清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
--杜牧
清明节很多人都在休假，但是你想过为什么有这个节日吗？今天不聊这个话题，概括一下，由寒食节帝王祭祖而来。祭扫寄托哀思、赏花、吃冷餐都是目前的一些习俗。有一点我很难理解，拿出来和大家聊聊，那就是烧纸。
纸钱从何而来？另外一个世界如果存在的话，我们暂且叫做Y世界，那么，Y世界需要这玩意吗？也要花钱买吗？人们烧的各种形态、各种币值的纸钱，真的可以兑换Y世界的法币吗？即使可以，那么怎么确定你给烧的就是汇率高的货币而不是空气币呢？
网上搜了一下，确实也有朋友有类似的疑惑，我们截取一篇，大家看个乐，也思考一下，个人来说，不太推荐烧纸的行为。
烧纸钱会造成阴间的通货膨胀吗？
链接：https://www.zhihu.com/question/20032929/answer/13745912
为了回答这个问题，我们一起来假设以下这些情况：
假设有阴间这个“国家”（废话，否则下面的文字全部不成立）
假设有人死去（还是废话……）
假设阳间烧过去的钱是阴间这个“国家”的通用货币
假设阴间这个国家没有本位制（譬如，金本位、银本位等，否则就没有货币发行权了，货币总量谁也控制不了，烧了钱有毛用？）
再假设大家烧的都能兑换成一种货币
继续假设大家只烧钱
假设完这些，我们就从long long ago开始：
Long long ago，诞生了人类，然后生老病死都发生了——有一个叫小明的年轻人很惨，在他刚刚出来在客栈当伙计的时候就被某位功夫大师“秒杀”了，很“幸运”地成为了第一位从阳间来到这个国家的人。后来他到了阴间这个“国家”后，家人给他烧了很多很多的冥币——暂且就想象这种货币在阴间国叫做YGB（阴国币）吧……
当他收到家人刚刚给他烧过来的、能够流通的、大把的阴国币以后（在人过世以后家人通常需要为他守灵，守灵时会一直烧冥币，不能间断），他一看这里满是荒芜一地（暂且想象阴国不是地狱那种吧……），便着手兴建了产业——他选择了农业，吃饭家伙必须的吧？
在他没日没夜地耕田的时候，很多人也从阳间来到了阴间。后来，很多人看见小明衣食无忧的时候，都在别的地方开垦了土地，种起了东西；有些身强力壮的吃货就去打怪找肉吃去了……反正大家找到了自己的生存方式，货币还不流通，大家也不知道阴国币有毛用，不过大家都放着，而且所有人的持有货币数量都很大。
说到这里不得不说一下：这种社会劳动产出价值总量远小于货币总量的情况下为啥不会出现通货膨胀呢？因为货币没有流通！在自给自足的情况下不会有任何的自然不会有商品这个概念出现（商品的定义是以交换为目的的劳动成果，自给自足的产品虽然是劳动成果但是不用于交换吧？），通货膨胀也无从谈起。
过了很多年以后，因为风调雨顺，小明和其他农民发现自己的粮食堆满了几个粮仓，强壮吃货们也发现打下来的怪堆满了几个房子，于是乎他们想到了用自己积了很多年的YGB。农民用YGB换肉吃，吃货们也用YGB换换口味。大家是能吃多少就买多少，价格跟阳间的一模一样。
这下又出现一个问题了：为什么货币流通了还没有出现严重通货膨胀？因为需求问题。既然自己吃不下那么多，蔬菜和肉类放久了还会坏，干嘛要买那么多浪费钱？商品的基础属性和需求的缺乏决定了这一切。
再说，有一个叫小布的人也来到了阴国。他来到后看到这里落后的要死，便决心改变世界（现在知道小布这个名字怎么来的吧……= =）。他想通过采矿来改变，于是乎，他亲手创造了采矿设备（那时候还买不到），然后到处贴出招聘人力的公告。很快，包括小明在内的很多人都干活去了。人干活总不可能多任务吧，所以地只能荒着了，收入只能通过雇主小布给的钱，反正小布给的钱更多。
后来他们成功地把铁矿和硅矿采了出来，再然后小布和他的雇员们又创造出了手机（跨度有点大哈。。）。因为生产成本太高（条件不好，全部只能通过人力生产，推高了成本），所以一部手机就卖几百万的价格，还经常没信号（所以，说iPhone太贵的同学们请面壁……XD）。结果，因为突然有了这个新鲜玩意（爆发需求），大家手头上也有余钱（购买力充足），所以就出现了全民抢购热潮，甚至在某地区发售的时候还会出现排长龙的情况。由于大家都太想要了（需求旺盛），但是生产进度跟不上（无法大量供应），于是乎只能涨价（供极度小于求的结果），甚至还有黄牛，一台手机被炒到了几千个亿都是很正常的事情。富士康的人们，他们比你们还惨……= =
