战神韩信如何被处死的？ 民间传说不可怕，真实版本更恐怖！
说起韩信，大家先是想到他最后的悲惨结局，其后才会想起他的那些过人经历。大抵是因为他取得的那些战功，远远没有他最后被人悲惨处死，带给人们的震撼更为猛烈。因为并不是所有的人都能够取得他那样的功业，但是几乎所有人的都害怕得到他那样的结局。不管民间传说如何演绎，在正史上对于他的死，却只是轻描淡写。司马迁在这件事上的态度可以说是相当不认真、不严肃，只是交代了他在何地被何人处死。
他被处死的地点，自然就是长乐宫钟室；而处死他的人，自然就是吕后，如果说有帮凶的话，就是萧何，至于幕后的大佬，那只能是刘邦了。然而他被处死的经过，以及处死的方式，在史书上不是一笔带过，而是干脆不字不提。竟然官家的态度不严谨，就休怪民间要展开想象的翅膀了。当然流传最广的一种，就是刘邦曾经承诺给他的五不死。为了印证这种说法，民间传说就指出，当时吕后命人把他塞进了麻袋里面，最后挂在大钟里面，命令宫女们用竹签作为利器，将他活活戳成了血窟窿，这样也算对得起刘邦的诺言。
其实这种说法太过荒诞，明眼人就能看出这是文人编写小说、评书的杜撰加工。不光刘邦不会作出这样的承诺，任何一代帝王都不会放弃自己手中的生杀大权。换句话说，如果刘邦当初作出这样的承诺，韩信是否会感觉后背发冷呢？毕竟皇帝要想杀死你，即使你想到一万种防备的办法，还是能够想出第一万零一种办法让你死的。更何况即使都能作出这种承诺，只能说明离杀你为期不远了。至于怕遭天谴之类的说法，更是完全站不住脚。在刘邦生活的那个年代，还没有这样的概念。董仲舒的这套学说，要到他的重孙子刘彻的时候才出现。
不过尽管民间传说毫无值得采信之处，但不等于韩信可汉死得很温柔。相反的是，他的死法，远比民间传说要可怕的多，完全超出了普通人想象的极限。尽管汉朝的时候，萧何按照刘邦的旨意在制定律法的时候，废除了暴秦的很多做法，但是仍然继承了其中的许多内容，但是暴力的制裁永远不会没有。比如当时就继承了一种极刑，名字叫做"夷三族"。仅从字面我们就可以理解，这和后世所传的殊连九族、十族是一种套路，不过殊杀的人更少，限于父族、母族以及妻族。
其实这种极刑还指的是针对罪犯本身的"具五刑"，他本人还要接受五种最为残酷的刑罚。从史书记载来看，基本程序应该是：先在犯人的脸上刺上字，然后把他的鼻子给割掉，接下来砍掉他的两只脚，下一步就是杖责致死，也就是活活打死，估计看到这里，大家都能够感受到血肉横飞的画面。不过这还不算完，人死了以后，还要把他的头给割下来，挂到外面示众。对于他的尸身还要剁成肉酱，相信大家看到这里，就能够想起与韩信同期的大将彭越，他就受到的是这种刑罚。
从律法来看，上面的这一套是完整的一个系统，是要配套执行的。秦朝的李斯伙同赵高将胡亥扶上皇位以后，很快就遭到了报应，当时赵高为了夺取李斯手中的相权，就设计陷害于他，使得李斯最后也是受到了上面的这种刑罚。尽管史记中并没有针对韩信的具体死法进行交代，但他说清楚了韩信死后，他的三族都受到株连，一同被杀。与之相对应的是，汉书关于刑法的一块内容，也是交代了韩信当初确实就是"具五刑"而死。这些说明了韩信执行的，也是完整的一套刑罚系统，并不曾因为他的大功而省略一星半点。
不过让人感到匪夷所思的是，用计诱杀了韩信的吕后，在刘邦死后亲自处理朝政的时候，认为这种刑罚过于残忍，才把这种酷刑给废除了。不过我们有必要知道一下刘邦在得知此事后的表现。当年正是借着他出去平定陈豨的叛乱，吕后帮他料理了韩信的事情。当他得胜回朝以后，那件事已经处理的干干净净。他在听到韩信因为谋反败露而被诛杀的事情以后，表现的首先是高兴，说明这件事完全就在他的掌握之事。其次他还有一点怜惜，毕竟这样的一个大将，不能再为其所用，总归是值得怜惜一番。
他们夫妻二人在床第之欢后，还在交谈韩信死前说过的话，由此还挖出了蒯通这个人，当初正是他策反韩信造反。很快蒯通就被抓到了刘邦面前，并对自己当初唆使韩信造反一事供认不讳。刘邦大怒之下就命手下对蒯通处以极刑，然而蒯通却说，自己当初教导韩信，是秦末天下大乱的时候，当时刘邦并不是皇帝，也没有建立大汉天下。难道刘邦现在能够把当初反对秦朝的人都杀掉吗？刘邦认为他讲的有道理，最后就把他释放了。
閱讀更多 塗塗讀歷史 的文章
