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就是再炒作。
個人覺得他的團隊比誰都會炒作。
看看頭條推送關於他的美化軟文，賬號“農業新動向”“xx遊戲評論員”，……連入流的娛記都沒有。推送的火山視頻，除了他老婆和那個不入流的跑調“朱山貨”，然後就是“大衣哥的鄰居”、“大衣哥的鄰牆”、“大衣哥的對門那家”、“大衣哥的同莊”……當然，目前沒看到“大衣哥的鄰廁”。
老朱在山東衛視，東方衛視，成都衛視，央視等等，多次吐槽鄰居、村民向他借錢不還，做好事不念情，從他的口中感覺全村都是白眼狼，這個村子也火了。現在又蒼蠅似的圍著人家門口拍發視頻或直播。可見這個村子，朱樓莊，真是不要臉的村，淨出奇葩貨。
朱之文的婆娘，應該成立個“農村合作社”，提供直播，、小視頻技術支持，每人發倆大容量充電寶，代領全村的閒人懶漢、村媳少婦，集群化拍視頻、直播，全村共同致富。甚至還可以申請山東省的專項資金補貼。同時朱之文也能更火，“三伏天穿棉襖——更熱”！
也希望更多的像“於文華”這樣的，想離婚的女藝人，多多動用自己的人脈關係，看看能不能再捧紅現在的“朱山貨”，或者多捧紅幾個周邊鄉鎮的“歌星”，這樣就不用培養大學生了，不用創業開廠辦實體經濟了，不用跑車拉貨，不用挖煤砌磚，不用打工，不用種地了，都能發達。
自古山東出好漢，出勤勞的“闖關東”的勇者，現在知道山東的朱樓莊，也會出太多的懶漢。關鍵是，一個懶漢，“懶得四個棒撐著”，幹瓦匠小工提泥兜都幹不了，靠老婆賣頭髮治病，還“三大嘴”，滿嘴跑火車的人，都能紅?但是，確實紅了，確實發了。現在自身和兒女都“發”了。
娶一個優良品種的兒媳婦，彩禮100萬?！
這些能不讓人眼紅?反正作為新農人的我，是得了“紅眼病”，看到關於朱之文的美化軟文、小視頻，看得眼睛紅了。
同時可見:假疫苗，特別假狂犬疫苗真的害人不輕。
個人觀點，歡迎批評！
賦歌
不能這麼說，人出名了，自然好奇圍觀的人就多了。大衣哥的村裡甚至整個縣裡也就這一個明星，而且還是那種來者不拒，完全沒有架子的明星，大家當然願意把大衣哥當成“稀有物種”一樣對待了。
其實，大衣哥未必會介意這些。本來就是村裡村外，鄉里鄉親的。按照農村的習俗，別人願意圍觀你，願意拿著手機天天想拍你，說明你在村裡絕對是首屈一指的人物啊，是村裡人的驕傲。這種成就感，不是誰都可以獲得的。再說，大衣哥本身就是草根明星，是咱老百姓的明星，老百姓不喜歡，難道讓那些十八七歲或者二十多歲的年輕人喜歡？這肯定不可能。他們都忙著追這個帥哥明星，那個美女明星呢。或許他們心裡還有點看不慣這麼土的大衣哥呢。
另外，如果大衣哥不喜歡這種生活，他完全可以去大城市，住上高檔小區，享受富人生活。但是，大衣哥的農民天性使然，他還就喜歡這種在農村無拘無束，家裡長家裡短的生活。畢竟在農村生活了幾十年，俗話說得好“故土難離，落已歸根”，外面的世界再好，自己的根不在那裡。多少從農村成功走出來的人，最懷念最惦念的還是小時候的鄉村啊!
