作者 | 常維範
選自《哈達山口述文化》
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呼倫瓜爾佳氏羅關家族屬鑲紅旗滿洲。是扈倫四部之一“輝發部”的後人。羅關家族辦譜選在龍年或虎年，基本上是每隔十二年辦一次。根據所居住區域本族中近支較集中的地方，幾百戶設一族長。主持該區域內本族的辦譜事宜。並在辦譜之前成立籌備委員會，安排具體事項及日程。
辦譜時有幾種稱謂，有的叫亮譜，有的叫懸譜，也有的叫續譜。前二者亮譜和懸譜是指將族譜從譜匣中取出懸掛起來，展示給族人。而後者的續譜有兩種情況，一是在辦譜時將上次辦譜後出生的族人按輩分添加到譜簾子上，承續族門。二是因年代太久了，上次續譜時續補的排輩之字已近排完，須重新編排字以續之。
辦譜的重要性主要是務使在譜者敬而藏之，後來者續而載之，勿怠荒而遺失，勿日久而間斷，擇其人而傳之，合族人而寶之。以免日後世代東遷西移，久不相見輩數難覓，故而每隔一段年代就要辦譜。
辦譜的規模按本族的經濟實力而定，有一天的，有三天的，也有更多天的。像2012年龍年的辦譜，是呼倫瓜爾佳氏羅關家族，住在其塔木腰哈什螞的羅關家族辦譜，因有本族中關雲蛟族長乃是吉林市滿族文化研究會的副主席，更有吉林省薩滿文化協會理事、吉林省薩滿剪紙協會副主席關雲德主持操辦，所以辦譜規模達八九天。由正月初一至正月初八，其規模實乃近年來羅關家族辦譜之最。而同是呼倫瓜爾佳氏的吉林市昌邑區土城子鄉打漁樓羅關家族辦譜整個儀式只有一天。但不論規模大小，只要體現辦譜的宗旨便可。
羅關家族的族人非常重視辦譜事宜，本族之人不論走到多麼遠的地方，到辦譜時都要極力趕回。也算是一種族規或信仰吧！
條件好一點的，一般辦譜慶典要操辦三天。據吉林市滿族文化研究會副主席關雲蛟老師介紹，第一天從晚上開始鎮米，以敬農耕神。第二天開始殺豬，跳肉神，要殺黑色的豬，祭星辰。因為滿族人有星崇拜的習俗。第三天祭天，也叫祭福。祭天要吃小肉飯，敬佛託媽媽，然後開始亮譜。亮譜之前要把譜簾子掛於高處，用紅布蓋著，擺放供桌。供桌上要擺一隻烤好的豬頭，擺上水果、糕點和香爐。當香爐中香菸繚繞時，辦譜儀式才正式開始。
先由一位輩分較高而且又很有威望的族人宣佈儀式開始，隨後便燃放鞭炮，以致慶賀，當族長的致開幕辭。然後按長幼輩分排座次，長輩在西晚輩在東。再由組委會人員宣佈開始拜譜，拜譜要面向譜簾子跪拜叩首，然後站起默哀三分鐘。
拜譜完畢後要舉行拜長輩儀式，從輩分最高者開始，一輩一輩地排序。然後開始跳薩滿舞。
薩滿身著薩滿神服飾，腰間繫著腰鈴，手中拿著單面鼓，翩翩起舞，祭奠祖先。最後照全家福，吃團圓飯。
佛滿洲呼倫瓜爾佳氏羅關家族，屬“扈倫四部”中的“輝發部”之後，鑲紅旗。自其高祖烏達胡之父開始，現已傳到第十八代之多。其中翁薩支於乾隆五十四年的第三代分支於通溪蓮花泡，恩特支於同治八年分支於三道嶺子，古爾納支於同治八年分支於哈什瑪屯，拉都胡支於第十二輩以後遷居北京。但無論哪一支、哪一輩，辦譜都要遵照以上辦譜習俗，代代相傳。
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