高貴的靈魂氣場很美

高貴的靈魂氣場很美

高貴是心靈美的外在能量場

文:穿越君

一個高貴的人自帶氣場,

周圍瞬間會被她的氣場所籠罩。

給人一種莫名的精神力量,

在這種氛圍下,

大家都會變得越來越高貴。

高貴,中國詞語,

描述人時,

是指人的心靈境界高尚尊貴 ;

描述物時,

是指物品高雅、不俗、珍貴。

一、高貴是用心換來的

高貴的靈魂氣場很美

他是黑人,

1963年2月17日出生於

紐約布魯克林貧民區。

他從小就在貧窮與歧視中度過,

對於未來,他看不到什麼希望。

13歲的的一天,

父親突然遞給他一件舊衣服,

讓他賣到兩美元。

他很小心的把衣服洗淨,

沒有熨斗,

他就用刷子把衣服刷平,

鋪在一塊平板上陰乾。

第二天,

他來到一個人流密集的火車站,

經過六個多小時的叫賣,

他終於賣出了這件衣服。

十多天後,

父親又遞給他一件舊衣服,

這件衣服怎樣才能賣到20美元?

怎麼可能?

這麼一件舊衣服怎麼能賣到20美元,

它至多值兩美元。

你為什麼不試一試呢?

父親啟發他,

好好想想,總會有辦法的。

終於,他想到了一個好辦法。

他請自己學畫畫的表哥在衣服上畫了一隻可愛的唐老鴨與一隻頑皮的米老鼠。

這次他選擇在一個貴族子弟學校的門口叫賣。

不一會兒,

一位管家為他的小少爺買下了這件衣服,

那個孩子十分喜愛衣服上的圖案,

一高興,又給了他5美元的小費。

25美元,這無疑是一筆鉅款!

相當於他父親一個月的工資。

回到家後,

父親又遞給他一件舊衣服,

你能把它賣到200美元嗎?

這一回,他沒有猶疑,

他沉靜地接過了衣服,

開始了思索。

兩個月後,機會終於來了。

當紅電影《霹靂嬌娃》的女主角拉佛西來到紐約做宣傳。

記者招待會結束後,

他撲到了拉佛西身邊,

舉著舊衣服請她簽名。

拉佛西先是一愣,

但是馬上就笑了,

沒有人會拒絕一個純真的孩子。

他笑著問拉佛西女士,

我能把這件衣服賣掉嗎?

當然,這是你的衣服,

怎麼處理完全是你的自由!

他在現場一聲歡呼,

拉佛西小姐親筆簽名的運動衫,

售價200美元!

經過現場競價,

一名石油商人以1200美元的高價買了這件運動衫。

這個晚上,父親與他抵足而眠,

父親問,孩子,從賣這三件衣服中,

你有明白什麼嗎?

我明白了,您是在啟發我,

只要開動腦筋,辦法總是會有的。

父親點了點頭,又搖了搖頭,

你說得不錯,但這不是我的初衷。

我只是想告訴你,

這些不值錢的舊衣服,

都有辦法高貴起來。

更何況我們這些活著的人呢?

我們只不過黑一點、窮一點,

可這又有什麼關係?

是的,連一件舊衣服都有辦法高貴,

我還有什麼理由妄自菲薄呢!

20年後,

他的名字傳遍了世界的每一個角落,

他就是——邁克爾·喬丹。

二、如何擁有高貴?

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康熙《庭訓格言》教我們如何高貴。

懷善念、行善事,最能安詳平和。

人活在世上,

應當追求內心的喜悅安詳,

是一種非常美好的境界。

心中充滿喜悅,

就會產生善良美好的念頭;

心中充滿憤怒,

就會產生兇險惡毒的念頭。

一個人只要產生一個善念,

即使還沒有去付諸實踐,

吉祥之神已在陪伴著他了;

如果他產生了一個惡念,

即使還沒有去做惡,

凶神已經跟上他了。

慎獨是人生的至高境界。

《大學》《中庸》都把一人獨處時也能謹慎不苟作為訓誡,

這是古代聖賢視為第一重要的要節。

後人把它引申解釋為“不欺暗室”,

也就是在別人見不到的地方,

也不做那種見不得人的事,

這才真正是不欺暗室的正人君子!