外面的時間雖然燈紅柳綠，但是對於大衣哥來說，還是農村住著踏實。這裡有自己相處幾十年的老鄰居，有自己的血脈至親，有自己喜歡的人和事，自己的息怒哀樂。這裡的每一片土地，幾乎都烙印著大衣哥的足跡，是大衣哥捨不得離開!捨不得村裡那些熟悉的面孔，捨不得一起小時候一起光著屁股玩耍的老朋友。
所以，對於大衣哥來說，生活本就如此，只是多了些跟拍自己的老鄰居們。
PhD肖
關注
如今的媒體讓很多草根歌手也有了表現的機會，農名歌手朱之文走紅就是趕上了這個浪潮。朱之文走紅是在一次節目中表演了《滾滾長江東逝水》這首歌，清朗樸實的嗓音讓當時在座的評委全都起立拍手，當時氣氛相當感人。朱之文能有今天少不了草根妻子李玉華的陪伴。
朱之文參加節目就是一件幾十塊錢的軍大衣，所以“大衣哥”的稱謂也由此而來，農民身份也讓很多觀眾偏愛。朱之文走紅之後為村裡面做了很多事，修了路贊助了學校，村裡人對他充滿了敬佩。村裡村長地位也沒他高。以前他住的小村莊從未有過記者，不過在朱之文走紅之後，記者常駐在村裡，隔壁村都來人和他合照。
不過其實最心酸的就是這樣了，兩夫妻本來都是草根農民。現在朱之文突然火了，妻子李玉華心中是開心又惶恐。陪伴了多年的丈夫終於出人頭地，走紅後大衣哥每天參加無數節目。坐飛機參加活動、記者採訪、成了生活常態。而妻子卻依然是在家裡養豬、照顧雞鴨，依然過著農村婦女的瑣碎日子。
朱之文每天在外面表演節目，應邀參加了春節聯歡晚會，所以女粉絲很多也正常。平時經常會被漂亮的女粉絲要求合照，作為妻子的李玉華看著銀幕上衣著光鮮的丈夫心中卻不是滋味，多少酸甜苦辣說不出口。
李玉華稱自己嫁給朱之文的時候家裡很貧窮，在成名前家裡最貧窮時只有十幾塊錢，有時候連鹽都買不起，說起來真不是誇張。全家就是靠一塊土地生存，男人要唱歌，就算土地都交給了女人去做，家裡也沒有多少收入。朱之文那時候牙齒疼沒錢治，一發病就含一口冷水，還是妻子賣了自己頭髮，才治好了牙齒。
不過因為出名後朱之文地位的改變，李玉華心中相當不安。雖然出名的是自己的丈夫，但是誰能保證在娛樂圈的環境下丈夫能不出軌，能不被誘惑。沒有比陪一個人從無名到走紅但是他卻與你無關了更難受的事了。
為了丈夫，李玉華也試著改變自己，以前從來不化妝，沒有這樣打扮過的她也化了濃妝，穿上了能配上丈夫西裝的衣服。但是內心的不安還是一直都在，因為雖然現在能用朱之文的錢，但是那種安穩的感覺卻沒有了。
朱之文工作和很多女星、女粉絲都要合照、合唱。李玉華作為一個普通的草根連一個城裡人都算不上，自己打心裡的自卑。在一個節目中李玉華要求丈夫不再唱歌、不再參加節目了，不然就不和他過了。其實作為一個農村女人確實也是不容易，每天擔心、疑慮、惶恐，還要在家照顧好兩個孩子，丈夫在外面這樣風光怎麼能不擔心。
這確實對一個農村女人來說是非常的無奈，一心為了丈夫走紅，什麼苦都吃了。如今丈夫走紅自己卻是老樣子，怎麼能不擔心害怕，自己只有一個破房子，還有一點地，心中的疑慮惶恐每天都讓這個女人流淚。
曾經為了一個目標兩個人都在奮鬥，如今自己再也幫不上自己丈夫了，但是又能怎麼辦呢，這個農村女人能做的也只有這麼多了。節目中有一位嘉賓說朱之文現在一口一個“我現在出名了”讓人聽著十分不舒服，有的男的一夜爆紅白手起家了就眼界高了，覺得身邊的人和自己不是一個階層了。
朱之文現在身份和以前不同了，而他沒有主動帶領妻子向上爬，沒有把妻子真心帶在身邊，沒有心理上陪伴妻子這就是不對。但是朱之文說要是把妻子帶著他去哪裡妻子就去哪裡，這個農村的家沒人就散了，而自己從農村來的不能沒有農村的家。
