造物主20曹黎明

人类文明从来都是诞生在大河流域，只有充沛的河水才能孕育出璀璨的文明。黄河流域的华夏文明，尼罗河流域古埃及文明，两河流域的古巴比伦文明，印度河流域的古印度文明。

但是中国有两条大河，黄河自古是我们的母亲河，长江则是如今我们的母亲河。而长江并没有孕育出自身的文明，更多的是黄河流域迁移过来的。

直到三星堆文明的被发掘，才让世人了解长江也有自己璀璨而悠久的原生文明。奢华而又精美的青铜器，神秘又风格迥异的面具，原始的动物崇拜等等，都让人们感到惊讶和好奇。

然而文字的缺失导致，偏居于四川盆地一隅。群山环绕，李白曾赋诗一首，相信大家都背过，“蜀道难，难于上青天”。

一方面充裕的食物，安全的环境，可以让古蜀人安心研究青铜器，发展宗教文化；另一方面与世隔绝的文化，原始的宗教统治，简单的部落联盟王国制，极易发生内斗。

做学术，研究历史，讲究：大胆猜测，小心求证。

虽说《山海经》具体何人创作不可考，但成书时间大约在战国初到汉初。战国时各国宗教发展十分有限，但是其中有一国，自称“蛮夷”，亦是春秋战国一霸，它就是楚国。

其中大量的植物、山川、宗教、巫术、动物鸟类等等，这些都是楚国所特有的，只有更靠南的楚国才有如此之多的生物多样性。

古楚文化与古蜀文化有较多相似点：

1.都重视宗教，国家政事、戎事都须占卜测吉凶

2.都崇拜鸟类，楚与蜀都出土大量含鸟类纹饰或鸟形文物，楚王用三头凤旗，蜀人尚杜鹃鱼凫等铜鸟

3.都存在长期的部落王国制，蜀行酋制，楚行敖制

4.生产生活上类似，都地处偏南方，土地耕作方面更弱，更依赖靠天吃饭，所以需要祭祀上天给予好的收成

5.两者曾经也是接壤的，在蜀被秦灭之前，虽说交流困难，但是绝对是可以交流的，不然秦也能攻灭蜀国。而最早交流的对象，只能是楚国。

曾有人大胆猜测，楚蜀极有可能同源。古蜀国存在开明氏族和鱼凫氏族两只及以上部族，后来其中一族，即创造三星堆文化的那一族，过度沉迷于宗教仪式，对生活生产的忽视，大量资源被占用，实力逐渐衰弱。随后被另一组兼并，在野蛮尚未开化的古代社会，奴隶和部落制盛行的年代，杀光男人，抢走女人，烧毁他们的房子是极为正常的（这也可以解释三星堆存在被匆忙焚烧遗弃的痕迹）。

然后这段历史发生的年代，接近商周交替年代。被灭的三星堆国中，有相当一部分人从战乱中逃脱，向东逃亡到楚地。

宗教方和国王方双方产生争执，国王派系方决定在楚地重建曾经部落王国的辉煌，最终成就楚国八百载辉煌。

而宗教方则和当时被灭国的殷商人走到了一起，都极为重视宗教，决意另寻一片乐土，创立一个宗教国。随后这些人跟随殷商人，参与了“殷人东渡”，在青铜器风格上融合和遗失，但依旧可以看到相似点。一来双方都是黄种人，骨骼样貌也相似；二来都喜爱玉器，这在其他文化中极为罕见；三来有一些图案和文字相似。

