北京故宫匾额上有一根箭,为什么200年都不摘掉?

大秦骑士


故宫隆宗门匾额上这支箭镞,来自何时何人,一直未有公论,只有私论。

流传度最广的是故宫内部现在的简介,上面说是1813年天理教捣乱紫禁城时留下的。为什么说是捣乱?当年他们就一百来号人,只随身携带匕首小刀这样的近身武器,就敢公然闯进嘉庆皇帝不在家时的紫禁城,又能裹出什么乱子?还不就是捣捣乱么!

说这帮天理教徒要是真的能灭了大清,那真是没“天理”了,即便是取得了宫中某些太监的接应,也仍然只是刷一下存在感,提高一下大清统治者居安思危的意识,外带让皇子旻宁(后来的道光帝)拿火枪当靶子练了练手。

通过各种史料记载,这帮家伙是没有携带弓箭的,围剿他们的大内护卫倒是火枪弓箭齐备,他们作为皇城的保护者,往隆宗门上射箭的可能性也微乎其微。

再说这隆宗门,是皇帝住所养心殿与太后住所慈宁宫必经之处,后来大清朝又存活了上百年,皇帝天天一大早就去给太后请安,一抬头就看见个这玩意儿,糟心不糟心?怎么会给它留到现在呢!

再看箭头角度,呈略向下倾斜之势,在参照隆宗门前的地形,确实令人费解,缺乏一个能让人从上向下射的位置,这也是非常大的一个疑点。

流传之二:

李自成进入紫禁城,为了弘扬武力,射出了这一支神箭头。这个,看着匾额上的满文字体,我们完全可以满头黑线。

流传之三:

玩儿呐!

忘掉什么天理教李自成吧,这根本就不是战乱的痕迹,反倒像是玩儿的痕迹。有说是八国联军近紫禁城时用禁卫的弓箭玩乐时留下的痕迹,也有说清帝逊位后,溥仪那帮皇子皇孙练习箭术时留的阴影;也有说是民国时期疏于管理时社会闲杂人等留下的印记。

流传之四:

维修工无意之举:此一说是建立在对故宫旧时维修人员的采访内容基础上,据说五十年代初老维修工当年在此拔去了不少箭支,发现有一处空洞很难弥补,随手把一支箭头插了进去填空,再想拔还拔不出来了,干脆就留在上面。

个人觉得溥仪那帮兄弟们最可疑,他们是最合法的破坏者,而且当时的紫禁城已经明确不是他家的合法财产,只是暂住的旅馆,你想一想现在有些人们对旅馆和自己家的家具的不同维护态度,就大概能了解他们当年的心态。

回到流传之四时的那个年代,当时推出的故宫简介,关于这支箭镞的定调是:“隆宗门匾额上还遗有一支中国人民反帝反封建斗争的起义者当年射向阶级敌人的箭头。”现在的简介,也基本沿袭了该说法的骨干。


历来现实


这不是一根箭,而是一支箭镞(箭头)。这个箭镞背后有一个奇葩不已又让人哭笑不得的故事,跟神秘的白莲教有着千丝万缕的联系。

白莲教历史悠久,大概在南宋时就有了严密的组织。明末清初,他们以“反清复明”为己任,在嘉庆年间制造了一起震惊天下的大事件——进攻紫禁城!

嘉庆十八年(公元1813年)8月13日,嘉庆皇帝率文武大臣到承德附近的木兰围场狩猎,大批清军兵力都被调到承担担任戍守任务,京城一片空虚。此时,潜伏在北京一个天理教(白莲教的一个分支)头目林清突发奇想,准备抓住机会大干一票,拿下紫禁城!

林清雷厉风行,说干就干。10月8日,他集结了200余臭番薯烂鸟蛋,兵分两路(200人还要分兵,真是艺高人胆大)向紫禁城发动进攻,东路攻打东华门,西路攻打西华门。

出人意料的是,林清在宫里居然还有内应,几个娘娘腔的太监和他们里应外合,顺利攻占西华门(这防守空虚的,压根就没人防御),进入紫禁城内。

此时,宫门外的清军才得到消息,他们准备进入宫内缉拿反贼,却被总管太监严词拒绝!

总管太监伸手拦住清军士兵,义正辞严地警告他们说:“内廷里住的是皇后、嫔妃,其他人没有命令,严禁入内,否则就是死罪!捉拿反贼的任务,就交给我们好了!”

