奇門用神很多，判斷時可以多用神，多角度，依據象、數、理、意去分析局中的用神，以求得正確的判斷結果並給求測人指導性的建議和策劃。用神是代表求測人和所測事情及與其相關聯的人和事的符號。找準用神就抓住了事物的主要矛盾，才能斷準確。用神取錯，可能導致全盤皆輸。在這裡大家要注意一點，奇門中所講的用神與我們在八字分析中的用神、忌神是不一樣的。在奇門預測中，沒有“忌神”一說。這裡的用神就是人和事的代表符號。
（一）奇門用神的主要特性
一是奇門用神符號多，要掌握其預測要領
張志春老師講“奇門用神多達64個”，即十天干、十二地支、八門、八神、八卦、九星、九宮。又有人加上天地盤的概念，如十天干既在天盤出現，又在地盤出現，講奇門遁甲應該有74個用神。如果再加上年命、報數等等，初學者很容易眼花繚亂。其實，符號雖然非常豐富，只要大家掌握了我們前面所講的各個符號的概念、象意、用法，先掌握其內涵，再拓展其外延，這樣在實際的預測中也就不難運用了。比如從四柱（四值）天干上來講：以年幹為父母、為最高領導、上級單位；以月幹為兄弟姐妹、為中層領導或同事；以日干為求測者本人；以時幹為子女、為下屬、下級或基層群眾等。再如八門上，以開門為公職、為工作、為文官、為單位、為領導、為店鋪、為銷售部門。以休門為離退休、為公門人、為事務工作者、為休閒人、為人事部門等；以生門為生意人、為老闆、為財會人員、為生產部門、為房屋、為陽宅、為利潤、為活人等；以傷門為公安捕盜人員、為討債人、為競爭對手、為汽車、為司機、為船隻、為身體受傷部位、為安檢、保安、運輸部門等；以杜門為武官、為軍警單位、為技術部門、為保密單位、為躲藏之處、為閉塞不通、為血栓、為中風等；以景門為試卷、為文章、為圖畫、為計劃、為規劃、為行情、為起訴書、為宴席、為飲酒作樂、為酒店、為電視、為通訊、為火器、為道路、為槍支、為血光、為計劃部門、為宣傳部門等。以死門為陰宅、為地皮、為死人、為疤痕、為鎖、為屠戶、為行刑之人、為庫房、為保管部門、為固定資產管理等。以驚門為官司、為口舌、為訴訟、為律師、為外交官、為口舌是非、為教師、為歌星、為音樂、為驚嚇、為法律諮詢部門等。其他的九星、八門、九宮、八卦、十二地支也是如此。比如測搶劫殺人犯，以天蓬星為用神；測小偷小摸，以玄武為用神等；測犯罪人員，又以甲午辛為用神。測南方來的電話可以以離宮為用。有人指向東南，你可以看巽宮。如測父親，以年幹為用神，又可看乾宮的組合情況，還可以參看父親的年命、父親所在的方位等。測小女兒，看時幹，還要參看兌宮的組合等。如測以前的年份比如測05年的情況，要看酉金所在的兌宮，和地盤乙奇所落之宮（有時候天盤年幹、以及暗幹也要參考）；測以後的年份比如測2011年的情況，要看地支卯所在之宮，還要看天盤辛金所在之宮的情況（有時候地盤年幹、以及暗幹也要參考）。
二是奇門用神具有多義性，在預測不同的事物時，用法不同
在預測不同類別事物時，奇門符號有不同的含義。奇門中是以這些符號類象萬事萬物的。比如十天干中的“乙”，在五行上屬陰木，在時間上屬陽時，在人體體表代表脖頸和肩，在體內主肝臟，在三奇中為日奇，在測婚姻中代表女子一方，在測病中代表醫生，醫藥、代表中草藥，如果男性求測日干為“乙”還可表示該男性具有女性陰柔的特點；在風水預測中又可以表示為莊稼、花草小樹、彎曲；室內代表床、椅子、低矮的傢俱、木窗子等等。你必須要看你是預測的什麼人、什麼物、什麼事，才能做出正確的使用。比如測事情，時幹臨乙，意味著這事是委屈的、曲折的、難走直線的，你不能說這事是中藥，是床。測陰宅死門臨乙奇，墳包上長草了，你不能說妻子站在了墳頭上，不過倒是有可能墳裡埋葬的是女性死者。每個符號都有它特定的比類取象範圍。