紹興有這麼一位錚錚鐵骨的熱血硬漢，就在離大先生老宅院不遠的東浦鎮街，他該讓天下所有熱血硬漢稱服。
他就是徐錫麟。
徐錫麟故居不顯眼，藏在小巷深處，石門石牆，老式舊房，白牆黑瓦，瓦磚牆道之間歲月的積累，竟然長出一排青青的小草，江南梅雨的侵蝕，已使木製的樓板蝕處斑斑，屋樑門窗的木料上也已是老朽之處可見。黑門青窗，有些陰森，堂前的一棵曲曲彎彎的小葉古樹，我看著像黃楊木，它該見過徐先生。
正堂上掛著徐錫麟的畫像，完全是一派江南學子的派勢，瘦弱且文質彬彬，單薄絕不像烈漢硬漢的架子。兩邊有孫中山先生親題的悼念楹聯：丹心一點祭餘肉，白骨死後三年香。
徐錫麟不是壯烈在紹興，他慘死在安徽安慶大堂上。
徐錫麟熱衷於革命，投身於革命，忠貞於革命。他和秋瑾約定在皖、浙同時舉行反清武裝起義，用武力奪取政權，擁戴革命。在他們約定的起義日子到來之前，“復興會”的一名成員被捕供出了武裝起義的時間和計劃，起義不得不倉促提前。起義計劃中很重要的一點是安慶城內城外連成一片，城內起義，城外的“復興會”組織的武裝人員要內應外合，但由於是提前起義，城內外聯繫失靈，造成城內起義軍孤軍作戰，孤立無援。按照計劃，在安徽巡撫恩銘檢閱巡警學校畢業生時，徐錫麟的戰友向恩銘投擲炸彈，徐錫麟負責擊斃其他清軍頭領。誰都沒有想到，當那顆炸彈正巧扔到恩銘腳下，全場都驚呆時，這顆炸彈竟然沒有爆炸，難道真是天不滅恩？一片慌忙中，徐錫麟不得不從靴筒裡抽出兩支手槍，左右開弓，連連射擊。恩銘雖然被擊中，因傷勢過重不治身亡。但4個小時以後，起義被鎮壓了，7個小時以後徐錫麟被捕了。
悲壯的一幕也就開始了。
當徐錫麟被押到安慶衙門大堂時，滿堂上下充滿殺機和仇恨，誰都沒想到徐錫麟竟然鎮靜得近乎自然，他不下跪，更沒有被那群凶神惡煞所嚇倒，盤腿坐在當堂，理直氣壯地講述自己要革命要推翻清王朝的道理。當審訊官說要挖他的心，剜他的心肝時，他坦然地笑了，說我為革命已經把命都舍了，還在乎心肝嗎？拿去吧！他義正言辭說好漢做事好漢當，武裝起義與被捕的學生沒有任何關係，至於我要殺要剮隨你去。我留活到現在正是想光明磊落地死，深明大義地去死。見過視死如歸的，像徐錫麟這樣置生命於不顧的不多！當他看見有人拍照時提醒人家說你拍照時我沒注意，現在你拍吧，我要面帶微笑地去死，為推翻滿清而死！
徐錫麟死得太悲壯了。劊子手們扒光他的衣服，先用大鐵錘擊碎他的睪丸，據說那是所有刑法中最劇痛的，能把人活活疼死。他被救醒以後，又被當堂活著大開膛，從腹中把他還跳動的心臟取出來祭奠恩銘，然後又把那顆心臟炒了由恩銘的衛士們當下酒菜吃了，他們要解恨……
值得敬佩的徐錫麟。徐錫麟不愧是革命男兒，熱血漢子！
他在臨刑前呼之：功名富貴，非所快意，今日得此，死且不悔。
劉亞子先生曾為徐錫麟英勇就義寫下一首詩就掛在他故居的展室裡：
“慷慨告天下，滅虜志無諭，
長嘯赴東市，剖心奚足辭！”
請記住徐錫麟的一首詩：
“軍歌應唱大刀環，
誓滅胡奴出玉關；
只解殺場為國死，
何須馬革裹屍還。”
豪氣，真豪氣！
以後到了紹興，別忘了到那條背巷子裡走走。
白頭翁新作《醉裡挑燈談酒》，是一本散文集，共收錄崔濟哲先生二十餘篇以“酒”為主題的散文隨筆。作者借一個“酒”字，實則聊的是歷史和社會。全書是一部文人墨客、帝王百姓的飲酒話史，作者在書中大談酒的源頭、發展、趣聞、傳說，實際上是在回味歷史，剖析社會，是對中華傳統文化的感懷，也是對當下世象的感概，既展現出我國文化的深遠流長，也道出了世界人民對美的追求的共性。
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