆介紹女仔相親，每次花三五百元，又相親不成，又懶工作，整天找父母要錢，有的有手藝木工活，用松木做傢俬，桌，凳子，三箱臺，床等，有的去廣東打工每年多一二萬元，少的出去打工一年才三五千元。
過年回家相親幾次很快被(騙)花光，每個鄉鎮有幾位專業女媒婆(騙人)多。而專業媒婆基本掌握鄉鎮的單身女人的情況，帶寡婦去相親騙錢，這個村到那個村，或到隔離鄉鎮騙錢，寡婦一般有兩小孩要養，生活又困難，聽兩個媒婆帶去相親，路近的一天同時相親兩個光棍男，不同一個地方。有幾十元收入，農村80年代帶入屋相親有吃，有紅包5元一個，90年代10元，20元每個人，大方的50元，2000年，紅包每人50，100元，現在見面相親200元，有錢500元一個人，相親成功另打嘗5千元給媒人。現在農村每年過年媒婆介紹來相親的男青年一次一天要花過千元(媒婆兩個，每個人200元，一個女生200元，兩部摩托車車費各50元共700元了，買魚肉，殺雞招待一餐，少要花一千多元。農村人娶媳婦難。
所以說農村寡婦死了老公，有一二畝田，無力耕種，生活困難，會聽專業媒婆去相親賺錢，寡婦有田無人耕說法，這是少數人。
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農村俗語“窮單身富寡婦，寡婦有田無人耕”是什麼意思？
農村俗語，都是多年來農村人對於日常生活一些經驗和現象的總結，總是有那麼幾分道理。下面，筆者就來分享一下所在地區對於這句話的理解：
窮單身、富寡婦
單身窮，窮在沒有計劃、打算。在農村，其實這樣的現象很普遍，同樣外出打工，單身漢與成家的人幹著一樣的活、掙著一樣的錢，按道理來說，單身漢與成家的人相比，的話花錢的地方較少，生活應該好些。但是，單身漢是一人吃飽、全家不愁，往往花錢無節制、無打算、無計劃，反倒是生活越來越窮。
寡婦富，富在堅持勤儉、節約。寡婦，指的是失去丈夫的女人。在以前，是男主外、女主內，而一旦丈夫去世，就只剩下女人了，家裡家外、田間灶頭，都需要女人自己操持，而女人天生比男人心細，加上失去男人後知道自己更加需要節儉，所以，除了必須的開支以外，從不亂花錢，生活就會越來越好。
寡婦有田無人耕
一方面，在以前，農業生產勞動主要是靠人力來完成的，不管是耕地、種田還是農作物收穫、拉運，都屬於重體力勞動，而以前的女人受傳統文化影響，大多數是小腳女人，自然幹起犁地等農活來沒有男人那般輕鬆、順手，所以會說“有田無人耕”。
另一方面，寡婦，自古以來就是一個爭議詞的代表。或許左鄰右舍、同村之人對於寡婦的遭遇很是同情，想著幫她耕種田地，但是，時間一長，總會有那麼一些人，尤其是農村女人，會說這、說那，流言蜚語四起，男的迫於壓力也不會再幫寡婦來幹活，導致寡婦家的田地一直荒著、無人耕種。
以上就是筆者對於這句話的一點個人看法，您又有什麼不同的觀點和看法呢？