尊重並能聽得進別人的觀點。

我從來不敢輕視人,說人家無知,

因為,每個人都有自己的見識。

我經常和各位大臣說,

你們但凡知道什麼、見到什麼,

都可以進奏,讓我知曉;

對於那些合理的意見,

我將讚許並樂於採納。

無事如有事,有事若無事。

當人們在沒有事的時候,

應保持一種有事在身的狀態,

時刻注意防範可能發生的問題,

這樣就不會有任何意外之事發生。

自律,才有生活品質。

節制飲食,嚴格起居,實在是消除病痛的良方。

認錯、改錯,才是成長契機。

作為人,誰能不犯錯誤?

只是人們有了過失,犯了錯誤,

大多自己不願承擔或承認自己所犯錯誤。

大抵能夠自己認錯並能主動承擔責任的人,

多為德行高尚的人。

謹慎,才能人生安穩。

大凡一個人對於即將發生的任何事情,

無論是事大還是事小,

一定要十分謹慎,

仔細的觀察和研究,

這樣才不會留下後患。

吃苦是福。

世上的人都喜好安逸而厭惡勞苦,

一個人只有經常勞苦才能感受到真正的安逸。

如果他一味追求安逸而不求進取,

那他就不會懂得什麼是真正的安逸,

因此一碰上勞苦的事情就覺得不能忍受。

《易經》上說,

在運動中存在和發展,

君子應當效法天道,自強不息。

從這一點上看,

聖人是把勞苦看作是福分,

把貪圖安逸看作是導致災禍的起因。

三、高貴離不開靈魂的修行

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你一定要學會做飯,

這與伺候人無關。

在愛你的人都不在身邊的時候,

你能善待自己。

足跡有多遠,心就有多寬,

心寬,你才會快樂,

萬一走不遠,讓書籍帶你走。

如果世界上僅剩兩碗水,

一碗用來喝,

一碗要用來洗乾淨你的臉和內衣褲,

自尊與貧富無關。

就算吃醬油拌飯,也要優雅地坐好,

把簡陋的生活過得很講究,

風度與境遇無關。

小孩的時候要有見識,

長大的時候要有經歷,

你才會有個精緻的人生!

天塌下來都不要哭,不要抱怨,

請平靜的承受命運。

無論什麼時候,都要做一個善良的人,

擁有善良,會讓你成為最受上天眷顧的人。

笑容、優雅、自信、愛,

是人生最大的精神財富,

擁有了他們,你就擁有了全部。

四、擁有一顆善良純潔尊重他人的靈魂,這就是高貴!

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郭婉瑩,

一位有品位,有內涵的智慧女子。

她不空洞,不浮躁,

即使生命枯竭,亦在優雅中變老,

是一個豐盈的女子。

她是大富商郭標的四女兒,

從小錦衣玉食,

後半生卻頻頻遭遇磨難。

50歲時,還被趕出大宅去刷馬桶,

直到十指變形。

她刷廁所的時候,依然要把自己收拾乾淨,穿著旗袍;

連蒸鍋都沒有,即使是用鋁飯盒,她也要蒸蛋糕;

沒有烤箱,她就用鐵絲烤土司;

沒有茶具,用搪瓷缸子,她也要每天自己煮下午茶

……

要是生活真的要給我些什麼,

我就接收它們。

是的,不管生活給了她什麼,

她都高昂下巴,坦然接受。

別人不理解,她卻靜靜的說:

因為這才是人活著的樣子。

她用一生告訴我們,

貴族之所以是貴族,

並不在於財富有多少,

也不在於權力有多大,

而在於具有一種高貴的精神。

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一次,葉淑穗和朋友一起拜訪周作人,

他們走到後院最後一排房子的第一間。

輕輕的敲了幾下門,開門的是一位戴著眼鏡、中等身材、長圓臉、留著一字胡、身穿背心的老人。

他們推斷這位老人可能就是周作人,便說明了來意,

可那位老人一聽要找周作人,

就趕緊說,周作人住在後面。

當他們詢問後轉回身再敲門時,

來開門的還是剛才那位老人,

他說自己就是周作人,

不同的是,他穿上了整齊的上衣。

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夏衍臨終前,感到十分難受。

秘書說:“我去叫大夫。”

正在他開門欲出時,

夏衍突然睜開眼睛,

艱難地說:“不是叫,是請。”

隨後昏迷過去,再也沒有醒來。

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顧頡剛有口吃,

一年,顧頡剛因病從北大休學回家,

同寢室的室友不遠千里坐火車送他回蘇州。

火車上,

顧頡剛把目光投向了鄰座一個和自己年齡相仿的年輕人身上,

主動和對方打招呼:“你好,你也……是……是去蘇州的嗎?”