再如：生門，預測生意為利潤，預測疾病主能愈，預測職業為生意人，預測居所為房屋，預測行人為平安，預測遇難之人為能生還等；六合在測婚中代表媒人、代表婚姻的總體情況；在交易中代表中介、經紀人、代表合作；在訴訟中又代表證人、證物、證據等；在人物走失中又代表走失之方；在刑偵中代表逃犯；在胎產預測中代表胎兒；通常還代表多，有勾連等等。乾宮代表首都、大城市、領導、父親、老頭兒、名人、圓形和金屬器具、良馬、西北方、在人體代表頭部、右腿、骨骼，在數字上代表1，6，4，9等等。天芮星在測胎產中代表孕婦，在測疾病中代表疾病，在測走失六畜中又代表牛羊豬狗等。應用中一定要看所預測的是什麼事情，再來看其具體的含義。
三是奇門用神具有多重性，但預測中必須分清主次
這一點是奇門預測突出的特徵，也就是說，奇門預測同一事，具有多重用神，可以讓你從多角度觀察判斷同一事物，故而準確度更高。奇門遁甲的預測思路與其他預測門類有所不同，奇門遁甲講究宇宙全息論和天人合一論為總原則。奇門用神只是作為整體事物的一個焦點，好像蜘蛛網上的一個結，我們還要看網的整體。我們預測一個事物時可以選擇多個用神作為參考，從多角度、多層次去觀看分析同一事物，來提高預測的準確性和全面性。比如測人體疾病，首先從九宮格和內外盤展示疾病的部位，宮中的符號，特別是天地盤幹反映疾病的情況。同時，八門中的傷門、死門、杜門、景門等也與疾病有關；八神中的白虎、玄武、螣蛇等也與疾病有關；而所落宮位的十干克應、八門克應也能進一步向你提供疾病的部位、特徵、吉凶程度等。天心星和乙奇代表醫生和醫藥，由此判斷治療效果等。同時，時幹代表所測的事情，測病則時幹代表了疾病現在的狀態，這也要考察。還要看，你所要測的這個人自身的狀態如何。如是患者本人求測，則日干為求測人，要看日干落宮是旺還是衰，是否休囚入墓、六儀擊刑，得奇不得奇，得吉門與否等。重大的疾病還要看年命落宮的情況。
但是這裡很多初學者都反映一個問題，如此眾多的用神，複雜繁瑣，而且不少情況下看起來信息還矛盾究竟該怎樣來區分呢？這就要求我們要分清主次，明確哪個才是重點，某個用神它體現的是什麼方面，這樣才能做出真正準確的判斷。我們還是以測疾病為例。某人求測其母親的健康情況，要看天芮星、凶門、凶神、時幹、年幹、坤宮、母親的年命、天心星、乙奇等一大堆信息符號，怎樣判斷？人們都講天芮星是疾病的用神，這沒有錯，但這裡也有誤區，天芮星代表的是病情、病況、病的形成、病的部位等，關於未來的結局並不是看的天芮星。你預測的病人是誰，這才是人的用神，測長輩看年幹，測兄弟看月幹，這個用神與天芮星是有區別的。天芮星是病的情況，但得癌症的人，也不一定就死。而有人得的病不重，卻可能丟了性命，這人自身的用神是否旺相是最要的。而大的事情，看其年命才是否當絕是鎖定能否逃脫重大疾患惡魔的最重要判斷依據。大事看年命，母親的年命為最主要的。如果不知道母親的年命則年乾落宮是第一選擇。坤宮為母親，此處只是作為參考，是指區域環境對其是否適應，對他會造成哪些影響等，是一個次要因素。年月日時作為用神時，是正在發生的事情，是現在被測人的狀態。年命是其有沒有大凶的關鍵，也指相對長久的狀態。時幹是所問事，常常代表的是疾病的現狀與發展趨勢，但它並不是疾病的用神。就是說：這個人得了什麼病看天芮星落宮，這個人是生還是死，看的是這個人的用神，尤其是年命落宮；這個病的發展趨勢如何，看的是時乾落宮。三位一體，分開層次，就好斷了。還有，並不是天心星、乙奇不克天芮病星，這個病就治不好了。治癒不了的病很多，並不一定死人，比如慢些氣管炎、類風溼之類的疾病現在都沒有很好的治療手段，但也很少因此而死的。我們學習奇門遁甲要從人性化的角度來研究，以人間的常理來推斷萬事萬物，把規律性的東西找出來，學習才能舉一反三、觸類旁通。
