（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）风水山脉的统称就叫龙，现在我们说说怎样寻龙。
第一看太祖山，然后少祖山、父母山龙脉是怎样出身和剥换而来的，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气至河流、湖泊的地方。入首突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。
一、太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地（中国龙的太祖山，就是昆仑山）。他屹立在万山群岭之中，巍然高大，耸入云霄，如鹤立鸡群高高耸起，树木茂盛，常有云雾紫气潦绕，山青水秀美丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。
在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境，使人心旷神怡。
寻太祖山的目的是：寻祖认宗；看太祖山之贵贱美恶，可知其龙的气势与福禄效应。
但是我们应该明白，有了太祖山，不等于此龙就好，有的祖山结小地，有祖山低矮而顿起星峰结大地，当然太祖的美恶也是有因素的。
二、从太祖山，顺着一条龙背（山脉），经过一段起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行一样左右摆动，有时突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄等千变万化的形状。不过二、三节处，忽然突起高大山恋，此山就是所谓的少祖山。
三、父母山从太祖山乘风而下，长驱直池，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这就是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，曲直，左右盘龙，或大或小，直到玄武顶后一节之星峰为父母，父母之下的落脉处为胎，其下之束气处为息，至此再起星面，则玄武顶为孕，结穴处为育。
以上是龙的祖宗，父母、胎、f息、孕育，成穴的一脉传承的关系。古人言：“胎育孕育，变化无穷”，“万里之山各起祖宗，而见父母，胎息孕育，然后成形，是以认形取穴，明其父之所生，母之所养”请大家深刻理解此函义。
四、龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，有凶恶善良之分，奸邪者祸殃，正直善良者，天下受福。
善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，草木葱郁，灵气活现，给人一种以美丽宏大，无限活力，充满希望的感觉，催人奋进，忘我追求。
凶恶龙的特征巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，满身尖利，凶气迫人，孤家寡人，给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾，无情恐惧等等。
贫贱龙的特征是：硬直、懒惰，草木枯死，孤独，给人的感觉是心灰意冷没有希望。
五、龙的就是变化，天地之变化，无穷无尽，有好的变坏，也有坏的变好，龙的变化，是山水秉承天地日月之精华在演变。
玄妙之间，即是吉节祸福，杨公说：“一剥一换大生细，从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙，小峰依旧狼星起。剥换如人换好装，如蝉退壳蚕脱衣。”
剥换之法有以下三种：以五行：阳资阴育，即日（金木火）剥变（水土）；阴藉阳生，即阴（水土）剥变（金木火）。
以山体退卸剥换粗变细，凶星变吉星；老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多；?从大剥小最奇异，剥换退卸见真龙。
以九星：古人言“凡观一星便观变，识得变星知远近，远从贪狼至破军，换尽龙楼生宝殿，一剥一变形不同，岂可尽言顾祖宗，君如识得变星法，千里百里寻来龙”。
贪、巨、辅、弼为吉星；文、廉、禄、破四星为凶。开帐来龙开帐，形如帐幕，两房分明，阔的有数十里，或五、六里，狭的有一、二里，是占验结穴重要证据之一，一般以开帐穿心为贵，开帐而出最有力，金木为上，水星次之，中出者为上，两边出者次之，巨石在右为天关，在左为地轴，形似龟蛇，串珠印剑等格尤妙。
还有开帐穿心须是旁起，而肩末如弓稍，横铺阔远，环抱有情。开帐的种类有如下几种：十字帐、丁字帐、出帐贵人、入帐贵人等。
七、过狭峡如人的喉咙，是致使的地方，是龙的真气聚泄的地方，所以辩认过峡非常重视。峡也有吉凶之区别，蜂腰鹤膝最贵，忌风吹，水劫，所以真龙过峡必须有迎有送，有扛有夹，护卫周密，分水清晰，避免风吹水劫。
审峡定穴的几种情形。峡正出，则穴亦正，左出，则穴居左，右出则穴居右。正出斜过者，则穴亦正出而斜倒，侧出而正过者，则穴亦侧出而正倒。透顶出脉者，则穴居脚下，脚下出脉者，则穴居顶上。山护者，穴结山薮，水护者，穴结水边。去山小而无迎者，气将欲伏，其结穴于近处，去山大有迎者，气正发其穴必结在远处。峡中左砂短，则穴前左砂必先到，峡中右砂短，则穴前右砂必先到。
峡的种类很多，有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡，等等，由于篇幅有限，不能一一列举。
八、龙的入首看龙的美恶和贵贱，不必要从很远的地方看，更不要从太祖看起，那是次要的，更主要的是从入首后二、三节，四、五节内，或者至少祖山这段距离最重要，好龙必须要近穴，所谓来龙看到头，就是这个道理。
来龙入首，有远龙来得不好，将要入首近穴时剥变为好龙，是吉地，但年代久了，行到跌断后，龙气不接即败，还有远龙来得好，在入首近穴时变坏不吉，主凶，不可下葬。现将五种常见龙入首格式告诉大家，日后在操作中，注意详细观察审定，造福大众。直龙人首格，此格最吉，龙从后入首，顶对来脉，而结穴，这种撞背龙结穴发福最快，这种格式气势雄大，必有余气为毯、为唇。横龙入首格，龙从横边来，横脉入首而结穴，或从左来，或从右来，但一定要穴后有乐，有鬼，才有真穴，这种穴不宜元辰直长。
飞龙入首格，即是上聚仰高而结穴，其势高而昂，故曰“飞龙”，必须四应皆高，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量最大贵重富轻，主要是来水不聚，必有交牙关锁。
游龙入首格，龙气撒落平地而结穴，叫潜龙、必须要平而有凹，或有开口，水势环绕，方为真结。
回龙入首格，翻身顾祖而结穴，叫回龙，经云“宛转回龙似挂钩，未作结穴先作朝，朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。”
其它还有大回龙，小回龙，及盘龙空等格。
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