吊九楼在传统的农业社会,农事键灾习俗,即通过对超自然力的祈求或利用来
对付农业自然灾害的信仰活动,是传统习俗中重要的一个部分。从现代科学的角度来看,这种习俗对于自然灾害的解除,显然不能产生实际的作用。但是,由于它植根于一种古老面又具有强大惯性的信仰,适应着特殊的地理环境及人们的需要而产生,其影响已深入人们的观念,成为了一种人人理解、接受的知识,在调节人的社会关系及心理方面,能够发挥比较显著的功能,因此,自古以来,它一直被当做种重要的除灾手段而传承延续着。
吊九楼是民间一种祈求降雨抗旱活动。传说是春秋五代时期楚霸王所发起的。因当时连年早灾,列日炎炎,仅从《春秋》看,在其所记录的242年当中,就发生过早灾30次,农民所种的庄稼全部枯死,田间、山地只见一片枯黄,农民连年闹灾荒,百姓联名上奏朝庭,楚王召集朝中六部尚书商议,决定只有祈求神灵降雨,以保黎明百姓之性命。所以造起九楼存作胜高万丈,在楼顶焚香呼唤玉皇大帝,三界神袛四海龙王,下降九楼香筵,通达凡城,民心感动上帝,下旨命龙五行云降雨荫禾苗丰收。此后,凡遇旱灾,就有此举,一直延续至今。
在活动开始前人们要备齐供品,选好地点,将九张八仙方桌平地叠起形成“九层楼”的模样。法师登场奉请,两边鸣锣击鼓,吹起九角号,鞭炮连响。经过一番仪式后,才开始正式的仪式。
此项活动道具为连根带叶的毛竹四根,方桌八张,其中三张摆上香筵,饭甑一个,米筛一面,猪一头,鸡锣、小锣、钱、二胡、快板),兵郎6人,把搞子等6人,道士1人。八张桌一张叠楼”,上一层析求一层,并在顶楼方桌站在木桶上开始恳请玉皇大帝以视民情,体察民苦,下旨龙王降雨以泽民,风调雨顺,谷物丰裕,让天下百姓安居乐业,衣食无忧,结束后方从顶楼逐级沿桌边翻跟斗下“楼”由于该项活动带有一定的杂技表演形式,所以前来观看的百姓很多,周边邻村百姓往往都闻风而至,一来观赏热闹,二来祈求上天保佑。
但吊九楼作为一种传统的禳灾习俗,是历史的见证,反应了古代人民追求人与自然和谐相处的美好愿望同时他富有杂技色彩,这在其他习俗当中是不多见的,故具有很强的观赏价值,。
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