以上

木剑温不胜

并没有什么无法破解的，它整体文明和经济的发展程度也没有超出周边文明太高，而且也在各个方面和周边文明有密切的交流。根据考古和历史学界主流的研究成果，三星堆王国与中原文化接触的主要道理有三条，一为沿长江向东穿越三峡进入湖北西部平原地区，与商王朝发生接触。二位通过陕南关中，与当地的青铜文明进行交流。距今约3200～3600年之间，伴随着商王朝都邑的北移和衰落，三星堆王国进入了它的极盛期，出现大量奢侈复杂的青铜器和玉器，前期沿长江向东，抵达湖北江陵，后期向东北，跨越涪江和嘉陵江，在陕西关中与其他青铜文明发生交流和融合，作为佐证，陕南汉中地区城固，洋县出土的二里岗至殷墟早期的青铜器，与三星堆遗址祭祀坑中出土的器物形制非常相近。近年，一些学者还提出，以三星堆为代表的先秦巴蜀文明就是著名的南方丝绸之路的起点，三星堆文明，是著名的南方丝绸之路的起点，从这里古蜀丝绸从四川经云南至缅，印，再至中，西亚。三星堆祭祀坑中出土的大量白色齿贝，来自印度洋。而茂县四川凉山与云南等地，而巴蜀与云南也发现从西亚输入的琉璃，石髓与玻璃珠。20世纪50至90年代发掘的晋宁石寨山，江川李家山等滇文化墓葬中，都有明显的成都平原青铜文化的影响，包括镌刻有蜀文化风格太阳纹的三角形无胡戈。辫发，穿耳的青铜人物雕像。《交州外域纪》中，曾记载公元前四世纪秦灭古蜀后，安阳王“泮”率部南迁，沿南方丝绸之路的牦牛道，南下西昌，再出云南的元江，最终达到红河地区。

由于三星堆文明没有文字，这个神秘国家的统治阶级是些什么样的人？他们来自何方？一般学者认为，三星堆二号坑出土，高逾2米，头戴兽面型高冠，身着华丽的燕尾形龙纹长衣，双手举于胸前，似乎持有筒状物的青铜大立人，就是三星堆王国国君或巫师形象，而在国君之下的贵族则身穿长襟衣，戴冠帽，戴耳饰，手脚镯，项饰与玉佩饰，如果说青铜大立人像代表国君兼大巫师，那么其他镶嵌或覆套在木制或泥塑身躯上的青铜人面具与青铜人头像代表着古蜀国宗教管理阶层的群巫，以黑墨描绘出眼，跪坐或半跪，形体矮小的青铜人像，则是被征服的异族或身份低位的普通民众。北大考古学院的孙华教授认为，2个祭祀坑中大量出现的人首鸟身铜神像，以及身着鸟型服装的铜巫师，标志着三星堆文明深受古代山东地区鸟崇拜影响的特性。

除了鸟类，三星堆王国时代崇拜的神祗还不止于此。在二号祭祀坑中出土的青铜大面具就很可能是其中之一，它的眼睛瞳孔如短柱突出于眼球之外（纵目），鼻梁上有表现升起云气的铜饰件。一些学者根据《山海经大荒北经》中的记载，认为这象征着控制日月出入和四季变化，“直目正乘（朕，意为瞳孔）”的人面蛇身神祗烛龙或者《华阳国志》中以纵目为特征的古蜀国王蚕丛氏。而同样出土于二号坑的青铜神树，则有可能是古巴蜀文明中太阳崇拜的例证。四川师范大学巴蜀文化研究中心主任段渝教授认为，它们代表着山海经中东方的扶桑，中央的建木，以及西方的若木等三棵神树。其中扶桑，若木分别是十个太阳升起，落下之处，建木则是一棵直上九霄，可以作为天梯通往神界的通天树，位于“灵寿实华，草木所聚，禐有百兽，相群爱处”的都广之野，与成都平原水草茂盛，物产丰富的情形极为相似。日本学者林己乃夫根据《华阳国志》与《太平御览》的记载，认为都广即是位于古蜀王国境内的四川双流县。栖息在青铜树上，具有鹰喙，杜鹃身的九只铜鸟，也符合《山海经》中“九日居下枝，一日居上枝”的描写。

如此繁荣，强盛的古王国，为什么在鼎盛时期突然衰落？北大考古学院孙华教授提出了著名的内部分裂说：由于统治阶级对于宗教仪式的过度沉溺，导致大量财富与生产力投入宗教祭祀活动和器物铸造，掌握军事行政权力的贵族和掌握祭祀宗教活动的贵族集团出现裂痕，以及如何处理与在关中逐渐强大的周王室的关系上意见不合，最终酿成了一场内乱，最终导致三星堆古城被废弃，王国中心迁往金山村，城固一带。 按照孙华教授的观点，这种王国统治阶层的分歧自建国伊始就一直存在。三星堆王国贵族中的一支，是外来自中原二里头文化的氏族，趁三星堆古国与鱼凫古国彼此征战之机，逐渐与前者结盟消灭了后者，建立了一个统治整个成都平原乃至四川盆地的王国。扬雄《蜀王本纪》中，望地禅让于开明氏的传说，可能就是当时三星堆王国政统变更的写照。作为佐证，孙华教授指出在三星堆遗址出土的铜人面具和坐像中，在发式上有着截然不同的两种类型：扎辫与戴发笄。

