李憨

話說母夜叉孫二孃與菜園子張青二人在孟州道十字坡開了一家黑店，靠在酒裡下藥劫掠過往行人為生，不但將其財物佔為己有，還把人做成肉餡包子，手段之黑，超乎想象。想來有不少綠林豪傑中招，其中就有魯智深。

魯智深被孫二孃用蒙汗藥酒麻翻差點做成肉包子這事兒，是武松在十字坡聽張青講的，才得以讓讀者知道行走江湖快意恩仇的魯達有這麼一樁糗事。

但是武松路過的時候，不但沒中招，還差點把孫二孃幹掉。幸好張青回來及時，不然說不定武松就把店給他拆了。那麼，為什麼武松沒中招？

我認為可以從性格和生活經驗兩個角度來解釋。

生活經歷不同，魯智深武松對社會失望軌跡有異

魯智深性格直來直去，急公近義，遇事從來是先辨別是非，立馬就根據想法開幹。出場碰到李忠等人喝酒是這樣，酒喝得不爽，瞭解了金翠蓮的遭遇，立馬就出頭，三拳打死鎮關西。爾後一系列的事情，路上看到自己的通緝令還湊過去看熱鬧，大鬧五臺山、掛單相國寺、酣鬥瓦罐寺、單打二龍山都是這個樣子，活脫脫一個大條的和尚。

武松呢，卻精明的多，從小在家裡與哥哥是孤兒，哥哥又是一個心好但大沒少受鄉間白眼，對生存有著超過常人的渴求。後來流落柴進府上，還為一盆炭火與人爭執。可以說，武松是嚐盡了人間冷暖，對所有的事情的都處處小心，對人性有著深入的瞭解。

魯智深的失望來自於官府衙門，認為這個社會的糟糕都是因為他們，所以從開始就是決絕的反抗。武松則是首先對底層的失望，一直對官家抱有很大希望，他跟宋江關於招安的對話就能看出來。所以二人反抗軌跡不同，好在後來都合併到了一起。

魯智深武松成長經歷不同，底層生活經驗也不同

中國之大，大到《水滸傳》作者寫起地理來都蒙圈。魯智深一直在西北地區活動，到了山東地界，難免不了解風土人情，更加對當地的英雄豪傑不熟悉了。

《水滸傳》中這些英雄好漢上梁山以前，都是一方之霸，張順張橫在潯陽江、施恩在快活林、李俊在揭陽嶺等等，孫二孃張青就佔住了這十字坡。

但是武松一直在這一帶活動，整個山東、滄州地界尤其這孟州道、橫海郡、清河陽穀地面可以說非常熟悉了，到了十字坡，孫二孃剛招待他們喝酒的時候，就說：

“我從來走江湖上，多聽得人說道：大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河！”

他了解的這麼通透，能中招嗎？

還有一個原因就是對女人的敏感度

魯智深見不得女人受罪，對於跟女人打交道經驗為0，可能天性就該出家吧。武松呢，男人女人在他眼裡都一樣，與孫二孃這一段，風言風語說不停，動作也極其低速，可以說是以其人之道還治其人之身。

魯智深中招，可以說是天註定吧。

何殊我

我是薩沙，我來回答。

其實說白了很簡單，魯智深和武松是不同的。

魯智深不是假和尚，他是真正被剃度的真和尚。

所以，魯智深雖然殺人放火，喝酒吃肉，但還是有些和尚的基本舉動的，比如不殺良善，不搞女人。

魯智深從沒有和女人接觸過，也人為的躲避女人，這符合和尚的特點。

所以，魯智深在十字坡上吃飯，肯定根本沒有仔細打量過孫二孃，低頭吃飯而已，這就著了道。

而武松不同，他當時只是普通男人，不是頭陀。

而且魯智深之前一直做軍官，生活簡單。而武松是做刑警大隊長的，要和三教九流的人打交道，見多識廣。

武松不像魯智深那樣避諱婦女，仔細打量一通就發現孫二孃非常兇惡，顯然不是好人，這才有提防。

如果要是張青來接待武松，武松估計仍然中道。

有人說是因為武松吃出一根陰毛，這才發現。其實，如果不是之前武松已經有警惕，他那裡知道這是陰毛。

薩沙

那魯智深與武松二人都曾路過十字坡，至於魯智深當時是怎麼個情形，書中並沒有詳說，只是魯智深自己說，當時差點被那酒店的婦人害了性命，後來多虧她的丈夫回來得早，才用解藥把俺救醒他。