嗯，通货膨胀这个怪物终于出现了啊~
还没完。某一年阴国突然闹旱灾，粮食生产受到极大影响。后来，因为产出的粮食太少了（供应减少），但是人又要吃饭（需求不变），粮食只能涨价。后来因为粮食实在是太少了，又影响到肉类价格暴涨（粮食少了你总得吃饭吧，没粮食就只能吃肉了，带动了肉类的需求上涨，继而肉类价格上涨）。这下通货膨胀终于完全露出真实面目了。
后来，因为这一次的通货膨胀，加上每到春节或者其他节日阳间的传统，阴国每次一到这些节日对他们国民来说简直就是梦靥，因为每到这些节日，社会的资本总是要特么增加那么几个亿，因为过节需求又上涨，加上供应又不足，不通货膨胀才怪。
再后来，阴国国民只能通过自己组织金融机构并对社会资本总量进行控制。这下通货膨胀这个猛兽终于控制住了。阴国国民又过上了幸福的生活~XD
第一次写大长篇答案，还是经济学的，有误请拍砖，随时更新~
更新1.@陈跃 同学表示阴间人是不愁吃喝的……呃，那么烧纸钱来干嘛……这问题我不如不回答了呢……= =
更新2.感谢@ ChiHanbao 同学指正，详见评论
更新3.感谢@ 書淺 同学指正，详见评论
更新4.@李东旭 先生提出以下意见：
本不会有通胀，他们是在同一个国家内流通阴国，因为大家有人烧元宝，有人烧阴币，有人烧阎王币，烧多了的币种自然贬值，某些币种自然升值。如果有人成立金融组织发行一种通行阴币，那就是偷窃，如果以固定汇率强迫兑换这种法定阴币，就是抢劫。
中国人在生死面前大部分都是多神论或者泛神论者，但是只是节期型信仰，往往在个别时刻像真有那么回事一样。这样的行为意义不大吧，也非常不环保。
烧纸是个舶来品你信么？中国人以前都是实物陪葬的，想想那么多盗墓的，还有兵马俑，以前的劳动人民可是有啥埋啥的。烧纸的行为追溯到佛教从印度传来的论点我觉得比较好接受，但是这背后的逻辑，是否是你今天烧纸的原因，还要画个不封口的圆圈，这就有点怪了。
引述：
“烧纸钱由来，应该是受到印度或中亚习俗的影响。印度或中亚人认为，可以用火将祭品传递给鬼神，如婆罗门教中的火神阿耆尼，就有传递物品的能力。宗教信仰及其相应的意识观念的改变，这一点是出现纸冥币的思想前提。东汉以后，随着佛教从印度的传入，佛教思想及古印度的社会习俗也相应传入中国。佛教主张“四大皆空”，不私财富，信徒死后尸体焚化，以求化度，灵魂转人极乐世界。诸此佛教习俗及思想认识，随着佛教在中国的广泛流行，而在一定程度上淡化了中国人传统以实财殉葬的意识，“焚化”这种充满佛教色彩、据称可起到由“现界”转人“冥界”作用的新观念，逐步被人们所接受，这对包括冥币在内的明器的变革，起到了极大的促进作用。唐宋以后，过去基葬中最为常见的金属或陶质明器大为减少，萦盛一时的陶房屋、陶谷仓、陶车、陶灶、陶俑、陶牲畜，被葬礼上付之一炬的纸人、纸马、纸房屋等纸明器所替代。由硬质冥币脱胎衍化而来的纸质冥币，一方面能从形式上满足人们殉财的心理需求，另一方面又通过焚烧，在亲人心目中转化为冥冥世界中享用的钱财。
已知最早的纸钱实物出土于新孤吐鲁番阿斯塔那唐墓中。1990年(文物)第9期，详细登载了江西德安周氏墓中发现的纸质冥币。周氏墓纸质冥币装在一个展开的蝴蛛形荷包里，冥币系黄纸剪成，圆形方孔，有些印“卍”字，“卍”字音读“万”，是佛教中吉样如意的符号，这类钱可能是文献中所说的“梵阴钱”.“梵阴钱”据称是一种佛国通行的货币。”
小编又出来了，佛教不是讲轮回吗？我们假设的Y世界在佛教里应该是只有佛才能达到的地方吧？其他牲畜貌似应该在循环里，用不着钱。那为什么要烧纸？欢迎留言斧正。
清明寄托哀思，个人不推荐烧纸。
活着好好相处，比什么都强。
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