「老師,請您救救成年人吧」來自孩子的求救與控訴,世界當警醒!

老師老師,您可以救救那些大人嗎?他們生病了,我不懂大人們的世界是怎麼了,老師,您告訴了我們好多的道理,可為什麼我從大人的身上一點也感覺不到呢?


“老師,請您救救成年人吧”來自孩子的求救與控訴,世界當警醒!​​

老師您告訴我們要學雷鋒做好事,可大人們的做法是事不關己高高掛起。我看到了摔倒老奶奶無助的眼神,我聽到了車禍後傷員痛苦的呻吟,還有站在遠處議論和拿手機拍照的圍觀人群!​老師您告訴我們要尊老愛幼,可我從大人那看到的是持強臨弱,看到的是為老不尊,我看到是兒童和婦女被拐賣後的悽慘!我看到的是一個個孤寡老人的淚水!
“老師,請您救救成年人吧”來自孩子的求救與控訴,世界當警醒!​​ 老師您告訴我們要誠實守信,可我從大人那看到的是爾虞我詐,看到的是阿諛奉承,看到的是笑裡藏刀,看到的是自私自利!!​ 老師,太多太多的背道而馳,請您告訴我,我們現在學習的思想品德,難道是錯的嗎?難道我們現在學的,都是為了我們長大後一件一件來推翻的嗎?老師,請您告訴我,是我們學習的錯了,還是大人們的世界錯了!

“老師,請您救救成年人吧”來自孩子的求救與控訴,世界當警醒!​ ​老師,請您救救他們吧,他們也是你曾經的學生呀!老師,我不想長大後成為他們中的一員!老師,也許您也有些無奈吧!古人曰尊師重道!一日為師,終身為父!看著您一個個的學生變成了這樣,你心裡也為他們悲傷吧! ​

“老師,請您救救成年人吧”來自孩子的求救與控訴,世界當警醒!​我不懂,難道為了生存就可以變得麻木不仁嗎?為了生存就可以變得道德淪喪嗎?現在的人們生活好了,人心卻散了!科技越來越高了,人卻越來越懶了!溝通方式越來越多樣化了,情感卻越來越虛擬了!社會是越來越和諧了!人心卻越來越冷漠了!​ 為了金錢我們可以拋掉道德,拋掉感情,拋掉良知,拋掉你認為可以拋掉的一切,可你快樂嗎?你不過是一個被金錢所操控的傀儡!你把一切能拋掉的都拋掉了,到最後你才明白,你拋掉的其實是自己!​



“老師,請您救救成年人吧”來自孩子的求救與控訴,世界當警醒!​ 成年人的世界表面光鮮亮麗,背後則是生活的不堪成年人習慣戴著面具示人,將天真與童心深藏於心世俗的標準將人們打磨的冷漠圓滑 ,七彩的世界伴隨著霧霾逐漸退化成了黑白灰, 熱情已離我們遠去 ,太久沒有發自內心的一個微笑 ,太久沒有兒時的同伴相伴隨行, 太久沒有心愛的寵物驅散寂寞, 太久沒有父母的關懷銘記於心 !生活本不容易 ,又豈能容冷漠侵佔心裡最後一塊淨土 !生活本應簡單 ,像天真的孩子得到想要的玩具 。生活本不殘酷, 永遠不要放棄希望 !生活本不苦難 ,時刻抵抗慾望對我們的侵蝕!

“老師,請您救救成年人吧”來自孩子的求救與控訴,世界當警醒!​可悲的人們呀,醒醒吧,看看你背道而馳的路吧!你們還要為你們的自私泯滅社會上多少的良知,讓這個社會多一點正能量吧!別在讓你的孩子走上你這條不歸路了!

