“原来如此啊！”
我拍着大腿恍然觉悟。
学了佛法一段时间了，最近当我听到“不要执著”的时候，油然而生了灵光乍现。因为众生因为执著才落入六道轮回才有痛苦啊，所有佛陀菩萨都因为没有执著才成就。所以才明白了有人说连佛经都不太深入学习，因为学多了就是“执文字相”了。这让我明白了佛法终极的奥义。虽然自己还做不到不执著，但那种“原来如此”觉醒的感受使我找到了正确方向，不断去追寻这种不执著的觉受，这让我常常感受到宁静，甚至有些奇妙的体验，这也让我越发肯定这条“不执著”的路是正确的。
后来认识一些法友也都有相同的体验，“不要执著啊”“不想，不思，一切皆空啊”“放下执著才能觉空不二啊”。与这些法友交流很是愉悦，但也出现了不和谐的声音。有位师兄对我们说，“你们修的不对，一切不执著的修法没有错，但不要执著的对境是什么你们清楚吗？并非是什么都放空不想、不看、不理，而是不要执万法的自性有，万法唯有依施设处而分别心安立，除此外找不到任何可执.......”。“唉，这位师兄不要太执著了，”一位师兄笑着摆手打断了他。“你啊，太执著文字相了，学这么多有什么用，执著！”。
我也笑着随大家散去了，晚上躺着床上，开始了反思，佛陀讲了四十九年法目的就是让我们真的什么都不去想，不去理，不作意，这种不执著就是所谓的“空”吗？真的这么简单就能理解的佛陀究竟密意吗？八万四千法门、佛经三藏十二部、诸大菩萨论著这一切就是让大家不想、不理、不作意？”，像我这么愚笨的甚至连佛经都没听几部，才学了几个月就能懂了不执著，难道我根器如此之利？
应该不会这么简单！
带着这些问题我开启了重新学习之路，我想，反正我还有时间，放下曾经放空一切的所带来的舒适轻安，甚至怀疑自己有所证悟的美好感觉。从头来过，学学看，到底佛法在讲什么，如果我之前的路对了，也没有损失什么，学习佛法也是一件功德。就这样，开始认识了龙树菩萨的《中论》、学习《宗义宝鬘》，里面明确的开显了“不执著”，原来佛陀讲的不执著和之前认知和体验的“不执著”的完全是风马牛不相及。果然像那位师兄说的，不执著是不执自性，那自性是什么？一两句说不清，有兴趣可以加我的微信foxqyy研讨交流。
我在去找其它师兄讲我学习佛法的认知，也被挡了回来，觉得我变执著了。
为什么给他们讲会被排斥，会不认同我？因为你学佛法的一旦接受了“不执著”等教理，一定会生起在世间法中不曾有过的感觉，这种觉受是灵光乍现，在心中开启了一扇新的大门。如果继续修持会有身心轻安甚至玄妙的体验，所以这种感觉会加固你认为放下一切，不想不思不执就是不执著的含意。但依这种修行体验和依佛真正的“不执著”修行体验完完全全两回事，但这时候已经听不进去别人的劝导了，会停留着自己美好愉悦的觉受中，以为洞穿了佛，法找到了根基。但如果继续这么修下去，不旦解脱无望，还会因为思维力迟钝智慧衰减，来世不能再得人身继续闻思修佛法。
“原来如此啊”！
我拍着大腿恍然觉悟。
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