都知道，說兩個人兄弟感情好，就用八拜之交來形容，但你們真的知道八拜之交是哪八拜嗎？
其實這是指的古代八位好兄弟重情重義的典故，聽了之後真的會讓人肅然起敬、自嘆不如啊
第一拜：伯牙子期知音之交
伯牙琴藝高超，善於演奏，子期雖為樵夫，但卻對樂聲有著敏銳的洞察力，善於欣賞，能全然領悟伯牙琴音中透出的心志。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，子期就說：“ 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心裡想到流水，子期就說：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”子期因此被伯牙引為唯一的知音、知己。子期死後，伯牙到其墳前撫完平生最後一支曲子，便“破琴絕弦，終身不復鼓琴”，一曲高山流水，再難覓知音，他們的情誼也成為千古傳誦的至交典範。
第二拜：廉頗相如刎頸之交
因在澠池相會中立功，藺相如被封上卿，官位超過將軍廉頗。廉頗心中不服，認為自己誓死拼殺還抵不上藺相如一張嘴，揚言要好好羞辱藺相如一番。藺相如聽到消息，便處處忍讓迴避。到了上朝的日子，就稱病不出；外出辦事，還被堵住去路，只能打道回府。廉頗洋洋得意，到處宣揚此事。藺相如的門客們不幹了，認為他“膽小怕事”，紛紛提出要回家。藺相如解釋說，“我忍讓他，並非怕他，而是為了國家大義。秦國現在不敢來侵犯，只是懾於我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢？”廉頗聽說後，慚愧醒悟，便袒胸露背揹著荊條向藺相如請罪。從此，廉頗相如冰釋前嫌，成為生死與共的朋友，齊心為國效力。
第三拜：陳重雷義膠漆之交
陳重雷義都是飽學之士，從小一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等。當地太守聞陳重之名，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先後十餘次向太守申請，太守均不同意。直至第二年雷義也被舉薦為孝廉，兩人才一起到郡府就職。後來陳重與雷義都官拜尚書郎。不久，雷義因代替同僚受罪，被免職，陳重見此，也以身體抱恙為由辭官歸鄉。回鄉後，雷義又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，不被允許，雷義就假裝發狂，披頭散髮在街上替陳重奔走呼籲，而不去應命就職。人們被他們深厚的情誼所感動，稱頌道，“膠漆自謂堅，不如雷與陳”。後三府同時徵召兩人。陳雷相交，肝膽相照，形影不離；同階為官，為官為民，政聲載道，為後人所傳誦。
第四拜：元伯巨卿雞黍之交
範式和張劭是太學同班生，學成後各自回家。離別時，範式對張劭說：“兩年後，我去府上拜見尊親，看看令郎令嬡。”約期將至，張劭把這件事告訴了母親，請她備好酒菜迎接好友的到來。母親說：“離別兩年，又相隔千里，你怎麼就確信他會來呢？”張劭說：“巨卿是守信之人，必定不會違約。”母親說：“果真如此，我為你們釀酒。”後來，範式如約而至，二人對飲，盡歡才散。張劭病逝，範式夢見其帶著黑帽，穿著袍子，倉促的叫，“巨卿，我在某天死去，某天下葬，永遠回到黃泉之下。你沒有忘記我，怎麼能不來？”範式驚醒，悲嘆落淚，穿著喪服趕去參加好友的葬禮。還沒有到達那邊已經發喪。到了墳穴，將要落下棺材，但是靈柩不肯進去。張劭的母親撫摸著棺材說：“張劭啊，難道你還有願望？”於是停下來埋葬。沒一會，就看見白車白馬，號哭而來。張劭的母親看到說：“這一定是範巨卿。”範式到了之後，弔唁說：“走了元伯，死生異路，從此永別。”參加葬禮的人，無不為之落淚。範式親自拉著牽引靈柩的大繩，靈柩才前進了。範式住在墳墓邊，為他種植了墳樹才離開。
第五拜：角哀伯桃捨命之交
羊角哀與左伯桃一起到楚國求官，途中遇到了大風雪，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃，只能勉強維持一個人到達楚國。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己卻被凍死。這就是“捨命之交”的“伯桃為角哀捨命”。角哀到楚國做了上大夫，將伯桃風光大葬。美中不足，墳地離荊軻墓太近，荊軻怪其奪了風水，要將其拆墳拋屍，伯桃託夢給角哀，希望能把他改葬他處。角哀一查，伯桃墓確實靠近荊軻墓。角哀備大禮，祭拜荊軻，仍不得原諒，鄉里人又不許遷墓，萬般無奈下，角哀只能自刎於伯桃墓前，到陰間與伯桃一起跟荊軻抗爭，據說將荊軻打的煙消雲散。這也是民間盛傳的“二鬼鬥荊軻”的故事。
第六拜：劉關張生死之交
東漢末年，朝政腐敗，苛稅繁重，加上連年災荒，走投無路的貧困農民在張角兄弟號召下，揭竿而起，發動黃巾起義。為抵禦黃巾軍，幽州太守劉焉出榜招兵。在看榜途中，劉備、關羽、張飛三人志趣相投，相見如故。於是，三人來到張飛莊後一桃園，焚香再拜而誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。這就是著名的劉關張“桃園三結義”。兄弟三人，肝膽相照，患難與共，共赴國難，共舉大業，演繹了一段段可歌可泣的熱血傳奇。
第七拜：夷吾叔牙管鮑之交
第八拜：孔融禰衡忘年之交
孔融家學淵源，是孔子的二十世孫，少有異才，勤奮好學，文才甚豐，居建安七子之列，名聞天下。禰衡雖不在七子之列，卻少有才辯，桀驁不馴，喜歡諷刺時事，詆譭權貴，不屑當時名流，但卻與孔融相交甚密，《後漢書·禰衡傳》記載，“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友”。兩人年齡懸殊，卻惺惺相惜，禰衡稱孔融“有大才”，孔融說禰衡“淑質貞亮，英才卓礫”，多次舉薦禰衡，稱在國家“旁求四方，以招賢俊”之際，“若衡等輩”是“不可多得”之人才，乃是“必蓄非常之寶”。後來，人們就把這種年輩不相當的人之間的交往稱為“忘年之交”。
是不是大家現在知道了八拜之交真正的歷史典故之後，對古人的重情義的生死兄弟情佩服地五體投地，同時又對現在利慾薰心下的社會、“兩肋插刀”的塑料兄弟情慚愧不已。
八拜之交真的不只是說說而已
閱讀更多 教育沖沖衝 的文章