然而，四川大学历史系教授，著名三星堆研究专家林向兵不认可这种推断，他认为三星堆出土的青铜人像在发髻，服饰与体型上的区别，并不一定是古蜀国内部社会阶层尊卑的体现，而是古蜀国酋邦内部不同部落，氏族差异的代表。“四川盆地由于独特的地理环境，形成了大小不等的冲积平原，进而决定了古代巴蜀境内邦国林立的局面，各王国聚落移居的路线是由平原西南部边缘逐渐推进到平原腹地。”林向表示，他认为三星堆古城很可能是古蜀先秦时代文化谱系中鱼凫氏的都城。鱼凫即巴蜀先民豢养的捕鱼用家禽鸬鹚，特征就是鹰钩式的鸟喙，后逐渐成为族名与其图腾，三星堆三四期地层中出土数量丰富的鹰钩嘴鸟头型器具，暗示三星堆很可能在成为鱼凫王朝的都城之前，就是更早的巴蜀地区酋邦联盟共主蚕丛或柏灌的都城。

既然三星堆王国突然覆亡的原因不是内部纷争，那么又是什么？林向试图从一，二号器物坑的祭祀坑性质来寻求答案。“这种祭祀应该属于‘燎祭’，就是重大灾害过后，将原本的祭祀器物进行某种仪式后加以毁弃。”林向认为，迫使三星堆王国不惜以损毁数量如此众多的珍贵青铜器作为祭祀的灾难，就是洪水。他援引东晋常璩撰写的《华阳国志·蜀志》，以及为西汉扬雄的《蜀王本纪》中关于杜宇王朝时代“其相开明，决玉垒山，以除水害，帝遂委以政事。”，和“若尧之洪水”的记载，推断三星堆王国都邑的废弃，和诸多青铜礼器的废弃掩埋，原因都在于商末周初的洪水灾害。从距今8000年开始，长江上游进入气候暖热阶段，雨量充沛，位于四川盆地西部的成都平原，5至10月的降雨量占全年的85%至90%，有“西蜀天漏”之称。

晴天有时下猪

三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明可能是来自于西亚文明。

其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同源说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏。但盖子是捂不住的。

中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。

三星堆是中国文明平地一声惊雷。三星堆文化可溯及4600年，延续至3000年前，史学公认，它是青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。同时期的中原根本就找不到这样丰富的文化堆积，还是胡诌的传说时代。甲骨文最远3500年，妇好墓3200年，后母戊大方鼎3200年，毛公鼎2800年。三星堆的青铜器的制造水平要高于同时代的中原地区，很可能中原的铸造工艺更多的受到三星堆的传播而不是相反。

看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的观众将受到深深的震撼，这些人物的面部特征根本不像华夏族！更像埃及总统穆巴拉克。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本找不着记载，反向证明三星堆文明远于商周文明，它是文明的传播者而不是相反。也许中国文明的正源在三星堆。

而三星堆的研究成果显示，三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布瓦碉群发现了"布瓦遗址"，距今4800年，认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急，不可能有原发性的文化，因此，源头也在青海的河湟地区。也即是，三星堆文化与羌族在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区，三星堆的先民创造了当时中国最先进的三星文明。 因此，可以判断三星堆文明来自于西亚。

不是无人破解，而是破解了不好公布。

杂家秀

我说我已经大体破解了，你信吗？你不信，我能抱石头冲天去吗？我只能说，大家只是在等权威机构和权威人士发话而已。我说破天也没有用，所以我也不想再过多解释。我贴一些图片给大家对比想象一下吧。

