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六道中，唯有人能修行、能超越……
keywords
六道轮回；出离心；三恶趣；斯宾诺莎
“六道轮回”是佛教里面的一个重要概念
“六道轮回”究竟是哪六道？
与我们的人生又有着怎样的关联呢？
看过我文章的朋友一定知道
对于不可证伪的任何结论
我的态度向来是保持敬畏且“存而不论”
为何这次却改弦易辙了呢？
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,
且大约了解一下六道轮回的内容先
六道，即：天道、阿修罗道、人道
旁生道、饿鬼道、地狱道
每一道在佛教中均有详尽的描述
而所谓“轮回”则是因业力牵引
出一道，入一道
总在六道中生灭，来去往复
有如车轮的回旋，故名“六道轮回”
世间众生无不在轮回之中
唯有阿罗汉、菩萨和佛才能跳出三界
出离轮回——此所谓“出离心”
其中，阿罗汉果位由修行小乘证得
菩萨和佛之果位由修行大乘证得
所以，小乘和大乘均为出离道
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我们说宇宙的历史有137亿年
但，宇宙大爆炸之前呢？
科学家无法解释
佛家厉害，直接说“无始以来”
从来没有开始，也没有结束
道家也说“未始有物”
从来没有东西存在过
个中玄机，须上等根器的人才能领悟
正所谓：
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之，不笑不足以为道
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我们今世为人，未能出离于六道
也恰好说明我们无始以来的修炼
尚未证得无上正等正觉
这是缺憾，却又是幸运！
何谓也？
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旁生道、饿鬼道、地狱道并称“三恶趣”
地狱道最为可怖
如八大热地狱、八大寒地狱之类
为六道中痛苦最大的一道
饿鬼道众生在黑暗中承受着饥渴之苦
旁生道的众生则长期受寒、热、饥、渴
相互啖食或被人类劳役、屠杀之苦
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再看阿修罗道和天道
阿修罗道的众生嗔恚心及妒忌心极重
据说如意树的树根生长在阿修罗境内
果实却在天界，为天道众生所享用
故而终日与天人作战
但因能力悬殊，常遭惨败
天道的天人有非常富饶的享受
日子过得无忧无虑，反致心思散乱
而一旦福报享尽，也终要重堕轮回
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综上所述
地狱道与饿鬼道的众生
因终日受苦而无暇修行解脱
旁生道的众生，为本能所驱使
亦无从修行向智
阿修罗道的众生终日争斗嗔忌，无心修行
天人道的众生终日享乐放逸
根本没有修行的意愿和动力
而生而为人
智力高于旁生
痛苦又不至于漫山塞野般充斥整个生命
于是，人便有机会进行反思
如何解脱这苦痛？
如何才是有意义的人生？
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苦难绝非幸福的敌人
恰恰相反，是达至幸福的阶梯
苦难的作用是锤炼心智
——包括，认知世界大千
世间人通常把苦难和幸福两分来看
苦难是苦难，幸福是幸福
岂知苦难和幸福不过是硬币的两面
它们是同一的
因因缘和合而呈现为不同的表象
执着于苦难，另一面就无从显现
将苦难当做洪水猛兽，一味逃避
无异于自我设限、画地为牢
就像一个从未犯错的人一定是一个
恐惧未知、无所作为的人
尝过苦，才更懂得甜的妙处
此即“烦恼即菩提”
是故：
有无相生，难易相成
长短相形，高下相倾
……
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所以，如果你正面临苦难
请一定相信：这样的安排是有深意的
但上天绝不会直白地告诉你
一切都得自己去悟
或如斯宾诺莎所说：
不要哭，不要笑，要理解
宗教讲信仰，哲学讲理性
各有优劣
自己选择吧
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我们常常听闻佛教徒说“人身难得”
倘若不了解“六道轮回”
也就不明白：人身怎么就难得了！
“六道轮回”的说法属于宗教层面
对其真实性我不予置评
不过，就其哲学意义来说
无疑极有价值
人身难得的意义在于：
六道中，唯有人能修行，能超越
如果不趁着这机缘
开发心智的潜能
只贪执于色、声、香、味、触、法六尘
便可能错过了优秀的自己
- tips -
上篇文章末尾我们留下一个问题：如果我们只是有意识要压制欲望，又能产生多大的作用呢？这可以用“与其堵而抑之，不如疏而导之”的道理来解释，我们在《越是愚痴处，最是修炼时！理智和情绪愉快玩耍的无上心法》这篇文章中有详细阐述。不堵之堵，即是无为之为，理解了，便可通权达变。此外，若文中有不当描述，我愿向诸佛菩萨至诚忏悔。
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