细说江湖醒人事，拈花一笑万山横。又道，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。传统东西，最重名份。大到天下，小到茅舍，都讲个名正言顺。武行也不例外，最重师承。 师是父，徒是子，是纵的体系，承上启下。先为师兄，后为师弟，是横的体系，互敬互爱。有了纵横，才开启了一脉武学。门儿里，师父为尊，就是天。师父收徒，是希望功夫不失，后继有人。以后为这一门儿，长脸，延续香火。有师承的人，不管你认不认，都有传衍道统，延续所学的责任。有的师父，一生清苦，不贪财，也不求名声。只求东西，别在自己手里绝了，对不起祖宗。收了得意弟子，就是随了心愿。也怕所托非人，以前有一口春之说，关键性的秘诀，藏在一句话里，东西该教还教，经过多年考验，才把最后画龙点睛的那句话，说出来，从此大蟒变天龙。杨露禅三下陈家沟，前后一算，十八年，到最后，让师父给点化了。一口春，就是关键性训练技巧。没功夫的人，听了也白搭。非得本门中人，知道就不得了，他知道这句话，指的是什么。得有了根基，这话得了才管用。打个比方，说学射箭，怎么都差一点儿，师父一看说，拇指找耳唇，肘对太阳穴，肩胛开弓。再射出去，就不同了，从此上了层次。沧海桑田，世事难料，保守有保守的隐患，开放有开放的不妥，一来二去，该消亡的，必然逝去。该留下的，还在江湖。这正是，容颜若飞电。时景如飘风。草绿霜已白。日西月复东。
悬挂。悬，无着落，不到底。练拳不绝对，用劲更不绝对。变，才是永恒。传武不是不强调肌肉，但更强调练筋。肌肉需要布局，筋劲需要训练。该松就松。该紧就紧。松紧交替，及时互换。事，没着落，就有变数。筋，悬着练，就能长功。筋不抻死，到头就死。留余地，就是留活口。人需要呼吸，筋需要开合。不到极致，就是极致。不到极致，即是悬。到了极致，哪怕劲在筋上，该僵也僵，味儿就变了。抻筋，是基础。悬筋，就是要领。到位即走，一沾即起。为何越强越好？再强，不知变通，就弱了。多少高手，为人顶缸，都是感觉超强。不是越强，就会越强。也没有一蹶不振的事儿。适可而止，路就会长。拳什么最难？度！度控，永远是最难的。拳也是，不较死劲，不抻死筋。悬着玩，活着练。谁说支撑八面，就得开的绝对。打拳开过了，就变了质。留一点余地，称为悬。金刚经云，无所住而生其心。练拳如是，六面不着，才可劲通八方。一有偏激，立刻陷于局部。人体，就是整体。练劲，要知道悬筋。周身有边界，触着就走，毫不留恋。别回头，也别停留。悬，就是别做到头。运劲，点到即止。练过了，叫耗。较劲，两败俱伤。年轻耗的起，到老全都还回来。人都说，出来混早晚都要还。我说，练拳别过分，悬着练筋，就合适。
挂骨。挂，吊。悬筋才能挂骨。肉紧，劲不上筋，更不入骨。悬筋，是为了挂骨。骨挂在筋上，功劲棉沉。真正的松，就是悬筋挂骨，也叫玉树挂宝衣。拳好似柔兵器。你拿一条枪，他一看，不怕。你突然换成三节鞭，他一愣，不知怎么应付。骨要挂住筋，打拳才有劲。封肘，就给手。拿肩，就出肘。封中节，就打稍节。固根节，就走中节。挂骨的效果，犹如三节鞭法。武术，是这个玩法。抻的合适，叫悬。放得到位，叫挂。沉劲上身，即是挂骨。悬筋，力度合适了，有那么一点，骨就坠下来了，其劲出于自然。做作的东西，难以持久。肌肉一紧，力就外溢。筋悬骨挂，其力无穷。练拳追求什么？又活又沉。关节要开，就别较劲。骨力欲出，就往筋上找。能挂骨，就能挂人。轻轻一放，盖劲就过去了。你给他劲，他知，你不知。你以为没多大力，他不敢动。沉劲的原理，就是练挂骨。筋腱打开，悬之又悬，人就变形了，骨节脱开，形似木偶。指东打西，指南打北。筋悬挂骨，是沉劲的根本，活劲的基础。人体有自重，更要自重。松开肉，搭在骨头上，悬抻筋，骨头挂在筋上。虽沉坠，但不失挺拔。虽无名，也是无冕之王。虽霸气，但绝不霸道。站桩也好，功架也罢。都要先求打开。怎么打开？秘诀是，落点多一厘米。怎么动无所谓，大动小动无所谓，快定式时，比预计落的，稍远一点儿。哪怕是一丝一毫，关键时刻，都管用。此正是，弓摧南山虎，手接太行猱。酒后竞风采，三杯弄宝刀。
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