如果內心沒有認識到自己的錯，以為只要誦經就可以抵消惡業了，於是一邊誦經一邊繼續造惡，這是未得正見，惡業沒有對治，必感苦果。
——學誠法師
網友：法師好！想問問到底是什麼決定運氣的？難道是一出生就被老天寫好的嗎？法師有改變運氣的法門嗎？謝謝法師！
學誠法師：心善，語善，行善。
網友：師父，弟子在有壓力的工作任務面前總是拖延逃避，感覺心力和動力都不足，明明專心幾個小時就能完成的，總是拖很久才能寫完，心裡很焦慮。有時候一懶下來感覺自己像條鹹魚一樣，有時候完成短線的任務又很有效率，感覺需要別人陪伴鼓勵和督促。弟子這是怎麼了呢？怎麼樣扭轉這樣的狀態呢？
學誠法師：牢記六字：寬為限，緊用功。越不想做，越要去做，動起來就好了。
網友：法師，末學對出家人心生邪見怎麼辦？常常在心中起分別，覺得這位師父這個行為不好、那個表情不好，是我太敏感了？沒有恭敬心，法就融不進內心，而且對出家人有邪見過失很大。這要怎麼對治呢？
學誠法師：無論是不是出家人，我們都不應該以自己的知見來判斷、評價別人，因為你不知道別人的發心，不知道ta的經歷，也不瞭解ta的功德，只是抓住某一個片面就觀過，損害的是自己。
一方面多去了解出家的功德和意義，另一方面要淨化自己內心煩惱：常思己過，莫觀他過。
網友：尊敬的師父您好！弟子想確認一下，佛法常說“不變隨緣，隨緣不變”。這裡所指的“不變”究竟是什麼？
學誠法師： 宗旨不變、目標不變、發心不變、用功不變。
網友：法師您好！我信佛，想曬被子但是怕殺生，殺了蟎蟲算殺生犯戒嗎？
學誠法師：是為了曬被子，而不是為了殺蟲。
網友：請問師父，為什麼誦經會減少自己的罪孽呢？
學誠法師：人造作了惡業、罪業，唯有懺悔可以對治，而非其他。懺悔是發自內心地認識到自己的錯誤，悔過反省，這是正破惡業種子；在此基礎上去誦經、唸佛等，使身心灌注善法，在煩惱習氣的反方向用功，這樣惡業感果的功能就會被削弱，使得重罪輕報，減輕苦果。
如果內心沒有認識到自己的錯，以為只要誦經就可以抵消惡業了，於是一邊誦經一邊繼續造惡，這是未得正見，惡業沒有對治，必感苦果。
網友：師父，我一直覺得自己蠻好相處的，跟周圍的同學相處得也很不錯，但是有一個舍友怎麼也無法相處。之前嘗試過坦誠溝通，溝通過兩次之後一開始還好，一段時間之後又互相看對方不順眼，最終彼此都不說話了。這該怎麼辦呢，還需要繼續和她溝通嗎？是不是我哪裡做的不對，或對她有偏見？
學誠法師：緣不好，也不必強求。但是自己要拿掉內心“看不慣”的煩惱，因為每個人都有自己的業力與習氣，如果總以“我高你低”、“我對你錯”的心態去看待周遭，那就會充滿矛盾，自己也會非常痛苦。要理解、包容、接受。
網友：法師，總感覺能量不足，身體乏困，對什麼也都沒興趣。怎麼樣才能提高自身的能量呢？
學誠法師：逐步培養起宗旨、願力。
網友：師父，平時可以佩戴有佛像的掛件嗎？家裡人給買來一個玉的掛件，上面有佛像的，很喜歡，每天都帶著。今天看見有人說不能佩戴佛像，到底可以還是不可以呢？
學誠法師：不宜佩戴，可以恭敬供奉於高潔之處。
網友：師父，人內心不安全感的根源是什麼呢？應該如何應對呢？懇請您慈悲開示，感恩師父！
學誠法師：缺乏信心。相信三寶、相信真理、相信自己。
網友：師父，請問，念《大悲咒》必須要念前面的香贊、禮拜默唸、開經偈和懺悔文嗎？這個就是佛教裡說的儀軌嗎？之後才能開始念原文，不然是不恭敬嗎？ 念《心經》時，可以直接從原文“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時……”開始念嗎？是不是直接念原文，就不恭敬，不能迴向？念其他的，比如《六字大明咒》等呢？
學誠法師：可以直接念原文。
佛門中的前行儀軌，都是幫助我們提策恭敬心的，如果能夠好好去做，對於自己身心的安穩和清淨都很有幫助，即所謂的“儀式感”。
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