那從這段話，我們可以推斷，估計好酒的魯智深一定是喝了孫二孃加了料的酒，被放倒了。

那我們再看武松在十字坡的經歷。其實孫二孃是一招鮮，用的也是加料酒這招。可是早有防備的武松並沒有上當受騙，他反而假裝中毒，最後對孫二孃又是摟又是打了，是佔盡了便宜。那我們知道武松也同樣是好酒之人，他為什麼就沒有上當呢？

那這裡面原因有兩個，一是兩人的性格使然。那武松雖說外表看上去是一個糙老爺們，但他更是一個心細的之人。他遠遠看去，發現酒店門口有張人皮，而酒店裡面還掛著人的腳。那聰明的武松馬上就聯想到江湖傳聞人肉包子一事，他猜測這酒店可能有問題 。他再看那酒店老闆娘，穿得跟失足婦女似的，可雙眼露著殺氣，一看就不是什麼善類，武松就更加斷定了自己的推斷了。那事先就有提防的他當然不會上當受騙，所以才能反過來佔了孫二孃的便宜。而那魯智深性格就豪爽、粗獷一些，所以他就更容易上當受騙了。

當然了，這裡除了性格原因，還與兩人的經歷有關。那武松是一個常在江湖上行走之人，那對江湖上的事情自然是見多識廣，江湖經驗豐富的他，自然不會被孫二孃這些江湖伎倆所騙了。而魯智深一直是官府中人，對江湖上的事他還是白紙一張，他哪裡會想到江湖險惡呢？所以魯智深栽在孫二孃手上那也是情有可原的事情了。

悅讀會

魯智深是個戲精。

魯智深行走江湖有兩個模式：

第一個是鬥毆模式。

比如他和鎮關西交手的時候，魯智深就充分發揮了他擅長鬥毆的本事：

魯達聽得，跳起身來，拿著那兩包臊子在手，睜著眼，看著鄭屠，道：“酒家特地要消遺你！”把兩包臊子劈面打將去，卻似下了一陣的“肉雨。”鄭屠大怒，兩條忿氣從腳底下直衝到頂門；心頭那一把無明業火焰騰騰的按納不住；從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來。
魯提轄早拔步在當街上。

我們看到，在鬥毆的問題上，魯智深從來不含糊。一把臊子砸到鎮關西臉上之後，馬上就跑到街上，以逸待勞，等著鎮關西出手。

要知道魯智深原本是關西五路廉訪使，實戰經驗極度豐富。不論是1對1，一對多，魯智深在打架的問題上一直十分嚴謹，儘可能的讓自己取得優勢，或者至少謀求不那麼劣勢的情況。

