許刻
我國古代天文學將星分分成三垣，二十八宿。三垣為上垣以太微垣，中垣紫微垣，下垣天市垣。
二十八宿分為四象，東宮蒼龍七宿有角元氏房心尾箕。南宮朱朱雀七宿有丶井鬼柳星張翼軫。西宮白虎七宿有奎婁胃昴觜參。北宮玄武七宿，鬥牛女虛危窒壁。二十八宿是黃道和赤道天區。中垣在拱極星區，上垣在星張翼珍宿之北，下垣房心尾算鬥宿之北的區域，都是中國神話故事與天文學給合的產物。
它以天帝的家為紫微垣，前後太微垣天市垣。和四周星宿組成的天象圖。《史記。天宮書》說，鬥為帝車，運於中央，臨制四鄉，分陽陰，建四時，揚五行，移節度，定諸紀，皆糸於鬥“。言天帝坐由北斗組成的車，巡行四方，行一週就是一年。並由此區分出一年中的陰陰寒暑，兩個半年變化。分判出四季和五個時侯，節氣，和太陰的行度，也此得出從北斗運行指向的天體運行的二十八宿，。
也是在中國古代社會奴隸制度，諸侯天子欺騙人們，他們是上天按排好有福祿壽的人，是天帝的兒子，是天子為最高統帥，紫薇垣是他家，太微垣是最高的行政機構，天市垣就國家市場。實際二十八宿實際古代最早記載曰月的方法，也是一宿，代表一日。二十八種古代動物，各代表每一天，共同二十八宿，古代每一宿古動物名稱，記錄一天。一週期用完，週而復始。正好四個星期輪流一個星週期。與我們現在一二三四五六日有同工之巧。
由於複雜天象變化，和人為神話想象，創造二十八宿相當有詭異。占卜家更是口中陣陣有詞，人們也分不清他們說是天上地下，吉凶平常。反正看黃曆傳好日。碰禍事說兇殘，都算在二十八宿內容，有陰陽能吉祥。
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二十八宿指的什麼，有什麼用?這個問題可大了，為簡潔明快，多用圖片照片回答。
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先看高等中醫藥院校《醫古文》對"七曜，二十八宿"的介紹,及與中醫藥的關係。
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這樣就說明了廿八宿指哪些，這方面我們的祖先是比較嚴肅認真地觀測記錄了的。中國歷史上的典籍， 8,
記載了許多天文學上領先於世的成就。
春秋時，魯國已經觀測到37次日食，其中33次已經證明可靠。他們還測定了"冬至，夏至"的日期。公元前613年七月(指農曆陰曆)，他們觀測到了一顆彗星掃過北斗，留下了世界上關於哈雷彗星(著名的週期性彗星，因英國天文學家哈雷，首先確定了其運行軌道而得此命名)的最早記錄。
戰國時期，據長期的天文觀測結果，楚國人甘德，魏國人石申，各寫成了一部天文學著作，被後人合起來稱為《甘石星經》，是世界上最早的天文學著作。書中記錄了800個恆星的名字，其中121個恆星位置已經測定。此書同時記錄了木星，火星，土星，金星，水星這五大行星的運行情況，發現了他們出沒的規律。天象觀測的進步，已經確定了後世"廿四節氣"中,表示季節的"立春，春分，立秋，秋分，立夏，夏至，立冬 ，冬至"，到西漢時期就完全明確了今天用的"二十四節氣"的名稱，推算方法。天文曆法的進步，促進農業生產的發展。
我們的祖先還很早就觀測到了流星雨，太陽黑子等等天文現象，許多都比歐洲，西方早。請看初中《中國歷史補充教材》。
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12,下圖第三行，在約公元前140年成"書"的《淮南子》......