作為一個農村女人李玉華除了相信丈夫沒有辦法。而朱之文粉絲卻這樣多，這又是他的工作妻子能有什麼辦法呢。朱之文出名後很多媒體也炒作過他離婚出軌，不過現在朱之文任然和妻子在一起。李玉華每天心中該有多少惶恐疑慮，就算心再大的女人都會睡不著吧。希望大衣哥能一直愛著這個可憐的女人，糟糠之妻不可忘呀，要記得她當初陪你走過了多麼窮苦的日子。
小清風119
在微博上搜了一下，看到很多人因為拍攝大衣哥的日常生活而走紅，吃飯被拍，做飯被拍，下地被拍，可以說大衣哥的生活已經沒有了隱私。
而成名之路似乎太容易，大衣哥每年收入高達千萬，貌似也分了一些給同村的人，而成名以前的大衣哥一家收入才5000左右，就能夠看得出來生活差距到底有多大，按理說生活該是越過越好，但有些方面卻並不如人意。
大衣哥的兒子14歲就輟學了，無法管教，大衣哥給他找了很多家教，但家教們都走了不願再教，他說他兒子都成了“混世魔王”。
而妻子也沒有受過教育，連自己的名字也不會寫，所以更不會給兒子輔導。
而他兒子也不願意學習，在學校大家都認識他，可能也會覺得自己老爹這麼有錢，還學習幹嘛。如今的他長成了大人，看最近的新聞貌似在相親。
可能在外人看來，大衣哥以前的生活真的不盡如人意，但看大衣哥最近的生活看來，他無非就是參加一些節目，或者過著“男耕女織”的生活，也在慢慢變好吧。有些時候看起來也確實可憐，畢竟他還是太老實，但或許他自己也樂在其中，外人不好評判。
你覺得呢？
貪吃土豆的小麻雀
不知道你說的大衣哥家很可憐是哪種可憐？是苦於沒吃沒喝沒花的那種可憐？還是被素不相識那麼多的人去套磁攪擾沒有相對生活上的自由而可憐？還是家裡亂七八糟顧不上收拾像狗窩的那種可憐？
俗話說，包子有肉不在褶子！別看他的家東西亂堆既不整齊又不乾淨，我想這其實就是大衣哥一家的生活習慣，畢竟是農村人嘛！住的又是平房，每天有那麼多慕名來叨擾的陌生人群，就是專門僱個保姆也不見得能幫著收拾停當！
反倒我覺得這樣很好，很適合大衣哥的身份定位，因為他把唱歌只作為他的一種副業，他真正的身份還是農民！
至於說到他的生活不講究，那純粹就是農村人農民的一種生活習慣，自己感覺舒服是最重要的！說他沒錢花那更是一種假象，說沒成名以前的大衣哥沒錢，也許都能相信，說現在的大衣哥沒錢，打死人們也不相信！不能與那些一線的大腕相比，我看在他們全村全縣說個首富或已經進入首富序列我看沒人不會相信！
就我個人觀點，目前大衣哥的這種生存生活狀態是很好的，自己滿意開心、舒服稱心，外人又有什麼可以為他擔心和在乎的呢？至於素不相識者的慕名叨擾，未必就不是一種廣告效應！還是別替人家擔心了！
冀之筆
從物質、世俗價值評判角度來看，大衣哥朱之文並不可憐，相反的，在原來的生活基礎上，可以說是一步登天，鳥槍換炮，烏雞變鳳凰了。
但是，貌似那件棉大衣已經只是具有道具功能了，再也不是朱之文生活禦寒的必須裝備了，而且蓋了新房子，買了商品房，兒子也可以無憂無慮啃上老了，手裡不缺錢花了，原來看他都不抬眼皮的四鄰八鄉現在都仰望他了。看上去，生活無限好，錢途也美滿。
但是，無論他怎麼通過抖音、微博等視頻工具製造話題，保持新鮮，公眾的視覺疲勞是一個必然的趨勢。現在他的左鄰右舍、七姑八姨都像附骨之蛆、釘屎之蠅，啃完了他的現金價值（借錢），又開始啃他的附加價值（讓他投資或圍著他拍小視頻發抖音、做自媒體），於是一大堆自媒體號什麼有價值的內容都沒有，有的就是小眼睛大嘴巴大肚腩的朱之文。