張曉風在《我交給你們一個孩子》中寫到:“他開始識字,開始讀書,當然,他也要讀報紙、聽音樂或看電視、電影,古往今來的撰述者啊,各種方式的知識傳遞者啊.我的孩子會因你們得到什麼呢?你們將飲之以瓊漿,灌之以醍醐,還是哺之以糟粕?他會因而變得正直、忠信,還是學會奸滑、詭詐?當我把我的孩子交出來,當他向這世界求知若渴,世界啊,你給他的會是什麼呢?”孩子本是一面鏡子,我們的社會給了孩子怎麼樣的環境,孩子們就會不經意的吸收、效仿、反射出來。社會是個大環境,而我們自己的孩子,終將活在這個大環境中。


“老師,請您救救成年人吧”來自孩子的求救與控訴,世界當警醒!​成年人應該遵守最基本的社會公德,社會公德是一種與個人德行(涉及個人生活以及品德、作風、習慣等等)相對的起碼的公共生活規則。它的表現形式是人們對善與惡、榮與辱、美與醜等現象的認識、判斷能力。是在人們長期共同生活中形成的,依靠社會的輿論、人們的信念、習慣、傳統和教育等力量來維持,為每個社會成員所遵循。

社會公德具有時代性和階級性。在社會主義條件下,愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義是基本的社會公德。尊敬師長、愛護公物、文明禮貌、講究衛生、遵守公共生活秩序等等,都是社會公德的內容和要求。是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為準則,是社會普遍公認的最基本的行為規範。社會公德水平的高低影響著社會秩序、社會風氣、社會凝聚力,是一個社會文明程度的外部標誌。


“老師,請您救救成年人吧”來自孩子的求救與控訴,世界當警醒!​ 在邁向現代化的進程中,社會公德比以往任何一個歷史時代都更為重要。社會公德具有維護和保障社會生活正常進行的功能,對於培養人的高尚品質,養成良好的道德習慣,樹立良好的社會道德風尚,創造安定團結的社會環境,促進精神文明建設的發展,都具有十分重要的意義。

社會公共道德是傳統公共道德的昇華和發展。社會公共道德,不僅要在廣泛的社會公共生活領域,如車站、碼頭、商店、公園、影劇院、網吧、候機室、公共食堂等公共場所自覺遵守秩序,而且要在人們之間的日常交往中,互相尊重,互相關心,互相愛護,互相幫助,禮貌待人,履行諾言,講究信譽等等。


“老師,請您救救成年人吧”來自孩子的求救與控訴,世界當警醒!​ 就當前形勢而言,社會公共道德的影響因素主要有:開車不願禮讓,都想搶先爭道,不懂得與人方便與己也方便的道理;乘公交車不排隊、爭先恐後搶位置;不懂照顧老弱病殘者;只注重小家庭的衛生和美化,而隨意糟蹋公共衛生;家庭倫理道德淪喪,不贍養老人,棄嬰,視離婚為兒戲,離婚後不關心子女成長;在開會、看文藝演出時使用手機或電話,甚至打遊戲、睡覺;看望朋友、同事、上司不預約時間;接電話不願先報自己的姓名;至於隨地吐痰、亂丟垃圾、說髒話惡語、在公共場合大聲喧譁者更是常見。

由此可見,有必要對市民進行正確的輿論引導;認識現代化不只是物質的現代化、體制制度的現代化,還有重要的一條是人的思想素質的現代化;規範人們的公共道德準則和人際交往行為是現代文明的一個重要方面,尤其在現代化社會,人更需要相互支持,更要藉助別人使自己獲得在能力上、空間上和時間上的延伸,人的事業通過人際交往取得成功,人的情感與生活通過人際交往而豐富多彩,沒有人能夠脫離人際交往而更充實、成功。

但人際交往中有一條相互性原則,就是人與人之間必須相互尊重與支持。我們與別人交往的目的是贏得別人的尊重、接納與支持,我們首先得按這一原則去對待別人,所謂“愛人者、人恆愛之、敬人者、人恆敬之”,講的就是這個道理。


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