第二個模式神經大條。在魯智深的概念裡，老子打架天下無敵，誰敢惹我？所以只要他行走江湖，很多細節是不夠的。

有三個例子可以很好的說明這一點：

1. 十字坡。江湖上人都知道十字坡有個黑店。但魯智深就覺得，勞資行走江湖，你們誰敢惹我？所以對陌生人不設提防。孫二孃麻翻的就是這種人。

2. 魯智深上梁山之後，打算去少華山拉攏史進也上梁山，於是來到了華州。聽說當地有一個“賀太守”的人，強搶民女，魯智深大怒，就打算進城打死賀太守。小說是這麼寫的：

魯智深卻好來到浮橋上，只見人都道：“和尚且躲一躲，太守相公過來。”魯智深道：“俺正要尋他，卻好正撞在灑家手裡！那廝多敢是當死！”賀太守頭踏一對對擺將過來。看見太守那乘轎子，卻是官轎。轎窗兩邊，各有十個虞候分付道：“你與我去請橋上那個胖大和尚到府裡赴齊。”虞候領了言語，來到橋上，對魯智深說道：“太守相公請你赴齊。”魯智深笑道：“這廝正合當死在灑家手裡！俺卻才正要打他，只怕打不著，讓他過去了。俺要尋他，他卻來請灑家！”魯智深便隨了虞候，逕到府裡。太守已自分付下了。一見魯智深進到廳前，太守叫放了禪杖，去了戒刀，請後堂赴齊。魯智深初時不肯。眾人說道：“你是出家人，好不曉事！府堂深處，如何許你帶刀杖人去？”魯智深想道：“只俺兩個拳頭，也打碎了那廝腦袋。”廊下放了禪杖、戒刀，跟虞候入來。賀太守正在後堂坐定，把手一招，喝聲：“捉下這禿賊！”兩邊壁衣內，走出三四十個做公的來，橫拖倒拽，捉了魯智深。

就算是行俠仗義，魯智深是不是表現的太“沒腦子”了點？

3. 攻打東昌府的時候，由於沒羽箭張清的石頭特別厲害，宋江決定用計讓張清打劫糧道，派去的疑兵就是魯智深。而魯智深明知道張清用飛石打了梁山十幾名武將，但他是怎麼當疑兵的？

魯智深擔著禪仗，皂直裰拽扎起，當頭先走。張清道：“這禿驢腦袋上著我一下石子。”魯智深擔著禪杖，此時自望見了，只做不知，大踏步只顧走，卻忘了堤防他石子。

入戲太深，被張清一石頭砸中腦門，然後逃走。

當然後來張清歸降，魯智深提著禪杖要捶他。後來看見張清投降，魯智深心大，這事就算了。

所以在水滸傳裡，只有魯智深才可以成佛。因為他心思單純，而且有一顆正義的心。所以我們看到魯智深的故事裡，基本上魯智深不吃虧的時候都在行俠仗義；吃虧的時候基本是遭人暗算。也算是為他捏一把汗吧！

至於武松？天生謹慎的人，孫二孃和他鬥心眼，在梁山上還差90個排名呢！

酒騎風

魯智深是軍漢出身，原來在老種經略相公麾下任職，後來調撥到小種經略相公處。

比如在大相國寺收拾那幫潑皮，比如在野豬林救下林沖並一路看護到滄州，都是由於他細心觀察的原因。

但是，大多數時候他的粗心大意會吃虧，比如在瓦罐寺差點著了“生鐵佛”崔道成和丘小乙的道。

單人獨騎去賀州刺殺太守被擒等就說明了這個問題。

他只是在他關注或者提前瞭解基本情況的事情上細心，其餘的就是大大咧咧的沒心沒肺。

當然，最重要的一點是他江湖經驗的欠缺，江湖是個大染缸，形形色色的人等良莠不齊，難辨忠奸，各種伎倆讓你防不勝防，不似他在戰場上衝鋒陷陣，敵人就是對面明顯的目標，所以他會著了“母夜叉”的道。

這形成了他膽大心細而且嫉惡如仇，瑕疵必報的性格。

對於孟州城外十字坡張青夫婦乾的什麼勾當，他早就清楚。

“藝高人膽大”，所以他在談笑之間就把兇險消弭於無形，把這個“母夜叉”馴服的服服帖帖。

田獲三狐

在外人看來，武松佔了孫二孃的便宜 ，孫二孃自己卻未必是這麼認為。

魯智深在十字坡被麻翻是他自己說出來的，書中沒有詳細的寫，他路過十字坡，就想吃些酒肉，哪裡料想到這是個黑店，再壯的漢子也受不了蒙汗藥，要不是後來張青回家，看到放在旁邊的禪杖，認為魯智深長得不同凡響，他就死於非命了。

