前世今生，就像昨天和今天一样，同样是生命的规律。决定六道轮回之去向、福祸的，就是每个人的业力。人的出生不是自己能选择的，而是业力的结果，如果没有机会了解、改变业力的方向，就会永远在六道中轮回，受种种痛苦。
——学诚法师
问：法师，请问要怎么理解六道轮回，真的有前世来生吗？作为从小接受唯物主义思想的工科学生很难接受啊！
答：我们不理解而相信的事情有很多，譬如从小父母告诉我们许多道理，虽然不明白但也会相信；另喻而言：相信没有六道轮回也是受到环境的影响，自己也并不理解，且无法证明是否真的没有。仔细想想，我们头脑中许多“根深蒂固”的思想，也只是环境和习惯的产物而已。
问：佛教所谓的前世真的存在吗？这个如何晓得?
答：生命轮回是存在的。一方面因为这是佛菩萨圣智流露所讲说，历代也有许多祖师大德实证；另一方面也有许多轮回的实例、记得自己前世的人。或者对佛菩萨有信心，或者如实了解真实案例，都可以生起信心。
问：因为记不得看不到前世，也没有明确证据来说服自己，所以总是对有无前世起疑心，觉得那只是佛菩萨劝人向善的一套说辞。有些人看到别人过得不好，就说人家上辈子造了恶，反正上辈子的事情都无法对证。
答：你看不到，不代表所有人都看不到。要相信佛菩萨、祖师大德，比量而知。学习业果不是为了拿这个道理去观察和评论别人，不是为了用前世的因来解释现在的果，而是要对照自己的身心，用业果法则来指导自己现在的行为，这才是有意义、有价值的。
问：法师，在人类出现以前，有六道轮回么？
答：对于一只寿命只有一个夏天的昆虫来说，因为超越了自己想象和理解的极限，所以冰就不存在吗？
问：佛教常提到轮回，一切万物都在轮回。那轮回在何时开始呢？会有结束吗？
答：不是万物在轮回，是我们的心识轮回于烦恼生死之中。烦恼生死，无始而有终，当我们修行得到觉悟、清净，则不再受缚于轮回。
问：弟子有一个问题，关于六道轮回、色身灭后的无限生命的概念，这是真实存在的，还是佛陀为教化世人而做的善巧说法？
答：六道轮回不是佛陀虚构出来的，而是众生业力所感，真实不虚。证悟后的“诸法皆空”，是另一个角度来说，同时也并不否定业果、罪福。
问：法师，请问，前世善恶我们不了知，却要今世来还么？
答：常常有人说，前世做了什么我又不知道，为什么今生要来偿还呢？这种说法看似有理，其实是一种对立的情绪罢了，把前世与今生对立起来，甚至因眼前的不如意而起怨怼之心。业果是一个规律，种什么样的因就感什么样的果。不管肯不肯，我们现在所受的，都是过去自己所造的。世人不知有因果，因果何曾饶过谁？不管是否知道或相信因果，我们的生活就是在业力的轨迹之中，遵照着因果之律。了解了这个规律，我们就应该好好经营现在，不要用还债的心情，而要用种因的心情去面对一切。
问：请问师父，今生记不得前世，人造恶除了下地狱，如果刚好还能投胎的话，岂不是跟前世没关系了，反正以后受的苦前世都不知道。
答：不是只有“知道”才“有关系”。人的生命相似相续，昨天、今天、明天，乃至这一刻与上一刻的“我”都不同，但业力会延续，会影响生命的状态。譬如现在的你不一定记得自己1、2岁的事情，也不会知道明天、明年自己会怎样，但是过去发生的一切都在影响现在，而现在做的事情同样会影响未来。
前世今生，就像昨天和今天一样，同样是生命的规律。决定六道轮回之去向、福祸的，就是每个人的业力。人的出生不是自己能选择的，而是业力的结果，如果没有机会了解、改变业力的方向，就会永远在六道中轮回，受种种痛苦。
问：如何知道前世与今生的关系？
答：不管知不知道，前世的所有造作都在深刻地影响着现在的生活，今生与后世的关系也是一样。不是只有“知道”才“有关系”。就像一条河流，上游受了污染，一定会影响到中游；如果中游继续污染，下游就会更糟。中游与上游、下游是相同的吗？既不同，又相同。
问：师父您好，我有一个很要好的朋友，她有一个思想：“这辈子我过完了，下辈子的一切都不记得了，重新开始的那个人不是我，跟我就没关系，所以我就及时行乐了”，弟子一时语塞，也想不出如何回答。
答：不管记不记得，这一生所有的造作都会形成业力，推动未来生命的走向，决定未来生命的质量。譬如现在的你，也不记得前世，但现在所受用的一切，包括自己的寿命、福报、长相、健康、亲友……无一不受宿世业力的影响。
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