老叫獸：三朝元老。
小石君：人見人愛。
虞世南出身名門世家，祖上三代皆負重望，他的叔父虞寄就是陳朝的中書侍郎。
因為叔父沒有子嗣，虞世南從小就被過繼。
虞世南自幼身體文弱，但他博聞強記。
少年時，他就與兄長虞世基一起拜在當時的文宗顧野王門下。
為了讀書，虞世南常常半月顧不上盥洗梳頭，所謂“累旬不盥櫛”。
這樣一晃就是十年。
虞世南很孝順：
那年虞世南的生父去世，年輕的小虞因悲哀過度，瘦損憔悴，幾乎欲死。
陳文帝知道之後，天天從宮中派侍從去照顧他。
待到小虞喪滿除服之時，陳文帝立刻召他為建安王法曹參軍。
不久陳寶應叛變，他的叔父虞寄被強行捕去，充作幕僚。
憂心之下，虞世南終日虔誠祈禱，沐浴齋戒，布衣蔬食達三年之久。
三年後，朝廷平叛成功，叔父終於得以生還。
隨後天下大亂，陳朝很快滅亡，失業的虞家二兄弟不得已“北漂”京城長安。
兄弟二人憑藉一手好詩文，名重一時，被時人比作西晉的陸機與陸雲。
當時的晉王，也就是後來的隋煬帝楊廣，
與秦王楊俊展開了一場激烈的爭奪人才之戰。
他充分發揮了“死纏爛打”的技能，派使者各種圍追堵截虞家二兄弟，終於把二人招致麾下。
虞世南：這哪裡是招人，這簡直是人口拐賣。
虞家兄弟加盟晉王，讓楊廣成就了一番霸業。
隋朝建立後，有功之臣虞世基任職內史侍郎，權傾當朝。
而虞世南也升為起居舍人，比虞世基更近帝鑾。
兄弟兩都很得意。
但是哥哥虞世基的生活榮華無比，妻子家眷所用被服，勝過王侯。
虞世南卻清貧節儉，不改當年。
短命的隋朝很快滅亡，唐朝建國，虞世基在亂世中喪命。
一代聖主李世民久聞虞世南之名，多方搜求。
不久，虞世南被任命為秦府參軍，授宏文館學士，與房玄齡同掌文翰。
此時，虞世南已年逾六旬，無心仕途，他屢次上表求退。
虞世南：
臣以為，應該廢除幹部制度終身制，臣申請退休。
李世民笑了：
嘿嘿嘿，別人都可以退休，然而愛卿是萬萬不可能的。
老叫獸：調教皇帝。
小石君：要從一筆一劃抓起。
為啥李世民對虞世南不肯放手？
因為李世民是王羲之的頂級發燒友。
而虞世南的書法，不但是絕對的實力派，其師承，還是赫赫有名的智永和尚。
智永和尚是什麼來頭？
智永是書聖王羲之的第七世孫，又是王徽之的嫡系後代，號“永禪師”。
天下第一行書《蘭亭序》當時就曾在他那長期保存。
智永和尚號稱書痴，練習書法極為刻苦。
他在永欣寺時，專蓋一座小樓以供練字，發誓“書不成，不下此樓”，同時積筆成山的“退筆冢”也是他的典故。
徒弟虞世南則完美習得了永智法師的書痴：
張懷瓘在《書斷》中記載：聞虞眠布被中，恆手畫肚。
就是說每到晚上，虞世南就以肚皮當紙，不停的寫寫畫畫。
當年鍾繇在被子外面比劃練習，畫壞了好幾床棉被，而虞世南技高一籌：
被子可以劃壞，肚皮是萬萬劃不破的。
在智永的精心傳授下，虞世南妙得其神，其書法圓融遒麗，外柔內剛。
他繼承二王，號稱得南朝士族書法之正傳。
當時，李世民每天力學王羲之而不能佳，便低頭拜大佬，向虞世南學習。
據說李世民書法有一個最大的弱點：惟戈法不工，就是說他彎勾寫得不太好。
有一次他打算臨虞世南的字帖，但寫了半天，唯一的瑕疵就是“戩”字。
高考的時候老師都教育我們，不會做的題先繞過去。
李世民也是這樣，他就乾脆繞過戩字寫別的，寫的心手兩暢，非常滿意。
虞世南上朝一看，怎麼滿篇書貼就差戈字？
虞世南：說起來你可能不信，但老臣可是強迫症！
於是提筆就幫他全添了。
李世民很高興。
過了一陣，魏徵上朝。
李世民故意把帖子放在面前、舉得高高。
他一會兒看看魏徵，一會兒看看自己的手機。
最後實在忍不住了，李世民說：
愛卿，你看我這字咋樣？
魏愛卿看了很長時間，然後說：
天筆所臨，萬象不能逃其形，
就是說，您是天子，所有的精微美妙都寫得出來；
但今仰觀聖蹟，唯戩寫得好，
但要說寫得好，只有戩字逼格高！
老叫獸：老臣的回答皇上滿意否？