魯智深防人能力向來比較差，一是他武藝高強，二是他心寬體胖，不認為處處有危險。魯智深在寺廟遇到潑皮時，也沒認為他們要害他，先當做街坊，後來只因潑皮不肯靠近，言語閃爍，才起得疑心，果然這些人想把魯智深弄進糞坑。

孫二孃更是技高一籌，她幹了這麼多筆買賣，隱蔽性很強，魯智深向來對女人沒有非分之想，看到孫二孃的打扮估計也是不以為意，自顧自吃酒。

至於說武松佔了孫二孃便宜，一是口舌上的便宜，大概是些什麼閨房寂寞的話，二是肢體上的便宜，但看來倒是順勢而為，因為武松裝醉，躺在地上，孫二孃將其提起來（力氣大），武松順勢用剪刀腿夾住對方，雙手攬過去，控制她，二孃失去了平衡，武松就壓倒了她的身上，到不一定是故意耍流氓。

而且孫二孃平時衣著就很潑辣，店夥計應該見的多了，和武松打時，赤膊上陣（應該穿肚兜了吧。。。），可見，孫二孃是女相男心的感覺。未必當回事。

大眼大世界

我以現代的觀念，簡單的說一下自已對此事的著法。所先要說中國有五千年的文明，從古至今中國人民的智慧，一直在歷史中得到體現。這就說明古人從來也相信科學。所謂佛性其實說白了，就是帶著善意且愚味的迷性。對客觀事物不著思維推敲與觀察。這就不能做到揚長避短、避凶就吉，這做法是不科學的。所以魯達這是被孫二孃直按做翻的原因。武松從小到大的社會艱辛閱歷，使他懂觀察身邊的事物變化，且有著慎密的思維與快意恩仇的特殊個性。這一段可見他調查他兄長死因一段。對待賣黎小哥和見何九叔一段。還有邀四鄰對劣嫂和王婆一段。真是心、膽、智無不體現得淋漓盡致。這樣的男兒不是英雄，問世間誰是英雄男兒！

難得糊塗99746461

魯智深，是個和尚，但不吃齋，不念佛，卻古道熱腸，富有同情心，扶持正義，路見不平，行俠仗義，從不欺負弱小，絕不濫殺無辜，可愛可親，拜閱水滸傳的讀者，一定難忘這個藝術形象。

十字坡，那家酒菜面飯館，魯智深，中了老闆娘的招，在酒內下了蒙汗藥，被徹底麻翻，頓時失去知覺，倘若不是孫二孃的丈夫張青及時感到，就有生命危險了。

蒙汗藥，是古代江湖上常用的一種迷藥，哪怕是常年行走江湖的好漢，稍不留神同樣會中招。

魯智深，儘管武功高強，但作為部隊基層軍官，畢竟江湖經驗欠豐富，遇事大大咧咧，又有貪杯、逢酒必醉的習慣，因此警惕性不高，很容易中了孫二孃的招，被拖進伙房，差點就被夥計開剝，做成人肉饅頭。

武松，卻不一樣，有著豐富江湖歷練，被押至孟州，路過十字坡，那位鬢邊插些野花，搽著一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰的婦人，倚門迎接武松和公人進了酒店，見那婦人眉橫殺氣，眼露兇光，心頭不覺就有了幾分警覺。

又見婦人眼緊盯著包裹，預知進了殺人越貨的黑店，女的當真不懷好意，武松就用“你獨自一人須冷落”的言語來挑逗，似存心要戲耍婦人，期間，婦人端出酒肉和饅頭，與武松及兩個公人享用，書中就饅頭是人肉的還是狗肉的，武松和那婦人有一番極為精彩的唇槍舌戰。

那婦人尋思“這賊配軍卻不是作死，倒來戲弄老孃！”已暗下了要殺翻這廝的準備，武松將酒入口，卻將酒潑在僻暗處，把眼虛閉了，卻假裝中毒，撲地仰倒地下。婦人大喜，脫去綠紗衫兒，解下紅娟裙子，赤膊著，便來把武松提將起來，準備動手開剝。