第一、小帽篇

三星堆的犹太式的小帽

西藏珞巴族的龟壳小帽

中东犹太人

珞巴族

台湾原住民的小帽

琉球人的小帽

境内遗址出土

满清小帽

第二、犹太秃头篇

百越历史上有断发纹身传统

中东犹太人

契丹人

如图

日本人

贵族融入苗族的岜沙人，其族都姓衮，注意阿拉伯语里耶路撒冷叫做 阿拉鲧斯 ，明显是大鲧之城的意思。

满清

珞巴族

云南哈尼族古遗址，其俑是秃顶，额头前有类似犹太和珞巴族的龟头体。

其实汉族、苗族以及楚国的偏髻也是一个龟头体变形，只是汉苗体系不断发，不剃秃头。与沿海百越支、西南古百濮体系有这个差异。

三星堆的辫子

古楚国时期有发辫的木偶，就是说楚国除了偏髻以外，还有一些人是有辫子的。汉代则是辫子与发髻共存。

满清

第四、额头纵目和突目

三星堆

台湾原住民

二郎神，其实沿海支百越基因为O1，在黄种里，N系极北基因为老大支系，O1为老二支系，O2O3为老三支系。注意满清皇族就是O1。满清封赏里就有三眼花翎之类的东西。看这个功能似乎古代分配给了他们，境外提到与二郎神有关的几乎都与眼睛有关，而且是独眼，全视之眼。比如印度叫独健，古埃及为荷鲁斯，犹太则是额头有记号的农耕人该隐。夏人与瞎子，夏康与勘察。剑为龟纹，剪为剃头、见为看。二月二为理发日。全部都对应。

摊戏面具

最后，这里只是简单贴了一些图方便对比。我的判断，三星堆是大鲧时代沿海大鲧集团遭遇大洪水，又被脱离九黎的帝尧集团打击，所以一分为二，一部分到了东北，一部分到了西南四川。四川这一支就是帝舜大禹体系，也是黄种O1和白种R1b日耳曼基因联姻体为主导，存在C、D等等矮黑后裔跟随民族。东北同样如此，只是东北那支黄白大多向西进发，成了犹太基础的含米特。后来大禹击败帝尧集团，北三苗及其联姻体被迫到了西部牧羊，接着也西进，他们就是闪米特人。后来返回时殊途同归，两个体系是一同返回的，也就是羌人。羌人返回中原就有了汉族。

所以三星堆确实与夏有关，但更多可能是虞和大禹时代。夏则向中原和西部移动了。

國病

喜欢国家宝藏类节目的人肯定都是听过三星堆遗址的，他也是引来了无数人的关注，时至至今，三星堆里的许多秘密还是无人破解。我们还是有很多疑虑，下面就跟随空空的补发来一探究竟。

先来了解一下三星堆

收藏讲堂

先看一组笔者实拍国家博物馆三星堆出土的青铜面具。

所谓三星堆，其坐标位于四川广汉，因为在此有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。由于在一九二九年的一次偶然事件（在农民挖沟时候发现了一个玉石器的窖藏），尔后被英国一个传教士重视并让当地政府保护并将出土的文物妥善保存于博物馆，在1934年在窖藏附近又由本地的县长扩大发掘，发现了不少文物遗存，但由于历史原因，这次发掘被迫终止。

直到新中国建立后，考古工作者终于又陆续恢复了在三星堆的考古工作。由此一直到了1986年，两处大型的商代器物大坑（祭祀坑）又被意外的发现，在这两个大坑中，竟然出土了大量的造型奇特，样貌让人匪夷所思的青铜器，以及一些金、铜、玉、石等重要的文物遗存，这些青铜器正如上面笔者实拍的那样，目框深凹，眼球外凸，中有圆扎。两耳直立，悬鼻突起，透雕獠牙。让人更为不解的是，这些青铜器物几乎造型全都和中原地区的文物截然不同，为什么会由此造型，到底古人想表达什么样的意思，至今成谜，最主要的原因是，在发掘而出的这些器物上，并没有古文字的出现（也就是铭文），所以就这给三星堆文明断代，解读历史造成了巨大的难题，也正是因为如此，坊间传说三星堆也可能是外星人创造的文明云云，但不管怎样，三星堆的考古工作者们还在年复一年，日复一日的继续在此开展考古发掘活动，希望有一日能找到破解三星堆文明的密码，让真相公之于众，我们拭目以待。