小石君：朕以後再也不敢問問題了。
虞世南從書聖後裔那裡習得真傳，他這種滿buff加身的狀態不是一般書法家所能匹敵的。
世傳虞世南作書不擇紙筆，非常講究書寫姿勢和運腕方法。
他認為：只要姿勢正確，即使是粗紙、禿筆，信手拈來也能揮灑自如，別出新意。
為什麼說“禿筆”也能得妙書？
因為虞世南書法的高度不是“形”，而是“韻”。
他有唐朝書法的法度，但是更多的卻是魏晉的意韻。
後來虞世南的書法精神傳給了褚遂良，褚遂良傳張旭，張旭傳顏真卿，這樣一路形成了唐代書法主脈。
這條主脈深深的影響了後世千百年。
武德九年，唐高祖李淵下詔重修孔廟，以備祭祀。
過去文廟主祭的是周公，到了貞觀四年，李世民接受大臣的建議，改成主祭孔子。
於是命虞世南撰文銘石，以記敘原由。
虞世南將《孔子廟堂碑》一揮而就。
據記載，《廟堂碑》刻成後，觀者眾多，車馬集於碑下，填塞街巷。
人們爭相拓碑，孔廟連一天空閒的時間都沒有。
不許，虞世南被封為永興公，人稱“虞永興”。
此時的虞世南已經是“白鶴祥雲，人仰丹頂”，時人對他仰望之至。
虞世南容貌柔和，弱不勝衣，但他其實性情剛烈，直言敢諫。
一向毒舌的司馬光也難得的稱讚虞世南是“外和柔而內忠直”。
貞觀八年，隴右山崩，唐太宗詢問為何“天變”。
虞世南說：臣聞天時不如地利，地利不如人和。
若德義不修，雖獲麟鳳終是無補；
但政事無闕，雖有災星何損於時；
願陛下勿以功高古人以自矜伐；
勿以太平漸久而自驕怠，慎終如始。
唐太宗：你的意思朕明白了，朕缺德，朕反省就是了。
又一次唐太宗想作宮體詩，也就是色情詩。
他想讓虞世南賦唱和，因為虞世南的詩寫的極好。
特別是那首千古名作的《蟬》可謂千古傑作：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
李世民：愛情看看，朕這首詩怎麼樣啊？要不和一首？
沒想到虞世南抓住機會，板起臉，對李世民一頓教訓：
“陛下寫的詩嘛，倒是挺工整的；
但俗話說：上有所好、下必甚焉；
臣怕陛下這種詩歌一流傳出去，天下效仿，把風氣都搞壞了。
這首詩誰愛和誰和，反正老臣我是不和的。”
太宗：那啥！朕不過是在試探你罷了！
說完賜虞世南五十匹布帛。
老叫獸：福祿壽考。
小石君：是我一生的註腳。
虞世南一再勸阻唐太宗築陵墓厚葬，使唐太宗有所收斂。
他還嚴正地告誡唐太宗不要恣於遊獵而疏於政事。
太宗並沒有生氣，因為虞世南實在牛。
一次， 唐太宗想在屏風上書寫《列女傳》，但沒有底本。
虞世南走了過來，在朝堂上一口氣默寫出來，毫釐不爽。
太宗：有虞世南在身邊，以後媽媽再也不用擔心我忘帶書了。
太宗後來還對侍臣說：
朕與世南商討古今政事，有一個字的差錯，他也懇切誠摯的指出；
你們要是都像世南這樣，天下還愁有什麼不能治理的呢？
貞觀十二年，虞世南卒於長安，享年八十歲。
虞世南身後的哀榮特別隆重。
太宗欽賜東園秘器，陪葬昭陵，贈禮都尚書，諡文懿。
並且欽定虞世南為凌煙閣二十四功臣之一。
“圖其形於凌煙閣”，虞世南算是進了唐朝的名人堂。
虞世南去世後，唐太宗十分悲傷。
痛哭流涕之下，為他作詩一篇，追述古今興亡之道。
然後感嘆說：
鍾子期死，伯牙不再鼓琴。朕的這篇詩，將拿給誰看呢？
便命褚遂良拿詩到虞世南的靈帳邊讀完，然後焚燒。
轉過頭，太宗悲辛的向魏徵訴苦：
世南一人，有出世之才，遂兼五絕；
一曰忠讜，二曰友悌，三曰博文，四曰詞藻，五曰書翰；
有一於此，足為人臣，而世南兼之；
今虞世南死，無與論書者也。
小貼士：
虞世南，字伯施，越州餘姚(今慈溪市觀海衛鎮鳴鶴場）人。與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。
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