身心问题
“佛修心，道修身”，已经成为很主流的观点。而这并非是现在才有，在宋代就有这种论调。
那么这个观点对吗？仅举一例：
“修身、齐家、治国、平天下”，这句话相信大家很熟悉。那么是不是把身体搞好了，就可以治国平天下呢？不是。古代是总讲修身，而这个身，是自己的意思，而非单指身体，而包括自身的身和心。
如果不是这样，那我中国古代诸子百家岂非都是讲的如何锻炼身体？《道德经》是运动员读的书？
在身与心的问题上，经过佛教的忽悠，逐渐的变成了佛修心厉害，道修身厉害，那么身与心，谁高明呢？自然是心高明了，那么佛当然就比道高了。
甚至是一些道士也被忽悠，自己也承认修心需要看佛经了。那么道士自己都认为修心不如佛教，那你还能指望个啥？从那个时期，可以说道士已经投降了，现在道教这么衰落，难道不是自身的问题吗？
尤其是宋朝后期的一些道士，也开始割裂身心问题，自认为可以综合释老，取老子和悉达多的优点，去其缺点，成为超越老子和悉达多的存在，他们真乃是狂妄无知之辈！他们又推出新的修炼理论，推翻以前，否定了之前的符箓，否认了之前的修炼。
他们这些人不是中华文化的罪人吗？
从佛经看，确实佛教不太注重身体，它只修心嘛。阿含经里讲到，佛祖后来讲法，每每因身体不成而叫阿难替讲，自己需要进去休息。
佛教与中国传统的修炼观念是背道而驰的。身体不成痛苦，心思很难静下来。而身体好，人更容易心情愉快。如果真的心能放松平静，难道身体不会越来越好吗？练过站桩的，或者其他道家功法的人应该有体会的。心思放不开，身体也放不开，两者也是相互关联的。
那么，这里到底出了什么问题？
我只知道，佛教的“修炼”类似东北出马仙，他们往往突然会点什么，而身体马上就不好了。
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