老猪的碎碎念

三星堆遗址位于四川省广汉市境内，南距省会成都约40公里，遗址总面积约12平方公里，目前已确定的古城址、祭祀坑、居住区、墓葬等文化遗存分布点达30多处。遗址的年代距今4800-2800年，上下延续2000年。这是迄今为止中国西南地区一处面积最大、延续时间最长的古文化遗址，考古成果表明，这里曾是古代中国一处高度发达的文明中心。

铜人头像。

在清朝这块地方叫三星伴月堆，1929广汉南兴镇真武村月亮弯的一个农民挖出发一块玉器，这块有浓郁古蜀地方特色的玉器使此地名声大震，也敲响了沉睡4、5年千的一个远古国度的大门，因为此地有三个土堆，于是成了三星堆，三星村也由此得名。在随后的30年代和80年代在此地进行多次发掘，挖出有青铜器、玉器、金器、陶器、石器、象牙、更有海贝、骨器等，使此遗址年代往前无限拉长至5000年前。

玉戈。

四川，古称蜀，关于蜀国的记载在正史中没有任何记载，但在地方志和后人笔记中有很多踪迹，使得难辨真伪，而巴蜀的记载最早在春秋时期，而三星堆的发现把上古遗留的蜀国被重新释读，在5000年前这里曾是中国古代一处高度发达的文明中心，直到公元前300年被秦所灭后，蜀文化逐渐被汉融化。

金箔虎形器。

高度发达的蜀文化直接否定了几千年来我们信奉不二的“巴蜀出于黄帝说”，而三星堆文物的出土也印证了巴蜀文化是独立于中原文化的发展说，直接影响了中国文明多元起源的问题，当然也能补充从新石器时代到周代这段历史记载的可靠性。但三星堆只有实物没有任何记载谁也不敢定论，当然三星堆肯定是构成中国文明起源和发展的重要部分。

图文绘历史

1980年南兴镇一名砖厂工人在挖砖坯的时候，听到一声脆响，定眼一看，竟是一件玉器。自此三星堆缓缓的解开了它神秘的面纱，这个距今4000之久的商代遗址，不仅出土了大量奇异青铜面具、青铜器，更是出土了一片陶片，上面刻了七个怪异符号，这七个符号到底是在向世人传达着什么？

三星堆遗址属于古蜀国祭祀台， 这个名字是不是很陌生， 在商代 ，古蜀人是居住于岷山河谷的神秘民族 ，华阳国志曾记载， 蜀人曾帮助过武王伐纣 ，我们熟知的蜀道难， 难于上青天 。也是关于蜀人的记载 ，甚至山海经中还有些荒诞的提到。开国蜀人乃鱼美人。

