在練體時，師祖郭公雲琛曰：“練體分三層道理，三步功夫，三種練法”，此論甚為合理。筆者以此聯想，在對彼之打法方面，亦可作三種來講。
第一種打法(即用)，要按照前面諸位師祖留著之言，詳細研考理解清楚。在對待彼方時，能夠想到諸位老前輩說的，並能作到的真理明言，來指導自己的行動，要做到心裡明白。如二人見面之後，在言語中就要先做到審查彼方是練內家的還是練外家的。如我與彼方抱拳較技開始用於彼方時，先要看其兩眼，或看彼之中心，或看彼之兩足，不要站定成式。這就是要用形意拳與八卦掌相合之盤根術，使身形左閃右轉前後進退，抱丹田定神氣，以神形合一，你進我退，你短我長等等方法。行動之間看彼之神與身形步法，動作巧拙，剛柔虛實變化如何。這些是為了知彼知己，這第一關。看清彼方，自己心中不可有驕懼之心，可攻可守，心中以道理而定。
如攻，不要有用手一定勝於彼方的思想。如遇彼方有變化，自己還可繼續而變之。但還要記準兵法雲“兵不厭詐”。要以智而勝彼，指左打右，指上打下，乘其不備而攻之，擊其不意而取之。如得機而發手時，必要用拳經上所云“寧在一思盡，莫在一思存。寧在一氣先，莫在一氣後”。在這時發動猛攻，一要毒，二要狠，三要穩，四要準，起如箭落如風，追風趕月不放鬆；起如風落如箭，打倒還嫌慢。總之，在利用緊急發動之勢，對彼方連發三至五手，被彼全部化轉而神穩，自己應當退轉回身。此時應明白古人云：“行家一出手，便知有沒有”。當退則退，以詐法長身而退(退時必須長身，起用踐步才能退出燃眉之險地。或以敗中取勝之手法取勝於彼)，束身而落(將身形束住，也就是用踩、撲、裹、束、決之。束字，束而為一也。身形一束丹田即抱也)。同時迴轉身形，落地抱丹，面向彼方，以避彼方追擊之患。伺隙再進也。此乃明暗勁之用法，也就是“敵將動心者”之用法也。
第二種用法即化勁之道藝。除要詳細深研苦練，功到自悟而明其理，還必需師兄弟或其他拳友在一起真打實戰。這樣練打齊攻，功才可成也。總之，把藝業練至一有彼方之刺激，自身就有本能之反應而對敵。也就是練至“拳無拳意無意，無意之中是真意”之境界。
第三種打法為久練時防之打法。亦可說成九練十防之打法。分述於下：
1、久練時防，即是由初練、長練之後，繼續如常來鍛鍊，甚至有志習練於一生。此為久練。時防，簡明來說就是時時刻刻要有病患與敵我之防，為防而久練。
2、九練十防之打法，此又分兩種。一種是師祖郭雲琛講“三回九轉之練法”，另一種變九數之練法，是三回九轉是一勢。指明是要多練，由練明勁而轉入暗勁，由暗勁之畢方能進入到化勁。總結三種練法才能稱為三回九轉是一勢。由此觀之，這一定是練的功夫年久月長。可是以九字為多數之練，但下面還有個十字的十防。由此之見，防字之重要比練字還要重矣!也就是防住病患，才有健康之體，藝業加健康之體才能防住敵之擊打，才有對敵用法，因此才有九練十防之說。我們久練還是為了防患未然，總之還是要以防為主。也就是說防護住本體，才有用字一說。
如果真喜歡武術的話，建議大家站樁，練練樁功。這是現在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然後三體式或者太極拳套路練勁，經過進一步練勁用勁，效果非常顯著。
想想中國傳統武術，文化內涵豐富，博大精深。這種現代很多人難以理解的深邃，被膚淺的認為落後！由中醫及武術，我心痛哉！很多習武的人，對傳統武術莫名愛好，但卻缺少明師指引，難以客觀正確的認識武術，即便是自己修煉，由於中國傳統武術自帶文化屬性，很多地方很多竅要，非指點無法突破。正因為傳武的誤解氾濫，急需撥亂反正，我師兄應眾人邀請，提筆著書，成《傳統武術答疑解惑錄》一書，廣傳武術思想，點破修煉竅要，為廣大愛好者答疑解惑，幫助廣大愛好者瞭解武術，練習武術，其拳拳之心實為我等欽佩！師兄常說，雖水平有限，但也願做法佈施，以弘武道。知我者為我心憂，不知我者謂我何求！有緣得見者，望惜緣！
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