從傳媒規律來講，這種氾濫成災的高頻率上鏡，勢必會讓人逐漸反感，以至於悟空問答上都有人提出瞭如何才能屏蔽掉關於朱之文的視頻，因為一打開屏幕上便出現那個缺乏美感的形象確實讓人很不舒服。
尤其讓人不舒服的是隻要有人找朱之文談正事，他就會挺著個大肚子，單手背在背後，一本正經的樣子，怎麼看著都是一副官僚做派，還有點模仿偉人的樣子，著實讓人渾身起雞皮疙瘩。
那麼朱之文到底可不可憐呢？其實拋開物質和虛榮，挺可憐的。頂著農民歌手的光環，明明喜歡都市的繁華，卻偏偏要時不時的去收割一下莊稼來證明自己沒有忘本；明明也喜歡華麗的衣著張揚的披戴，卻總是在公眾面前穿著那件棉大衣；明明想要自由自在本色自性的活著，卻要一本正經的隱藏真實的自己。
在圈子裡不但無法抹去內心的自卑，家人鄰里更是將自己視為了搖錢樹，連自己的人生未來——自己的兒子也因為突然豐富的物質生活和大量的可支配金錢，而變得頹廢、失去生活應有的理想和激情。人生其實都是一樣的，光鮮都是外在的展示而已，關上門，誰還沒有自己的傷心？
真正的人生得意不是有多少物質堆砌，應該是不委屈自己的內心，要哭就哭想笑就笑，餓了便吃困了睡覺。舍此，都是多餘和負累而已。
謝金澎
大衣哥朱之文，現在功成名正紅，家裡家外大街上田野裡，在各地演出舞臺上，走在鄉間小路上到處是拍小視頻的，對一個農村草根歌手來說，他的日常個人名氣空前火熱……有歡有樂肯定也有煩惱，但這點煩惱對朱之文是有名有利，這都是毛毛雨……名至則安然泰之，何來可憐一說？
朱之文現在已經習慣被人關注，被人煩被人捧的熱度！對一個農村人來，有名又有歌，能掙鈔票又有人歡喜，還能給人們帶來視頻效益！走到那裡都是熱點，能帶給人們歡笑那就是他的幸福，人們喜歡捧他那就是他的榮耀！有苦有累有歡有樂，那是他個人的滋味，千金難賣我願意何樂而不為？
不管你承不承認，喜歡還是討厭，我只想憑感覺，實話實說！他就是當今網絡紅人，現實名人歌手朱之文！唱到那裡都掌聲響起來，走到那裡是老百姓對他的喜聞熱愛，無論在那裡都可以隨便舉手拍，人們跟隨圍繞著他，焦點就是對準了他……這就是一個樸素自然，泥土草根歌手的魅力……
當今歌手名人有幾人能做到！掙著不菲的鈔票！高高在上伸頭不見尾！一出現就是保鏢護駕，愛你的粉絲見都難得靠近！在普通老百姓眼裡那是可望不可及！呼你千遍萬遍，始終是雲裡霧裡看花。
大衣哥朱之文是親民接地氣的，是真實走在老百姓之間的歌手，高梁花子泥土香，本能本色本味，屬於純正本科綠色自然生態畢業的！老百姓喜歡他是理所當然的，是的！正因為他樸通，他又是個百姓草根歌手，但他是這個新時代的產物，他沒有做出令人反感討厭的事，他就是他一個樸實的農民歌手，不一樣的大衣哥朱之文！
肖哥180461167
作為來自於農村從小在農村長大的農家孩子，@騎蝸牛的摳腳漢並不感覺大衣哥很可憐。
生長於農村的經歷讓我看到了村民們各種不同的社會心態。我出生的農村屬於山區，地多田少，有一條國道和鐵路通過，但村民們大多種地為生，沒有工廠企業，年輕人不是在讀書就是出外打工，經濟落後，發展緩慢。村民們家裡經濟狀況都差不多，沒什麼進取心，沒有那種打拼的勁頭，後來出外打工的多了賺了錢首先就是回家造房。平時村民們家長裡短的就是你家的莊稼好，或者他家的豬長的肥，要麼就是你家的孩子會讀書，他家的孩子打工賺了多少多少錢等等，反正是明裡暗裡攀比心嚴重，見不得別人比自己好，別人要是有點想法就是各種潑冷水，比自己好了就拉攏他人冷落孤立。總把自己看得很高，可以時時指點別人一樣。也有的呢人家就安安靜靜過自己的日子，總之前種人比較多。