關於二十八宿的作用。 《醫古文》中提到的"分野"，就是把天上的二十八星宿
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配屬地上人間的州城，國家地區，甚至把皇帝天子居住的皇宮配屬天上"三垣"(太微垣，紫微垣，天市垣)中的"紫微垣\
半山樵書生
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廿八星宿最簡單的說法就是古代的天氣預測，通過星象觀察未來的氣象變化以及環境變化。
角宿 主天門，這個天門就是神話中的南天門所在位，在東南之方，有二星為門柱。
日月和五星經過，出陽多旱，出陰多雨。
亢宿有四星，明顯則太平。
氏宿據說主後宮女，氏宿旺，多美女。
房宿主倉庫，柴米油鹽事（菜藍子工程）。
心宿，據說武氏武周氏就是心宿星旺。
尾宿明亮多生殖出人丁多吉事。
箕宿箕就是農民盛糧食的工具，主糧食豐收。
鬥宿主長壽，共有六星。
牽牛宿是耕種的水牛，主農民耕種的農牲。
須女宿主布帛，衣物，女工。
虛宿主白事，與尾的喜事有相對之意。
危宿也主白事，與虛宿聯名。
室宿自然就是主房子之事，玩房地產觀營室之宿。
壁宿據說主市場交易，在天市垣。
奎宿主倉庫。
婁宿主太牽即小黑屋。
胃宿穀食之物。
昂宿天聽之事。
畢宿有說為天罡星。
觜宿主武首。
參宿副武首。
井宿為天池主水資源。
鬼宿主祠禮，鬼有陰昧之意。
栁宿是天鳥，主大廚美食。
星宿叫七星宿，主美衣冠者，貴人或大富人。
張宿主倉庫也主酒食，明亮人多好食。
翼宿主賓客。
軫宿主風訊，軫宿明亮多風。
塵緣術數玄學文化
1東方七宿青龍象
角亢氐房心尾箕
五行屬性為:
木金土日月火水（下同）角星居巽位
依次為:巽辰乙卯甲寅。房心共居卯位。
即:角木蛟，亢金龍，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹。
角房尾箕四星吉
2北方玄武象，即龜蛇相纏象
鬥牛女虛危室壁
斗居艮位依次為:
艮醜癸孑壬亥
虛危兩星共居子位
即:鬥木獬，牛金牛，女土蝠，虛日鼠，危月燕，室火豬，壁水㺄。
斗室壁三星吉
3西方七宿白虎象
奎婁胃昴畢觜參
奎居乾位依次為
乾戌辛酉庚申
昴畢兩星共居酉位
即:奎木狼，婁金狗，胃土雉，昴日雞，畢月烏，觜火猴，參水猿。
婁胃畢參四星吉
4南方七宿朱雀紅鳳凰象
井鬼柳星張翼軫
井居坤位依次為
坤未丁午丙巳
星張二星共居午位
即:井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日馬，張月鹿，翼火蛇，軫水蚓。
井張軫三星吉。
鯤鵬展翅
中國古代的天文學把星空分為28個星宿群落，叫“分野”。然後系統地研究他們的運轉規律，而且跟人事聯繫起來做解釋。
最早是皇家養著專家來研究，自黃帝姬軒轅時已經分了天官和地官，名稱忘記了，黃帝時的地官輾轉傳到後來就是司馬光他們家族，所以他父親才經常感嘆自己家族的地位衰落了。
研究天文星象的就是天官。研究地理的叫地官。但是我們古代的天文地理和今天西方學術的天文地理不是一個路子。天官一直都有，唐朝專門機構叫“司天監”。
隨著傳統文化的衰落和後來歷史文化的變遷，自黃帝至唐朝，一直都有專門司天的內官。
唐之後漸漸衰落了，有些內官出逃，有的內官收徒傳藝，比如袁天罡 ，郭璞，楊筠松等等，流傳一部分到民間就變成了風水學。
如果對此感興趣，有一本絕版好書推薦《西望梵天》。
天邊的一團雲
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打個比喻，日月五星是七臺公交。交通部門，跟據環城公路上的地標設計了若干車站。城東城南城西城北，各設七站。因為地標分佈不均勻，所以站與站之間的距離不相等，有的遠有的近。
把這個模式套用到天體運行上去。古代天文學家跟據恆星亮度，設定了二十八個觀察點，這就是二十八宿。具體“站名”，百度很容易查到，我就不多說了。
湖北河馬
古人把天分四方，東方蒼龍七宿，角，亢，氏，房，心，尾，箕！北方七宿，鬥，牛，女，虛，危，室，壁，西方七宿，奎，婁，胃，昴，畢，觜，參，南方七宿，井，鬼，柳，星，張，翼，珍！稱為周天二十八星宿！