那这样一个很少出现在历史中， 有充满神秘色彩的民族，留下的七个符号到底是什么意思呢 ？

比较广泛的说法认为，

第一个符号近似十字符， 代表宇宙神， 也是佛祖胸口的万字， 意为上苍。

第二个字符， 像是一个居所， 也可以解释为终了， 死了， 或者是数字六。

第三个字符形似闪电， 又如同鸟 ， 但结合甲骨文也可以被看为玄， 或是通天地的人。

第四个字符， 像是胸口中了一箭 ，也被认为是繁殖象征 。第五个被意为男性。

第六个意为女性 ，最后一个是目 。

连起来是， 巫受王命， 向上苍奉告 ，灾荒欠收 ，献上牺牲以娱神灵， 望佑人丁， 五谷 ，

民安 。翻译过来就是本巫师受皇上的命令 ，向上苍神灵祈祷， 我族遇到灾荒颗粒难收，

现在献上族里一批美女给神明助兴 ，希望神灵看见了保佑我族兴旺 。

五谷丰登， 国泰民安。

但是古人的智慧深不可测， 何况是神秘的蜀国人 。

你又是怎么看待这七个字符的呢？

爱问爱答

殷商小屯文化与仰韶文化之间为什么缺少继承性，参观了解三星堆出土文物就大体清楚了。那些青铜面具（历代商王神婚仪式佩戴的玄鸟面具，故曰：玄鸟生商），即不类史前华北人又不类蜀人而更像欧亚混血人种，这与“小河公主”拥有71%蒙古利亚人种基因同理。距今5200年前海水大回潮时期长白山超级火山爆发导致千年火山酷暑及随后急剧降温的小冰期，迫使东方农耕古族大规模远距离迁徙异域。《诗经》有载“相土烈烈，海外有截”。作为少昊阳鸟族群参与司天纪历的佼佼者（玄鸟氏掌管春分、秋分节气），以相土为酋领的玄鸟氏族不仅进入北美洲，建立“九重差截边截顶通天塔”，把北美洲山脉记入《山海经》之海外经，还把大本营设立在贝加尔湖地区古代青铜文明的发源地。三星堆青铜大立人着三重衣，古籍记载帝辛着九重衣，甲骨文中自称“衣人”的玄鸟氏族，作为古代丝绸之路的武装商队，足迹踏遍美索不达米亚、黑海和里海地区，被称为“商人”则顺理成章。近千年历史风云，让玄鸟氏族的血脉和文化融入异域风情，殷商王族墓葬头骨分子考古学鉴定表明，其特征有别于史前华北人，接近贝加尔湖新石器组和西部布里亚特组，那里正是米努辛斯克盆地早期青铜文明的所在地。商代是中国玉文明与青铜文明的鼎盛时期，商朝城邦政治是苏美尔文明回归神州故土的延续，而三星堆青铜器断代与商族迁都殷墟相同，这些代表商代青铜文明最高水平的瑰宝，正是商都鹿台神庙的祭祀神器。史书记载，周师袭破商都，帝辛没有选择逃走，而是在鹿台神庙环玉自焚。周武王则射鬼箭，并以轻吕剑斩之黄钺，悬之太白，都是行祈祷鬼神加害对方的厌禳之法。作为周人姻族参与灭商之战的蜀王，把鹿台神庙的数千件祭祀神器运回蜀地焚毁深埋并筑三星坛行魇镇之术，让这些中华瑰宝三千年后才重见天日。就先天八卦而论，蜀地西南，卦象为“巽”；巽名兼山，阴生之地。商族起源于东北，卦象为“震”，阳生之地。震巽为对宫之卦，“其冲不利”。这也是一招魇镇之术，是让崇拜太阳神，自称为太阳精魂的商族神器，埋入阴域永无翻身的机会。何况，四灵二十八宿分野，古益州分属觜星参宿，即西方七宿的觜火猴和参水猿，二者皆为凶星，若行埋葬，主大凶之兆，譬如，爆死，灾祸，子孙远走它乡等。本文所言虽系一家之言，但古蜀并非青铜产地，硬把三星堆出土文物与蜀地挂钩，无疑是一种目光短浅的狭隘思想，只有牢固树立大中华思想，才是身为华夏后人的正确史观。

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三星堆文明是外星人在地球上建立的文明，《山海经》里面记载过此鼓目人的族群，扶桑树，太阳鸟，等都有记载。如果考古学家是一个心灵封闭的人，不相信有外星人，只相信地球人类是宇宙唯一智慧人类，只相信人是猴子进化来的，那么无论如何也理解不了远古文明。我们中华民族是龙族神人的传人，太古神人就是指的龙族神人。考古学家发现的其他文物如赤峰红山文物和殷商文物都发现头上有双角的人物形象，就以为是艺术品，而不知道那正是龙族神人的形象。三皇五帝都是龙族神人，头有双角，身有龙鳞，伏羲女娲也都是。伏羲龙头龙身，女娲人头龙身。都有历史记载。所以涉及到远古文明的考古，一定需要心灵解放的人，对神话传说有一定了解的人，本来神话传说就是神说的话口口传说至今，而不是编的小说。唯物论的教育，已经使人的思维僵化，任何物质都是假相，会成住坏空。研究假的东西，越研究越走向死胡同。真的东西是不变的。是永恒的，那就是人人本具，个个现成的真心。是它在造一切相，明白真心的人就不会再被假相所迷惑颠倒。

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