在吴承恩的神话小说《西游记》中，唐僧师徒四人在取经途中曾路过一个小国名曰西梁女国，国中全部是女子，通过喝子母河的河水来繁衍后代。四人刚刚进城的时候立刻被一众美娇娘围住，鼓掌欢笑“人种来了，人种来了!”女儿国国王看上了这个白白胖胖的大光头，差点就要强抢为夫。
那么在真实的历史上是否存在女儿国呢？据《大唐西域记》记载，玄奘在西行的路上是听说过一个以女子为国王的国度，名叫东女国。此国是在一个叫婆罗吸摩补罗国以北的大雪山中，盛产黄金，学名叫苏伐剌拿瞿呾罗国。世世代代以女子为王，所以女儿国国王是存在的，但是跟西游记中的描述不同，东女国里是有男子的。国王的丈夫也是王，但是不理国政，男人们只是种田和打仗。
这便是典型的母系氏族社会，母系社会的特点就是以母为尊，子女随母姓，简单来说生了女儿才算是传宗接代。父亲是谁不重要，也没有抚养权。
而吴承恩所说女儿国的原型大概出自这里
《梁书·东夷传》:"扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。至二三月竞入水则妊娠，六七月产子。女人胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年则成人矣。
《后汉书，东夷列传》又说海中有一女人国，国中没有男人。
有人传说女人国中有神井，女人窥看井口就可生下孩子。
虽是史书所写，但却荒诞不经，只能当做神鬼异志来读。
只有女人的女儿国只不过是罗贯中的想象，但是以母为尊的母系氏族却是真实存在的，生活在中国泸沽湖畔的摩梭人就是沿袭至今的母系氏族社会。依旧实行着走婚的制度，男女终身居住在自己的母系家庭中，并不生活在一起，男方晚上到女方家里，次日早晨回到自己家中，双方都不是对方家庭的成员。一切以出于自愿，以感情为基础，感情破裂了意味着走婚关系的结束。
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