“竹”作為中國傳統文化的經典意象，自古以來就受到文人雅士的青睞。從魏晉“竹林七賢”的高標自詡，到唐代韓愈“百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見玲瓏”的由衷讚美，再到蘇軾“寧可食無肉，不可居無竹”的痴心偏愛，“竹”已然成為文人士大夫們趨雅心態的一種外化符號。
竹姿態修碩，象徵著高潔出眾的氣質;竹的“勁節”，象徵著文人的骨氣。竹是追求雅緻生活的象徵。而清代揚州八怪之一，擅長畫竹的鄭板橋更是賦詩《竹石》雲：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”愛竹之心，可見一斑。下面，我們就通過當代畫竹名家李傳波筆下的竹，進一步解析竹之意蘊，這對於平常很少接觸竹的普通人來說，也是感知竹神韻的好機會。
【精品】李傳波國畫竹子之紅竹《竹 蘇軾》【作品來源：易從網】
作為中國傳統文化的經典意象，“竹”的寓意也非常豐富。竹子象徵著生命的柔韌堅強、長壽安寧、幸福和諧。竹子秀逸而風韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐;竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，象徵君子風度;竹子空心，謙內斂低調，象徵虛心品格;竹子彎而不折，折而不斷，象徵著氣節和傲骨;竹子生而有節，竹節必露，象徵著高風亮節，富有氣節。
【精品】李傳波紅竹畫作品《題竹》【作品來源：易從網】
古人說“不可居無竹”，意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一樣，自己只追求自己心目中的理想。明月如霜，涼風如水。庭院中翠竹依階低吟，挺拔勁節，即有梅花凌霜傲雪的鐵骨，又有蘭花翠色長存的高潔，並以它那勁節、虛空、蕭疏的個性，使詩人在其中充分體味君子之風。它的“勁節”，代表不屈的氣節;它的“虛空”，代表謙遜的胸懷;它“蕭疏”，代表詩人超群脫俗。
李傳波新品紅竹畫《竹 蘇軾》【作品來源：易從網】
【竹之精神——堅韌專注】
竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，它都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。
李傳波四尺豎幅紅竹畫《野竹 吳鎮》【作品來源：易從網】
【竹之精神——清淡高雅】
竹子心無雜念，甘於孤寂，它不求聞達於莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。竹輕盈細巧、 四季常青，儘管有百般柔情，但從不譁眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格。竹不開花，清淡高雅，一塵不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。
李傳波國畫竹子之綠竹《唐代題竹詩二首》【作品來源：易從網】
“胸中有竹，筆到處，竹就來了，繪畫和生活中的觀察分不開。”
——李傳波
收藏首選 李傳波墨竹系列《西湖泛舟入靈隱寺》【作品來源：易從網】
李傳波筆下的竹，有黑白對比下盡顯蒼勁的墨竹，有生機盎然、月光下隨風搖盪的綠竹，也有常犯灑脫、不符常理的硃砂竹(即紅竹)......婀娜搖曳的竹枝，筆畫分明的竹葉，宛如一篇書法用筆的藝術篇章。
竹，雖超凡脫俗，但實際上它臨街繞宅，尋常可見。竹並不是一種遠離世俗的植物，與之相反，它有著積極入世的態度。而在凡塵之中，竹又往往能給人超出時間塵俗的感受。這樣的竹子或許正是李傳波想要表達的，“出淤泥而不染”的同時，還有著雅俗共賞的大氣。
李傳波定製作品展示
總的來說，竹子的象徵意義就像它的外表一樣，中空外直，堅韌不屈，也因此而成為我國重要的精神象徵，出現在各大經典墨寶名畫之中。
【附：李傳波簡介】
李傳波，號東山墨人，年過五十，現為香港文聯書法家協會副主席，北京影視研修學院客座教授，中國傳統文化促進會理事，國窖1573品牌戰略顧問，北京軒易德書畫院副院長。年過五十，是著名國學大師啟功的親傳大弟子。李傳波國畫竹子作品，收藏投資首選！
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