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2016年，《中邪》总算为国产恐怖片在口碑上，挣回了三分薄面。
影片对鲁西南“驱邪”“还人”等迷信民俗的展现，没有布光音效，却自带诡异感。
2017年的网剧界，在《白夜追凶》前，还有《河神》。
《河神》的爆红，一大部分依赖于故事背景，即民国天津的都市传说：
城起六百年，依河傍海的九国租界，三教九流遍布，步步杀机。
河畔捞尸者，作为“见不得光”的神秘人，见证了太多险恶凄惨。
江湖打混的他们，有自己“敬鬼神”的讲究。
这些充满神秘色彩的职业，在科学法制并不昌明的时代，寄生于人心暗处。
截至2017年9月15日，《河神》播放量已突破17亿。
似乎从2006年小说《鬼吹灯》出版开始，人们对中国特有的，带有超自然色彩的“怪谈世界”，产生了浓厚兴趣。
然而此类影视剧的命途往往多舛。
《中邪》在经历多次内容修改后，至今仍未公映；
《河神》则在今年2月5日被爱奇艺暂时下线，直到前不久开播一周年之际，才重回平台；
网剧《鬼吹灯之精绝古城》则经历了被东方卫视“拿掉”，改为腾讯网播的命运。
但审查天堑，似乎并不能阻止大家继续“作妖”。
这座新发现的富矿，仍会在一段时间内被开采。
乡村灵异题材影片《吾神》，作为第12届FIRST青年电影展主竞赛影片，刚刚展映。
非行导演的“鬼吹灯电影版”《云南虫谷》，和管虎版网剧《鬼吹灯之怒晴湘西》也已经在路上了
有人说，鉴于审查，鬼神元素不得不隐含在悬疑犯罪剧情中表现。
但换个角度来看，许多悬疑犯罪片，也依托这层“不可说”的诡秘，才为故事带来了新意。
《中邪》的故事，原本只是一场复仇杀人的犯罪。
但其中诡谲的“作法驱邪”，作为谜面和辅料，反而大放异彩。
这位“请”来的道具小纸人，真把剧组吓得不轻
《河神》不同于其他推理剧之处也在于，剧中“小河神”郭得友玄之又玄的“江湖手段”，成为大出风头的“神推理”。
郭得友和丁卯，这对破案拍档的关系发展，代表“江湖经验”与“现代医学”两种逻辑的碰撞。
老天津卫龙蛇混杂的别样风情，也为故事大大加分。
同时，这些“乡野怪谈”也赋予作品独特的视觉风格。
对于大制作而言，“怪力乱神”带来的自然是视觉奇观。
正如每版《鬼吹灯》《盗墓笔记》影视，最让观众揪心的，永远不是能否过审，而是影片特效能否呈现原著诡谲宏大的想象力。
而独立制片，也可因此剑走偏锋。
《中邪》的伪纪录片形式，也许来自美国恐怖片《女巫布莱尔》《灵动：鬼影实录》。
但它的第一人称视角、手持摄影放在“拍摄算命纪录片”的前提下，反而营造了寻常生活下暗含的诡异：
“作法”的王婆，似乎把与“鬼神”相处视作日常。
村镇上的人们，也对“中邪”这种完全无法把握、预知，甚至无法判断是否存在的超自然横祸，似乎见怪不怪。
而《北方一片苍茫》的黑白影像、大量全景、远景长镜头，则为这个荒诞的“跳大神”故事，带来了冷嘲般的间离感。
最妙的是，这一题材在市场上，甚至很难“相撞”：
许多人想拍，但很少有人敢跟风。
这种“禁忌”题材，造就了《河神》《中邪》等各自领域内的爆款。
但“禁忌”带来高回报的同时，也一直存在高风险。
毕竟审查红线在彼，尺度一旦越雷池半步，极可能满盘皆输，血本无归。
甚至，一旦此类题材作品大量出现，极有可能造成政策防微杜渐的反弹，一夜回到解放前。
创作者必须谨小慎微，在创作上细加考究；片方也不得不对此类项目三思后行。
后果是，严格的审查环境，竟然在客观上，保证了此类作品的质量：
“鬼神怪谈”的故事背后，往往讲述人心“生暗鬼”的阴暗，或是展示超越想象的异世奇观。
《北方一片苍茫》里，有无鬼神并不重要，刺目的是比地狱更险恶的愚昧人心
单靠装神弄鬼为噱头，格调不高的粗制滥造之作，直接在创作策划与剧本审查过程中，被拒之门外。
艺术作品与审查制度，达成了微妙的共生关系。
这种现象，有一定的特殊性。但同题材的成功作品，在国外也为数不少。
如英剧《低俗怪谈》与美剧《美国恐怖故事》。
《低俗怪谈》将背景设定在19世纪的伦敦。
那时的英伦三岛，是奇幻文学的国度，《弗兰肯斯坦》《德古拉》《道连·格雷的画像》都成为后世icon级别的恐怖形象。
这些书中的人物，纷纷出现在《低俗怪谈》的奇幻世界。
《美国恐怖故事》第一季《谋杀屋》，以美国历史上出现多次的“凶宅”传说为背景，串联起老宅发生的一件件凶案。
这些案件，都与20世纪在美国民间引起巨大反响的事件，十分相似。
包括60年代十二宫杀手、曼森家族引发的连环杀手恐慌，70年代的堕胎权利运动，90年代校园枪击案的出现，也包括美国社会家庭伦理失衡的痼疾。
这些作品以“怪谈”丈量一国一地的历史文化，“遍地是梗”，特色鲜明。
综上，对于描绘“民间怪谈”的影视作品，创作也的确应当慎重。
创作者与其哭天抢地，抱怨审查太严，倒不如借此机会，趁这一类型乱象未生，竞争不激烈，细心打磨精品。
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