此尊藏傳佛教白度母座像（拉達克風格）頭戴五葉式花冠，高寶髻頂安半杵，S形白毫；面相方圓，高鼻豐唇，纖眉細目，
眼瞼微開，作下視狀；大耳掛鐺，垂承至肩；短頸寬肩，有肉節紋，豐胸收腰，臂長手秀，剛柔相兼；上身天衣帔帛，下身飄柔長裙；臂釧、腳鐲、瓔珞與花冠、耳鐺相配華麗而精細；表情端莊，形象秀麗。雙腿盤坐於仰式束底的上半蓮座上，一手於膝上，手持令牌，一手當胸，此為白度母的標準形象。寬胸圓乳、細腰軟腹、曼妙多姿。此像為明代年間典型的拉達克風格造象樣式。此像底部原封髒，底板有十字交杵，鎏金部分脫落但保存已經相當完美。
玉佛以整料和田原石雕琢而成，精準的造型比例與細膩的紋樣勾勒，更說明了玉雕佛像用料奢華以及精益求精的宮廷製作風格。鑑定出手聯繫陳總：19924512328
玉佛造像作無量壽佛造型，頭戴寶冠，面相莊嚴，彎眉垂目，雙耳垂肩，耳垂碩大，下頷圓尖，顯露飽滿中猶帶修長的臉型，身著及胸長裙，袒露胸膛，胸前長裙並結有穗飾，雙臂自然下垂，手結禪定印，下半身雙腳交足，全跏趺坐，惟因長裙及地，只露出交迭的跣足，下承象牙雕仰覆蓮座。整器玉質厚重，沉穩大氣，雕工精緻，法像美妙。
1944年作 釋迦文佛像“
釋迦文佛像”為張大千先生敦煌歸來後創作的漢唐壁畫風格的工筆重彩精品，作品的紙張下部有暗花圖案，可能為大千先生創作專門訂做的宣紙。本作佛像為如來相，如來為釋迦佛的另一稱呼，本件釋迦頭部為渦卷形紋佛發，有高肉髻，早期佛像及藏傳造像佛陀大衣多為此種袒右肩式，此件釋迦文佛手指間有鴨蹼相連，在犍陀羅及印度石雕中常可見佛陀的五個手指間有如“鴨蹼”相連，這即第五相中所謂的“手足指縵網相”說佛陀的手、足指間有縵網相連，像水禽的腳蹼。中國的北魏時期和初唐大型像上可看到此種情況，本件“釋迦文佛像”由1991年北京榮寶齋王大山先生帶至香港參加1991年五月榮寶齋與香港協聯古玩拍賣公司共同舉辦的“協聯榮寶齋中國近代字畫拍賣會”，鑑定出手下面二維碼聯繫陳總！當年競投成功的收藏家將拍得的這件重彩釋迦文佛捐贈給了密宗白教的第十四世法王夏瑪仁波切。夏瑪仁波切（Shamar Rinpoche）是第十四世紅寶冠法王，是第十六世大寶法王座下四大弟子之一，大家尊稱為“夏瑪巴寧波車”，其中“寧波車”三字是密宗佛教對權利威望比較高的喇嘛的稱呼，相當於密宗的班禪或者就是大法王的意思
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