武松就勢抱住那婦人，把兩隻手一拘拘將攏來，當胸前摟住，卻把兩隻腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上，那婦人殺豬也似叫將起來。

曾經用蒙汗藥迷翻過魯智深的孫二孃，這回非但放不倒武松，還栽在武松手裡，受了被男人壓身之辱，武松出身草莽，陽穀縣基層刑警小隊長，長期與黑社會打交道，有著豐富的江湖閱歷，早就聽說過孟州道上那家黑店，“大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切作饅頭餡，瘦的卻把去填河”，所以武松已然心存戒備。

孫二孃穿著打扮、眼盯著包裹、肉包子裡那幾根可疑的軟毛，武松看出了破綻，暗中偷偷將酒潑了，自然就不會再上孫二孃的當。武松調戲孫二孃，主要是覺得此女鬢插野花，敞著胸脯，招蜂惹蝶，極為風騷，非良家婦女，又聞得江湖上關於孟州十字坡的傳說，於是，武松設計，盡說些帶葷帶腥的風涼話，故意引誘孫二孃下手。

關鍵時刻，江湖的經驗，閱人的知識，心頭的警惕，幫助武松度過了一劫，否則，武松難免成孫二孃的刀下之鬼，做成人肉饅頭，吃進客人的肚子裡去了。孫二孃，這回也栽了，眼見得武松及兩個公人，這實打實的三頭行貨，倒有好兩日饅頭賣，又得若干東西，最終還是泡湯了，還落了個被男人壓翻的可恥下場。

武松和孫二孃，一個是打虎英雄，一個是開黑店的老闆娘，男的義薄雲天，女的也極講義氣，兩人可謂不打不相識，一打便成知己，結下了深厚的革命戰鬥友誼。

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2018年2月11日於杭州

國平軍史

在《水滸傳》裡，有一個瘮人的傳說，說是有個開黑店的老闆娘專門用人肉做包子，賣給過往的路人。

這個黑店在江湖上早有傳說，凡是過往的客人，只要被老闆娘看著不順眼，便用蒙汗藥麻翻，胖的洗淨留著做人肉包子，瘦的扔進的山裡喂狼，真是叫過往的客人，提心吊膽。

在這個黑店裡，逃過一劫的只有武松這個人了。

當武松在發配路上經過十字坡這個酒店的時候，看到那個老闆娘滿臉橫肉，還透著殺氣，袒胸露背，長著 一付專門兒勾引男人的賊眼，心中暗想這一定是那個專賣 人肉包子的黑店。

在吃酒當中，武松略施小計，先是 調戲這母夜叉，後又 裝作被麻翻，不想這個孫子二孃還真要把他扛到廚房去，於是，武松便與孫二孃廝打起來，若不是孫二孃的丈夫及時趕來，那孫二孃恐怕就要被武松非禮了。

可同樣路過這個店的花和尚魯智深就沒那麼幸運了。

這花和尚魯智深本來就是一個二虎吧唧沒腦子的人，為了一個賣唱的女子竟打死了鎮關西，貪了人命官司，便亡命天涯，進廟當了和尚。

這魯智深做事有一點腦子的話，那賣唱的小女子金翠蓮，也不會嫁給那金老頭兒做小老婆，因為她 是實在沒相中這魯智深。

正因為他做事不走腦子，在這個十字坡黑店裡被孫二孃用蒙汗藥麻翻，險些丟了性命。

看來在智商上這個魯智深 與武松比還差了一截子，論社會經驗和江湖上的套路，武松真比魯智深高多了。

趙志軍001

職業問題！魯智深是軍人出身，做事豪爽，但是卻也直溜，比如，除了十字坡外，魯智深就中了好幾次算計，在五臺山他就多次受到廟裡和尚的多次算計，他就不是一個玩心眼的料！但是武松就不同了，武松混混出身，後來還當了都頭（警察局長），整天管著的就是這些作奸犯科的事，什麼江湖沒見過！

關鍵字: 孫二孃 文化 十字坡