MC飘飘
搞社会科学研究首先得有丰富而扎实的理论功底，哲学应该是最重要的，即便没有哲学理论知识也必须有经济学、法哲学（又称法理学）、政治学知识。如果这些条件也不充分具备，至少要有经济学、法哲学做基础。如果这些也不具备就根本没有社会科学研究能力和资格。
哲学是要搞清人类是怎样组成的社会，人与人之间应该是什么样的关系，组成社会组织的目的何在，平等为什么那么重要，人与人之间的信任和合作怎样才能实现，社会集合体为什么需要法治，道德本质和社会意义，哲学的最终目的是什么；世间万物是通过什么建立联系的，世界的统一性是由思维建立起来的，数学和逻辑学对认识事物为什么是必不可少的工具，为什么说时间、空间和因果关系是认识事物的根据律；怎样认识国家，个人和国家应该是怎样的关系，权力和义务为什么应该是对应的；什么是形而上学、唯心主义和唯物主义，它们在你的认识过程中提供了哪些帮助，经验、理性、抽象、观念在一个人成长和成熟过程的意义，等等。
经济学主要是搞清商品、货币、市场、价值、成本核算、利润、资本、效益和效率、社会化分工、所有权、供求关系、信用、稀缺、自由贸易、税收和关税等方面问题。
法学主要搞清权利主体和权利能力、权利的取得与丧失、权利保护、家庭、物、所有权、役权、土地租佃权、地上权、占有、债、债的标的、债的主体、债的效力、债的转移和消灭、债的变更、债的担保、承诺、契约、所有权的取得、股份制等方面问题。
政治学主要搞清国家的性质、立法、司法、行政、宪法、权力制约、授权与委托、议会、法治、民主、宪#政体制等问题。
有了上述理论基础，就具备了社会科学研究能力。首先在自己思维框架中有“应然”，再通过社会调查得到“实然”，就能够反映和表达出自己的分析和判断；就能够做到言之有物了。
我思故我在我在我必思
在急剧变化的时代，科学的突飞猛进，新技术在不断地改变着人们的生活方式和社会互动方式，摧生了社会科学的发展。
二十一世纪，科学技术更是以超常地规律发展（纳米技术、基因技术、人工智能等）科学技术在加速地改变着我们的生活方式和人类的命运。
社会科学研究就是在这种特定的时代背景之下，义不容辞地,去研究、关注、分析、预测、管理新技术革命带来的伦理、法律、心理、经济、和由此而带来的一系列的社会问题，例如：机器的智能变得更加智能，以及相应会产生的后果等问题。这一类问题计算机专家和企业家往往容易忽视，社会科学研究人员恰是关注此类问题的专业人员。
这些问题既关乎着每个公民的安危，也关乎着国家的前途和命运，知道了这一切，社会科学的研究的对象和方法也就一目了然。
奇尧最棒
其实，读书是为了見多识广，以便改变自已，升华自已，由于我国几干年来受孔子儒家文化的思想的局限，人们只停留在，读考功名，为人处事，权谋为利的生存挣扎中，即使才学八车的的今日大儒，也只是在研考释义所谓的人性升华的经典里，无所社会科学之研究新论，这是社会的悲哀，人类的灾难。首先你必须明白这个前提，他的结论是我们读什么书才有用。再结下来是当你全面接自然科学与社会科学的全方位的知识后，就是顺时而学，逆时而思，点与线，线与面，面与面，面与体，体与体的跳跃思维，换句话表述，如孔子伟大到中国民众为什么这么小而弱，中国文明早人又勤劳聪明加孔子的伟大文化，为什么中国方方面面都不如日本，德国，美国。這究境是为什么？這这里面发现一个叫人不能容忍伪命题，就是中国人的勤劳，聪明中的孔子文化(儒家思想)才是灾难的根由。难后打开历史的真画面，前后比，纵横比，上下比，中西比。你就会清楚一个"现象学"孔子文化是芳香烃的漫性致瘤毒剂。好了你说的这题太大太广太深，非三言两语可明，我也是四十五年来不读书不拿笔的人，只有思想，除此別无其它，见谅。