四是奇門預測中有多重符號表示類似事物的特性，要區分其在不同條件下的使用原則
比如奇門預測中景門代表道路、庚金代表道路、壬水代表道路、辛金代表小路等，其實它們是有不同的使用條件的。景門是專指你問出行時的路上情況。庚金是你室外環境中的大路。壬水本主河流，因為現在的道路上車水馬龍，因此也泛指道路了。辛金一般是指室外的小路。有時候乙木也主路，它常常是配合庚金、壬水來使用的，指向路是彎曲的，是拐彎處等。
再如傷門代表警察、白虎、庚金也代表警察，這也是有不同的。傷門是指的他的職業是警察，是警察機關；而白虎是正在執勤的警察；庚金在破案預測中作為警察的一個符號。你不能見到庚金就說人家是警察，這樣豈不丈夫都是警察了！還有庚金又是仇人，是在敵我雙方或對立雙方的條件下使用的，你不能看到庚，就講仇人來了。不同的象意，有不同的使用原則。
再如生門代表房子，甲子戊也代表房子，買賣或看房子風水時，很多人又講時幹也代表房子；還有的講值符代表新宅、值使門代表舊宅等。究竟該怎樣判斷？這也是有不同的使用條件的。比如當你問現在正住著的房子時，這裡的生門是第一用神，即房子的整體狀態、質量等；而時幹代表的是房子現在的情況。生門落宮好，則代表房子的整體狀態好，時幹不吉，則說明現階段不好。生門落宮情況差，但時乾落宮好，則表明房子的風水不好，而眼下問題還不會發生等。甲子戊是你這房子周圍人家的房子或山頭、建築、牆壁等。值符代表的是大環境的狀態。值使門代表的是大門的情況。而生門臨著值符的一般為新宅，本身是值使門的常常是舊宅。對於擁有新舊兩套住宅的可以用值符代表新宅、值使門代表舊宅來區分。還有當你要買一套房子時，這時時幹是你問的事，實際就是這房子的第一用神。這時的時幹克你，這房子就不是好房子。其生門也代表這房子，是第二用神，它代表的還是房子的整體狀態。現在就不好的房子不如不買。
五是把握奇門用神的綱領性，提綱挈領，就能選準預測的切入點
奇門用神雖然有很多，但絕非雜亂無章，而是有序有類、有綱有領的。原則上，測天時以九星為主，如測下雨則專看天柱星、天蓬星所落宮的情況；測人事以八門為主，如測工作則專看開門所落宮的情況；測地理、方向以九宮為主；測六親以年、月、日、時為主。預測一般事物，以日干、時幹為主要綱領，日干為求測之人，時幹為所測之事。看兩宮的旺相休囚、五行的生剋制化推演事情順利與否。然後再按你所測事物的不同類別，去尋找與該類事物對應的特殊用神（專用用神），如此，從多角度觀察，進行綜合分析，就能得出比較準確的結論。準確的把握切入點，從深度上來理解奇門局，我們學習的效果就能事半功倍。比如：預測求測人現在的運氣，主看日干；預測未來的運氣，主看年命。要測脾氣性格，主看八門；要測其本質的人品，主看九星。要知身體狀況，則看病星與用神的狀況及關係；要知文化程度及修養，可以看天輔星與用神的狀態和關係。要知求測者適合的工作，重點看用神落宮及本宮星門神儀的五行生剋情況。要知求測人與周圍人的關係，可以以年幹為領導為長輩，月幹為同事、同輩，時幹為下級、晚輩，來比較各自的狀態與相互關係。
（二）奇門用神的取用方法
