有一些人小有成就以后就容易自我膨胀，膨胀以后不但自己没有得到什么好处反而令原来喜欢他的人产生了反感。
有一些人做事缺乏自信，遇事总是担心自己不能胜任，这样也很难令别人对他的能力产生信任。
自信和膨胀是不同的，自信是一种正能量的心，它是指对自己将要完成的某件事具备清醒的自我判断能力，并且相信自己会做好这件事。而膨胀则是一种负面的情绪，在佛教里有一个词对应它——慢心。
慢心就是与事实不符合的一种错误认知，在佛教里属于六根本烦恼之一，它是指过度自我抬高，感觉自己高过其他人。其实人非圣贤，岂能无过？谁都有不如别人的地方，但是膨胀的人眼里的自己会颠倒地思维，他的眼里只有自己高过别人的地方，甚至连自己不如别人的地方也过分夸大。
有的人在某一方面比别人强但是其他地方可能比别人弱，但是他就觉得自己已经全面超越了别人，感觉自己高高在上，享受其他人仰视自己的感觉。比如有的人唱歌唱得好但是文化水平并不一定比别人高，可是他膨胀了以后就爱耍大牌，最终掉粉的还是自己，这种行为就是低情商的表现。
有的人明明和别人差不多，甚至还不如别人，但是他只看到自己的优点，比如他考试不如别人成绩好，但是他会说：“哼，有什么了不起，要是比踢球你不知道比我差到哪去呢”。如果踢球时又输给别人，他又会说：“有什么了不起的，起码我学习成绩排在你的前面”。他把永不认输的精神发扬到了极致。
还有一种慢心叫卑劣慢，如果别人已经全面超越自己太多，无法和别人比较了，他就会说：“就算你这么厉害，与我又有何干，你走你的阳关道，我过我的独木桥”。对别人的优点不肯学习，自己的缺点不肯改进，反而觉得他人没什么了不起。这也是错误地把自己过度重视和抬高的低情商表现。
佛教里对于慢心的分类有七种，有兴趣的可以自己去看。总之凡是过份抬高自己的都是低情商的负面情绪，正视自己面对问题的信心是正能量的心。
如果一个人可以放低自己，就会产生很多功德，就如同水一样，水总是往低的地方流动，但是水的功德却非常大，它可以滋养万物，却从不抬高自己。高山是留不住水的，所以佛教有一句话：”我慢的高山，留不住功德之水“。
人需要自信，但不能膨胀，正确分清这两种不同的情绪，对自己未来的生活和工作都有非常大的提升。
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