所以，農村的社會環境大體如此，感覺大衣哥村裡的情況和我村裡很像。大衣哥是農民，他知道農村的這種情況，對於他來說要麼離開這裡，要麼就適應這裡，從他出名到現在他仍舊在農村生活，就說明他不想離開農村他的家。對他來說這也是沒有辦法的事，即使多有不便，但管他呢，生活還得繼續，日子是過給自己的，大衣哥也不會因為村民的圍觀就躲起來不過日子了吧。
站在我們旁觀者的角度來看也沒必要去可憐人家，畢竟大衣哥作為出身農村的草根農民通過自己努力獲得成功，把自己的經濟狀況改善好，過上自己想要的日子，是很勵志的，我很佩服他。
生活不易，我們都在努力，所以不用去可憐誰抑或是羨慕誰，過好自己的日子最重要！朋友們你們覺得我說的對麼？@騎蝸牛的摳腳漢歡迎大家留言討論。
騎蝸牛的摳腳漢
有沒有感覺大衣哥家很可憐？一聽這話就覺得起了一身雞皮疙瘩，世態炎涼啊！咱說說大衣哥家為什麼可憐？首先：莊稼院裡的莊稼人，就要說莊稼事兒，在村裡伺弄莊稼的好手，是莊稼人的本分，也是受人尊重的根本！說實話我對大衣哥的莊稼活兒，究竟如何，真不瞭解，但憑我推斷，（從他在舞臺上的表現，除了唱歌很好之外，其他方面，可以說就是被人取笑的，怎一個笨字了得。）他的莊稼活兒可能真不咋地，這也是他之所以在村裡，不太受待見的原因之一吧。其次：無論各行各業，均應以自己的本行為主！在閒暇時間乾點其他的，叫副業或打工。而大衣哥在成名之前，由於特別喜歡唱歌，可以說已經到了痴迷的程度！所以，難免有擾民的情況發生！世有伯樂、子牙以知音相交，然，在村裡難有伯樂子牙之說，即使你唱的再好，恐怕也會被人，諷為鬼哭狼嚎！誰知大衣哥的一曲《滾滾長江東逝水》一舉成名，但那又能如何？依舊改變不了，鄉親們固有的成見。所以大衣哥在鄉親們眼裡的地位，依舊不高！再次：大衣哥成名後，的確也給村裡做了不少貢獻，做了不少好事，但從爆料中可以看到，鄉親們卻非但借錢不還，而且還並不領情！這就不免讓人心寒了！這還不算，一些人還藉著大衣哥的風頭，拍視頻、取鏡頭、找笑料，搞的大衣哥全家迎不是，拒不敢，真真的是難為了他們了！你說，面臨這樣的處境，能不感覺大衣哥他們家真的很可憐嗎？
hyh139
大衣哥朱之文是中國農民歌唱家，是社會名人，其言行與行為會受到來自社會方方面面的完美之外，更多的是約束。
特別是物資生活條件的改善，讓大家特別是村子裡的農民鄉里鄉親的農民朋友，以為朱之文能夠掙許多錢，加上社會上對演藝界高收入傳說。也就更增加了各種傳聞，但是朱之文僅僅是農民歌唱家，知名度與影響力和市場佔有率，都是有條件的演出。其收入不能和一二線歌唱家無法比較。有時由於演出時間與場次不同，收入更沒有保障。
但是這些沒有法向農民農村朋友們說清楚。因此，誤會與分歧一定會伴隨著生活中，特別是農村農民認為大衣哥朱之文應該出錢修路公益事情時，大衣哥未必有錢，就是出錢了，多與少？這些都會受到村民的議論在所難免。
所以大衣哥朱之文一定會比其他歌唱家生活中的灑脫與瀟灑。加上大衣哥朱之文也不會有固定工資與收入。所以，有時大衣哥朱之文真的工資與資金還是很有限的，甚至拘緊。
大衣哥朱之文多數時候，就是在名聲與務實，高收入名氣與低收入甚至無收入的狀態中生活，也有捐款的高興與無錢捐款和無力捐款的無奈，而且是無法說出的痛。所以大家特別是農村得朋友們，咱大衣哥朱之文就是咱農民歌唱家和咱們沒有太大的區別，是咱們一樣的哥們。
總之，朱之文也不要有太多的壓力，也不要虛榮，咱就是農民，只不過回唱歌！其實和大家一樣都是農民，這是咱得根，農村農民，還有咱養的“雞”，還有每天迎著太陽給要農民唱歌的朱之文。