一是干支系統，即年月日時。這是最常用的判斷法則。以日干為求測人；問父母、長輩、領導的事情取年幹為用神；問兄弟姐妹、同事、朋友、同輩的事情看月幹；問子女、下屬、晚輩的事情看時幹。看其配偶，則看合幹。比如年幹為父母，究竟是代表父親還是母親？這裡有如下經驗：人家只問你看看我父親或我母親、我岳父、我岳母、我奶奶、我爺爺、我三舅、我四姑某單一個人的情況時，你就直接取年幹為用。如果人家籠統的講：你看看我家父母的情況吧，這樣則取年干與日干同陰陽的為同性別長輩，如女性求測日干是己土，年幹丙火，則丙火為父親，丙辛合，辛金為母親；如年幹是丁火，與己土同性，則丁火年幹代表的是母親，丁壬合，壬水代表父親。再如，人家直接就問，你看看我二嫂的情況，你就看月幹就是了。如果人家問哥嫂的情況的情況，則月幹為哥哥，合幹為其嫂子。為什麼這個不分陰陽？因為六親最直接的反映的是直系，而嫂子則看月乾的合幹。假如人家先問了二嫂的情況，然後又問二哥，你此時就用月幹代表嫂子，用月乾的合幹代表二哥。
二是主客系統。先者為客、後者為主。假如求測人先問了父親的情況，你看了天盤年幹；人家又問你看看我岳母吧，這你可不能取年乾的合幹為用，後聲為主，你看地盤年幹就是；如果人家問完岳母又問岳父，則你看地盤年幹合乾的地盤落宮。如果人家先問父母，按我們剛才講的第一套干支系統來斷；又問岳父、岳母則看地盤系統。如果人家問了大姐，你看了月幹；又問三妹，你看了地盤月幹；接著客戶沒完沒了的問他四表兄、八表妹等，你索性就讓他報出各自的年命來斷就是了。
三是年命系統。這個系統也是非常重要的。一般情況下是看出生年的天干，參考其地支落宮。如果求測人求測時首先報出了年命，則預測時，要以年命天干落宮為主線。如果人家沒報年命，但求測的是關係重大的事情，你也必須問清其年命。還有問父母、朋友、子女等大事時，也要看其年命。問多個人的事情時，就用年命落宮加以區分。當兩個人年命相同時，比如都是戊寅年，第一個測的為客看天盤戊土落宮，第二個看地盤戊土落宮。當出現相同的天干時，也可以以屬相的不同來加以區分。
四是宮位系統。乾宮為父、坤宮看母、巽宮長女、離宮中女、兌宮少女、震宮長男、坎宮中男、艮宮少男。預測中，可以作為輔助，以多掌握信息。
五是方位系統。這是以求測者所處的方位（如來後坐坤宮、震宮等）、舉事的方向、佔據的空間（如多人之間的比較、不同地點的選擇等）等，看其落宮的情況，揭示事物的內在特性與規律。再如人家問南方的事情，你可以直接看離宮。聽到西方的消息，你可以直接看兌宮的格局等。
六是六親系統。在預測中有時候還會遇到一些複雜的情況。如某人分別報出了幾個男孩子的年命，他問你給看下庚寅年這個男孩子的父母情況，這時可以以其六親關係來論，生庚金的戊土同性為父，己土異性生庚金為母。若問看看83年某女的父母，83是癸亥年，則同性生癸水的辛金為母；異性生癸水的庚金為父。
七是要特別注意日干為求測人，時幹為對方，又為事情的狀態。我們經常會遇到求測人問：“你看XXX對我如何？”“我與XXX的關係如何”這類的一對一的問題時，以日干為求測人，以時幹為對方。日時關係還體現著事情是否順利。有六親關係的對方，要結合六親來綜合斷定。
八是要特別注意不同事物中的專用用神。如婚姻預測中乙代表女方、庚代表男方，丙代表女方的情人，丁代表男方的情人，六合代表婚姻，值使門代表父母或婚姻批准機關等；官司預測中值符代表原告、天乙代表被告、景門代表訴狀、開門代表法官、丁奇代表傳票、驚門代表律師等等。這些取用神的方法，我們將在事物的分類預測中做專門的講述。
九是翻宮取用神。如女性求測看現在的情人，看天盤丙火的落宮；再看下一個情人時，則看天盤丙火落宮的下臨地盤幹其天盤幹所在之宮的狀態，如丙+癸在乾宮，這是現在情人的狀態；癸+戊在震宮，這是下一個情人的情況；戊+辛在離宮，這是再下一個情人的狀態。如果問過去的情人的狀態看地盤丙火落宮，如辛+丙在坎宮，這是先前情人的情況，翻看地盤辛金的落宮，則是再早的情人狀態，如壬+辛坤宮；再往前翻，丁+壬落巽宮，是再早的情人狀態等。
十是報數或編號取用。在有多個同類事物而不好區分，可以採取分別報數或者編號的方式來加以區分。
閱讀更多 御弘閣易學 的文章
