继颍河、沙河、贾鲁河（部分）之后，我们一直在喷空双洎（ji）河（溱水、洧水），双洎河最后也流入贾鲁河，但是在新密新郑这个区域养育了古老的文明。
今天我们说的助泉--绥水就是洧水的支流，据说还诞生了《红楼梦》的雏形，当然，水文边的人文，我们很多无法求证真假，仅供参考和畅想。，文化复兴、文旅扶贫、美丽乡村建设背景下的以身边山水人文记录为主的文化拾遗。
助泉寺，是一个寺庙，大约建于元末，位于新密的牛店镇，按照可以考证的碑刻或县志，有660年历史，未有实际资料的说法，可能更早。
2013年的助泉寺山门
助泉是个传说，古代这里山窝窝里缺水，人们要去很远的地方挑水，后来来了一个游方老僧，好客的村民用珍贵的水招待他后，老僧把禅杖插到地上，说是等他走了再拔出来。拔杖出泉，神人相助。称为助泉。
认为这些美丽传说是后人编撰，神奇玄幻总寄托了人民的意愿。也可能是附会寺庙的神奇。传说中的是老僧，却不是老道，或就有附会寺庙信仰之意。
现在的助泉寺是郑州市级文保单位。现在还存有明朝万历到清朝光绪等期间的一些碑刻。助泉寺在嵩山东麓新密市牛店境内的浮戏山大方山主峰下，东有二龙山，西有凤凰山，群山围保，风水极好，寺被称为嵩山七十二寺之一，也是嵩山附近七十二寺中唯一在嵩山之外的，比较幽静。
一直说，一切人文皆水文。助泉这个泉水与洧水的关系，是归属关系。新密自古多泉水，虽然受最近几十年的开矿影响，80%的泉水都消失了，但依然留下不少的泉。这些泉多是溱洧水的源流或补充。助泉 最后流入洧水，在流入洧水前，应该是流入绥水（sui），绥水是洧水较大支流。我把绥水称为玉石河，我认为是郑州周边捡石头的好选择之一。 助泉入绥水，笔者没有真正踏访验证在何处，是何景，只是根据地理推断，我去过绥水源头附近，也就是助泉寺北面若干公里，郑州周边也有很多我没调研走到的地方，先任意喷空下。
画的不好，勉强看。最上面是汜水发源地（汜水关就是虎牢关），水向北流入黄河。其他河流或泉水向东南流入洧水入贾鲁河。画图最右边的古城，是古城寨遗址，溱水边的 郐国 古城墙（最早也可能是黄帝轩辕丘），保存很完好。
神仙之地，当有宝物。助泉寺村附近是核心的密玉产地，玉矿的发现可以追溯到上古黄帝时候，黄帝时代的采玉传说和典故或和这里有关。《密县志》有“黄帝探密山之玉”的说法。 可以考证的是至少商代的玉雕就有密玉，清朝光绪年间，密玉这一特殊的产物就已经被开始商业化大面积开采了。上世纪五十年代，已经有了国营性质的玉矿企业，密玉成为中国四大玉石之一。
有山泉、有小溪、甚至有雨季洪水，所以很多山里小河道里都会有冲刷的碎玉，虽然多数品相不好。笔者一直把这里称作玉石河，是郑州人民周末度假、亲子游玩、探险、捡石头、游研学的好去处。现在助泉寺周边已经建设有水库，增添了很多适合游玩的因素。
寺庙、和尚、河流、泉水、玉石，我们都简单提到了，也为下面这故事打下了基础。
《红楼梦》，又叫《石头记》，作者是曹雪芹，曹雪芹有个远亲在新密的曹寨（助泉寺不远），助泉寺的一个老僧人，法名空空和尚，俗名贾姓，也就是没出家前是贾某某，贾和尚的亲家是林家，贾、林两家有婚姻之约，最后却没有成为圆满故事，贾某出家为僧。（贾和尚 是对应 贾府 贾宝玉呢？还是对应贾雨村？ 林家对应红楼梦里的林府？） 曹雪芹曾短暂游历嵩山七十二峰多处寺院，和贾姓和尚有过人生探讨和玉石河里的游玩，结合自己家族的身世跌宕，结合自己游玩时候在洧水支流山溪（绥水）里捡五彩玉石（贾宝玉的通灵宝玉之说？女娲补天的彩石？），促成了《石头记》的故事模型。
《红楼梦》与我们在郑州的山水河流竟然还有关系。各位看官，上面的民间典故，你信不信？欢迎喷空。
一切人文皆水文。喷空溱洧水，拾遗一段水文边的人文 。人生很短，世界很大，我们及时去看看。
，山水河流为主、身边文化典故的浅尝辄止，来源于一群跨度60后到90后的小伙伴，文化爱好者、青少年素质教育工作者、文旅、地产从业者、国土地理工作者。山水野游、文化拾遗、文创文化传播、乡村文明生态与文旅调研的涉猎分享。3年3400多公里零碎，南到湖北部分，西到山西局部，更多主要在河南的山水游历。我们的视野、经历和认知都很有限，仅供参考。三人喷必有我师，关注，一起喷空。
河南有2700多条河流（加上山溪泉水更多），2560多个水库，28000多座山，8大自然湖泊，上百个湿地，810多个国家级传统村落，150多家4A以上景点，1240多个省级以上文保单位，万卷书，万里路，在路上。
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