二古基
蘇，柏，亞仨都是古希臘公年前大伽，好擬是"爺爺一兒子一孫子"。都是世界級哲學史開啟的大哲學家。
蘇是柏的老師，亞是柏的逆子徒弟，三輩份，三徒孫。
蘇格拉底(公元前469一399年)，唯心主義哲學家，反對唯物主義，反對自然科學知識和無神的主張。
聚積在蘇周圍的一個小集團是反對雅典民主政體的政治和思想鬥爭的中心，其中有柏拉圖。
柏拉圖(公元前427一347年)，唯心主義哲學家，唯物主義和科學死敵，雅典民主政體的反對者。
柏拉圖"極為荒唐的神秘觀念(列寧語)"認為理念世界是第一性的，而感覺的實物世界是第二性的和從生的。
亞里士多德(公年前384一322年)，哲學家。馬克思在《資本論》寫道:"古代極偉大的思想家。"
亞里士多德是原裝的柏拉圖學生，但是他拋棄了老師柏拉圖唯心的理念論，並給於嚴歷批評:
"如果說理念是原型而其餘的一切都和它有關係，那就是說空話，就是詩的隱喻。"在這裡己經顯露出亞里士多德的哲學中唯物主義的因素，敢說老師唯心主義理念是說空話，是呤詩唱曲子。
列寧在《哲學筆記》評價說道:"亞里士多德對柏拉圖自的`理念`的批判，是對唯心主義，即一般唯心主義的批判…"。
蘇，柏，亞均是出自古希臘羅馬哲學發展過程分三個時期中第二個時期，都共在古希臘羅馬哲學奴隸佔有制會的危機和沒落之前。
當時柏拉圖是古希臘羅馬哲學唯心主義首腦，是反動貴族的思想家和哲學家，他承繼直系前輩是唯心主義的，宗教理論世界觀的代表蘇格拉底。拉底傳拉圖，傳到多德不採理。
蘇，柏，亞仨誰最為博學，後人各持信仰，主義不同，難有評說。
萬事開頭難，如從仨作品理論來劃分誰博才多學，尤有點不公平:
大公蘇格拉底，當年，在反動勢力勝利後不久，民主政體又恢復了，蘇挌拉底因其敵視人民活動而被判處死刑。
蘇公一生沒有留下什麼著作，因為他經常都是口頭講述，不備課，作宣講用腹稿，但有由柏拉圖，色諾芬和阿里斯托芬的著作中論載了他的言論，所蘇公學說便為人曉知，並流傳至今。
柏和亞理論作品都不少，柏《自然哲學》，《理想國》…，亞更是了得《形而上學》，《物理學》，《論靈魂》，《論理學》，《政治學》，…
後人以哲學科學性，必讀性，必修性，絕大多數人把亞里士多德為博學為三人之第一。
哲理:青出於蘭，而勝於蘭。亞，柏，蘇三輩，後浪推前浪，前浪倒在沙灘上。
亞，拉，蘇(嗦)…有意思！
