耀州區廟街是位於文廟周邊，是利用文廟與商業街道之間的一條巷道開發的一處仿古的商業文化步行街，信步走入文廟小街，給人一種休閒、寧靜之感。
大門處有一對石馬，古樸、恬靜，還有那麼一點滄桑，不似現代作品那種張揚的性格。
石俑和仿古車輪裝飾的牆面，有點秦人的感覺，哦，本來就是“秦”。
用瓷器、陶器、泥塑裝飾的牆面很有文化感，這些物件不怕你偷，它們都固定在展架上。
作為始於唐代，興盛於宋代，至今窯火不斷的耀州窯個故鄉耀州，誰家還沒幾件耀州瓷？但我還是喜歡這種造型誇張的泥塑。當年在黃堡中學有個老師叫相里福，都知道他蝴蝶畫的好，人稱西北蝴蝶王，但又有幾人知道他泥塑做的更好呢？當今在耀州區關莊鎮稠桑東堡村楊小平，幾十年苦心鑽研泥塑，是目前耀州區非物質文化遺產項目泥塑傳承人。
回頭一望，文廟街正門處，遊人也是三三兩兩。
牆面上的木板裝飾，是木版畫嗎？
喜歡這樣的街道，漫步其中，悠閒、恬靜。
水龍頭，水龍頭，為什麼叫做水龍頭？看到這個畫面突然感悟了一點，是不是古代流水的地方都用龍頭，大概有龍頭就能長流不止吧。
特寫一下，不懂龍頭的規制，好不好你說了算。
廟街內也是三彎七拐的，每一拐都是一坊間，這是孝禮坊，盡頭的出口處是北大街。
線上的網購讓實體店舉步維艱，廟街也同樣，雖然是週末，街道商鋪許多都掛鎖沒有營業。
這輛馬車像文物但不是文物，你可以坐進去照個相。
談不上震撼，我喜歡這種滄桑感。
鑄鐵壺是不是真鑄鐵不知道，但接水的粗瓷老碗真的---耀州窯特產。過去的力工能用這種碗吃一晚撈麵。
永安坊的遊人也是三三兩兩。
這是一組哈哈鏡，小時候喜歡的不得了，現在走過都懶得看哈哈鏡子裡的自己一眼，真的老了。
廟街磨坊，磨盤、碾子是真傢伙，毛驢是牆上畫的。
步行街內還有似乎是銅質的十二生肖獸首，不知是不是模仿圓明園的那個。
這種石槽是當年餵馬的石槽嗎？現在農村也很少用這個了，都被收購用作景區裝飾了。
文廟郵局。讀到牆上裝飾的那封信，讀著讀著就唱起來了：“親愛的爸爸媽媽：你們好嗎？現在工作很忙吧！身體好嗎？我現在在外地挺好的，爸爸媽媽不要太牽掛，雖然我很少寫信，其實我很想家......”
街道中間有小溪，小溪中間有磨盤，磨盤眼裡冒噴泉。
牆上掛辣椒玉米，一看就是陝西。
立體牛頭半掛車，拉你到耀州逛廟街。
粗瓷大缸，過去用來盛水盛糧，也用這種大缸醃過冬酸大白菜。做這種瓷器費力費料不掙錢，現在用的人也很少，已經沒人生產力。
柳公坊。柳公權是唐代著名書法家，是耀州“一聖四傑”中的一傑，一聖是隋唐醫藥學家孫思邈，四傑是西晉哲學家傅玄、唐代書法家柳公權、史學家令狐德棻和北宋山水畫家范寬等。
狀元坊，街道盡頭是學古路，路口緊鄰耀州區博物館及文廟。
不賣茶的一丁茶館。
廟街人家，擺設了一些上世紀六七十年代不太普通家庭的傢伙什，稍有點年紀的應該都很熟悉，爐灶旁的風箱，許多小年輕可能都沒見過了。說它不太普通，像縫紉機、掛鐘，甚至風箱，不是一般家庭所能擁有的。
我印象中，鐵皮保溫瓶早一些，下來是塑料皮保溫瓶，這種冰花鐵皮保溫瓶最晚，小時候我們稱為電壺，現在都沒搞清楚當年為什麼叫電壺，是因為內膽是電鍍的緣故嗎？
這是騾子還是馬？
拉出來遛遛就知道了。
這裡說的藥王當然是孫思邈了，馬上就到二月二，藥王山廟會就要開始了，去年到藥王山廟會轉了一圈，感受不到多少本地特色，多數都是外地的小攤小販，也感受不到多少藥王主題。今年會怎樣呢？拭目以待吧。
銅川市耀州區非物質文化遺產傳承人“宋洋麵塑”
一邊捏著麵人一邊同小朋友交流，想要什麼造型的，指尖之間就已經變出。
捏的認真，小朋友看的也認真。
雖是個小小的玩意，是個哄小孩的小麵人或小動物，但一絲不苟。
在櫥窗前的臺子上，插放著不少捏好的麵人。
近景看麵人，維妙維肖。
這小哥的店鋪鐵將軍把門，一看營業時間就笑了：“正常開門8：00；睡過頭了10：00；旅遊去了不開門；泡妞去了不開門；正常打烊22：00；姑娘太多23：00；有美女不打烊；全是爺們提前打烊”
知道這個石頭大缸是做什麼用了？一般人我不告訴，看上圖，是回收站，不是電腦裡的回收站，用人話說就是垃圾箱。
到文廟旁的出口處了。
也算一個休閒的去處，走走看看別有情致。
木柵欄門。晚上需要關閉嗎？大概會，晚上誰喝多了跑進去，胡踢亂踹，損壞了影響觀瞻。
在廟街裡遇到一支從老區過來的騎行車隊，他們每週都活動，不知他們是否騎遍銅川的溝溝叉叉
騎行是勇敢者的征程，祝願一切安好。
廟街，一個悠閒的去處，不妨去看看。
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