虞世南在書法理論上也成就斐然，他所著的書法理論代表作《筆髓論》，充分反映了虞世南對書法藝術的獨特見解。
“書法用筆千古不易”，《筆髓論》是一部記述書法用筆、指出書法的真髓所在的論著。
多年前讀古代書畫論系列叢書時，我曾經細緻地讀過虞世南的《筆髓論》，還做過摘錄。在我看來，《筆髓論》既是一部關於書法用筆方面的論著，也是一篇文采斐然、文筆簡潔、內容豐美的大散文。
從文學性上來說，《筆髓論》行文暢達，語言簡潔豐美，比擬貼切，生動形象，想象宏富，具有較高的文學價值。在《筆髓論》裡，虞世南用這樣詩意豐美、文辭典雅的文字論述真書和草書的用筆方法與運筆技巧，“拂掠輕重，若浮雲蔽于晴天；波撇勾截，若微風搖於碧海。氣如奔馬，亦如朵鉤，輕重出於心，而妙用應於手。”“行書之體，略同於真。至於頓挫盤礴，若猛獸之搏噬；進退鉤距，若秋鷹之迅擊。故覆腕搶毫，乃按鋒而直引，其腕則內旋外拓，而環轉紓結也。旋毫不絕，內轉鋒也。”“草即縱心奔放，覆腕轉蹙，懸管聚鋒，柔毫外拓，左為外，右為內，起伏連卷，收攬吐納，內轉藏鋒也。既如舞袖揮拂而縈紆，又若垂藤樛盤而繚繞。蹙旋轉鋒，亦如騰猿過樹，逸蚪得水，輕兵追虜，烈火燎原。或體雄而不可抑，或勢逸而不可止，縱於狂逸，不違筆意也。”
書法家行筆作書，是美妙的事情，是需要凝神注氣的。不同的心境，書法家書寫出的作品有著不同的特質。在“契妙”一則裡，虞世南用“正、和”之道概括作書過程，切中肯綮，他說道：“欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則鼓斜；志氣不和，字則顛撲。其道同魯廟之器，虛則鼓，滿則覆，中則正，正者沖和之謂也。”進而，虞世南揭示了心神於書道之妙，在於“必資神遇，不可以力求也。機巧必須心悟，不可以自取也”。又如同“鼓瑟綸音，妙響隨意而生；握管使鋒，逸態逐毫而應”等，都是切實之論。
書法裡究竟藏著哪些玄奧？學習書法的人該怎樣去探尋書法的玄奧？在《筆髓論》裡，虞世南還精心闡述了書法“似法非法，法外求法”的道理，更是明確提出了學習書法的人“心悟於至道，則書契於無為，苟涉浮華，終懵於斯理也”的真知灼見，指明瞭從法外求神韻的至理，可謂深得書法理論的“三昧”。
著名書法家、文學家、詩人虞世南的書法論著，總是耐人品讀，意味深長。無論是從文學的角度讀《筆髓論》，還是從書法理論的角度讀《筆髓論》，對於我來說，都是一種美的享受。
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