年輕人轉過臉看著顧頡剛,

卻沒有說話,只是微笑著點點頭。

“出去……求學的?”顧頡剛繼續找話。

年輕人仍是微笑著點點頭。

“你什麼……時候……到終點站呢?”

顧頡剛不甘心受此冷遇,繼續追問著,

年輕人依舊沉默不語,

一時間,兩個人的談話因為一個人的不配合而陷入了僵局。

坐在顧頡剛不遠處的室友看不過去了,

生氣地責問道:“你這個人怎麼回事?沒聽見他正和你說話嗎?”

年輕人沒有理他,只是一個勁兒地微笑著,

顧頡剛伸手示意室友不要為難對方。

當他們快到上海站準備下車的時候,

顧頡剛突然發現那個年輕人不知什麼時候已經走了,

只留下果盤下壓著的一張字條,

那是年輕人走時留下的:

兄弟,我叫馮友蘭。很抱歉我剛才的所作所為。我也是一個口吃病患者,而且是越急越說不出話來。我之所以沒有和你搭話,是因為我不想讓你誤解,以為我在嘲笑你。

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路易十六的王后上絞刑架的時候,

不經意間踩到了劊子手的腳,

她下意識地說了一聲“對不起”,

這是一種極其高貴的尊重,

讓每個人都肅然起敬。

67歲的瑪格麗塔·溫貝里是瑞典一名退休的臨床醫學家,

一天早上,溫貝里收到郵局送來的一張請柬,

邀請她參加政府舉辦的一場以環境為主題的晚宴。

看到溫貝里後,埃克先是一愣,

然後馬上向她報以最真摯的笑容:“歡迎你,溫貝里太太。”

接著熱情地將溫貝里帶到相應的座位上。

溫貝里和政府要員們一起進餐,

並聆聽了他們對環境問題的看法和建議。

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宴會結束後的集體照 右起第一位即平民溫貝里

原來,環境大臣埃克本來邀請的是前任農業大臣瑪格麗塔·溫貝里,埃克表示:不管她是誰,只要來參加宴會,就應該受到尊重和禮遇。

五、名不正言不順,高貴是有規則的

社會都會有一定的規則制約著人類活動,

當一些人的行為觸碰到道德底線或者打破大家共同遵守的規則時,

就會受到譴責和攻擊,

而高貴是人類文明進步的一劑良藥。

沒有一定的名位,很難顯揚,

沒有遵守的禮制,不能承重;

沒有像樣的器物不能表現,

沒有道義規則不能持久。

衛國國君期待孔子為他處理政事,

孔子卻要先確立名位,

他認為,名位不正百姓無所適從。

矯正起初的小錯,用力小而收穫較大,

而挽救明顯的大害,

往往是竭盡全力也不能成功。

行於霜上而知寒冬降至,

禮制就是高貴的起點。

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周幽王、周厲王昏庸無道,

周朝的氣數每況愈下,

禮紀朝綱土崩瓦解,

下欺凌,上衰敗,

諸侯國君恣意征討他人,

士大夫擅自干預朝政。

禮制淪喪十之七八,

但周文王、周武王開創的基業還能延綿不斷,

那是因為,

周王朝的子孫後裔還能守定名位,

也就是說周王還保有天子的名分。

而到了晉國被三大家瓜分時,

作為天子的周王不僅不派兵征討,

反而對他們加封賜爵,

使他們位列於諸侯國君之位,

至此,周王朝僅有的一點名分規則也喪失了,

這才是大周王朝滅亡的根本原因。

如果不向天子請封而自立為國君,

那就是叛逆之臣,必有賢德諸侯討之。

高貴的靈魂氣場很美

治理國家名位很重要,

對於一個人來說,名位同樣的重要,

而一個人的名位在於他的靈魂,

純潔高尚善良的靈魂是高貴的基因,

如果沒有這些,無從談高貴,

更沒有影響他人靈魂的能量場。


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