百无聊赖X
这个问题有两方面的原因：历史留名的书法家真迹是非常非常的珍贵，王羲之的字非常的有学习的价值。
我是一人。据说《兰亭序》的真迹在唐太宗或者是武则天的墓中，这一件有可能还存在的真迹以外，现在我们能够看到的王羲之的作品都是仿制品。
历史的发展滚滚向前，很多东西都消失在历史中。虽然王羲之没有真迹流传，但是一千多年来，人们还是愿意临摹学习王羲之真迹的“仿制品”，更是说明王羲之的字非常具有价值。
先看一下，书圣王羲之。我慢慢说，内容有点多。
纸寿虽千年，真迹实难得。
经过很多专家认定，我们现存最早的法帖。
中华第一帖《平复帖》，西晋时期的书法家陆机，作于公元303年，现存北京故宫。
我个人是非常不推荐初学者，学习这个帖的。直到现在帖子中的字迹，还存在着争议。目前以启功先生的释文为主要参考。
彦先羸瘵 ，恐难平复，往属初病，虑不止此，此已为庆。承使唯男，幸为复失前忧耳。吴子杨往初来主，吾不能尽。临西复来，威仪详跱。举动成观，自躯体之美也。思识量之迈前，势所恒有，宜称之。夏伯荣寇乱之际，闻问不悉。
如果一个帖子，字存在着争议，而且确实也看不太清，就不要为了追求名号去学。
公元303年的帖子保存至今，王羲之出生公元303年或（321年），他的帖子怎么就保存不下来呢？
首先是时间1600多年过去了，时间很久远了。《平复帖》能够流传真是非常的难得。
其次是王羲之的字，很早就具有收藏价值。唐太宗那时候就爱不释手，太多人觊觎。就会有争，就会损毁丢失。
1000年前的纸或者绢，连皇帝都把它们当宝贝，想各种方式得到，怎么能够流传的下来。
唐太宗派人用各种手段“拿”《兰亭序》，就有了“萧翼赚兰亭”的故事。
唐太宗派萧翼骗兰亭，这个事在唐代就被画成了画。
这是唐，阎立本所绘《萧翼赚兰亭》宋朝摹本，此摹本现存台北故宫（还有一个摹本在辽宁博物馆）。
名声太大，成名太早，也是有负担的。王羲之的任何事情，都是非常宝贵的。想要的人多，唐太宗都不惜用骗的，其他人会怎样手段。王羲之的真迹想要的人太多了，肯定留不下的。
没有真迹，但是影响千年。
经过现在的科学检测，目前没有王羲之的真迹。
现存台北故宫的《快雪时晴帖》，有人说是真迹。这不用去相信，肯定是摹本。现在是不存王羲之真迹的。
左边：小点的字是，赵孟頫写的跋。
右边：大一点是摹的王羲之的字。
王羲之的字到底有多么值得学习，后世收藏过王羲之这些接近真迹的摹本，会有题跋。当这些题跋和王羲之的字在一起的时候，就知道王羲之的字是多么的好。
赵孟頫一生学习王羲之，被后世尊为大书法家。
古往今来，王羲之之后的人都学习王羲之的书法。
当看到历史中书法家的字真好，但是放到王羲之字旁边，就能看到还是王羲之更好更妙。这个就是王羲之的字为什么就算是摹本都有那么大价值的地方。这就是为什么就算王羲之没有真迹，还是这么受人尊敬。
一人有感
大浪淘沙，历史是绝对不会忽略有才能的人。
1600年过去了，我们现在还是没有忘记王羲之，还在学习王羲之。
书法家能够历史留名，还是因为字，而不是其他。
王羲之的字虽然没有真迹了，但是就算是摹本石碑，也是值得我们学习的。因为字好，值得我们学习。
以我仅有的知识，尽可能地客观求真。欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我
一人笔记
因为王羲之的书法历来受到喜好书法的人士的追捧，尤其是李世民的推崇，所以在大众心目中影响广泛，所以他的作品的失传不但没有减少他在书法届的地位，反而更加巩固了他在书法领域的神圣地位。
文人峰子
所谓王羲之的真迹没有流传下来但临摹很多这是事实。我个人认为，古人没有照相印刷技术，原迹纸张保存起来时间有限，所以一定要靠临摹下来，代代相传，除此之外还有刻石，如淳化阁帖等。
苍茫风雨漫闲行1
为什么？这个是事实！
书法有道0段传斌
名人作品？尤为古名人作品？更为甚者一书体名人作品？古代传世作品多为官名作品传世？因其有官名为之表现场所？而王在世时书法即以名世？为皇家及皇家书家所独爱，并指定临之，传世，也成为争之收藏的佳宝，作品一件难得？逐收之而藏之永不面世，成为绝品，孤品。