这个总管太监也是猛的一比,他召集一大帮娘娘腔的太监,手持棍棒捉拿乱贼。

攻击东华门的人出了点意外,带路的太监看到他们人这么少,肯定办不成大事,担心事情败露,自己的命也搭进去,干脆临阵倒戈,又把宫门关上了,天理教的人只进来了5个。太监们一看对方人少好欺负,竟然纠结起来,把这5个可怜人一顿乱棍打死(太不靠谱)。

西华门倒是很给力,一共冲进来60多个人,但这些人无人指挥,也不认识宫里的路,他们如同无头苍蝇,先是闯进内务府一顿打砸抢,杀了一个做衣服的裁缝。

最悲催的是,这帮人又跑到文颖馆,一顿乱揍,杀死了几个倒霉的小编(正在修书的编辑)。

这么一耽搁,事情就怀了,等他们跑到距离太和殿仅一墙之隔的隆宗门时,里面的人得到消息,已经把关了,无论怎样又砸又骂,搬木头撞门都无济于事,于是他们决定翻墙。

关键时刻,驻扎京城的火器营赶来增援。一顿乱枪过后,爬墙的几位挺尸
场,其他人见势不妙,顿时如鸟兽散,隆宗门上的箭镞就是双方交战时留下的。

嘉庆皇帝返回紫禁城后深以为耻,下令这支箭镞不要拔,专门留在那里警示后人,于是隆宗门上匾额上的箭镞就这样一直保留了200多年。

这件令人哭笑不得的事情,足以证明紫禁城的守卫是多么空虚,承平日久的满清朝廷是如何腐朽无能,难怪他们后来在鸦片战争中一败涂地,丧权辱国。

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狄飞惊


故宫是我国著名的文化保护遗产,对于故宫中的故事,相信大家听的不少,但是说起紫禁城中的隆宗门,很多人可能不是非常熟悉, 沿三大殿由南向北而行,至保和殿后大殿台基凭栏北望,首先映入眼帘的是红墙黄瓦、金狮御守的乾清门及其后面的乾清宫层层殿脊;景山万春亭凌高而立,一派华丽威仪的皇家气象。乾清门广场的东西侧分别有两处面阔五间的门道,东面为景运门,通往箭亭、奉先殿(钟表馆)与皇极殿(珍宝馆)。西面靠近军机处值房的就是隆宗门,这里是通往慈宁宫以及后宫西苑的要道 。

隆宗门修建于明朝永乐年间,后万历以及清代顺治年间曾两度重修。隆宗门西面的区域目前还未开放,门内的空间现在被改造为向游客提供餐饮休息的场所。隆宗门内顶端朝西挂有门额。观察仔细的游客会发现门额上“宗”字的左侧金线位置有一个小黑点,这其实是一枚深深钉入门额的箭头。皇宫大内的门额居然还有这样的冷兵器遗存,这是为什么呢?时间要追溯到大约200年前的清代。嘉庆十八年(1813年)隆宗门曾发生过一场激烈的战斗。当时中原一带爆发了轰轰烈烈的“天理教”(清时称“八卦教”是元末白莲教的一个分支)起义。其中京畿天理教“坎卦”头领林清(祖籍浙江,久居北京大兴黄村宋家庄)策划并组织了一支队伍直接发起了攻打紫禁城的战斗。起义起因源于嘉庆十六年天上出现的彗星,天理教认为此事主除旧布新,是改朝换代的征兆。加之嘉庆十八年的闰八月被移至次年的闰二月,林清认为闰八月是对清朝变故的体现,于是决定于嘉庆十八年阴历九月十五日举事(九月就是原定的闰八月)。

9月14日天理教教徒二百人分两队,暗藏武器,化装潜入北京,另有一支队伍埋伏于地安门。次日中午,攻打东华门的100人,由内应太监行引路至东华门外,因与运煤人争道引起矛盾,吵闹中忿而拔刀争斗,被守门的禁军发现,急欲关闭东华门,忙乱中只有几十人冲入,其余被关在门外的人,逃回宋家庄。冲入东华门的数十人,一路拼杀到了景运门,被堵截在门外。西华门的这只百人队伍则在内应太监的引领下迅速顺利的攻打到隆宗门,并在此与皇宫禁军展开激战。据传当时嘉庆帝不在宫中,二皇子绵宁(后来的道光帝),临危受命,守卫在养心殿用火枪向攀上高墙向的起义军射击,当场击毙两名试图翻墙入内的天理教徒。子弹用尽便将自己的金扣子摘下,放在枪里继续射击。


历史与命运的安排往往是很残酷的。这次战斗的结果不言而喻,部分义军曾冲至养心门,终因人力单薄并没有取得成功。隆宗门虽然把手力量薄弱,但东边景运门外镇国公奕灏迅速调动了驻扎在箭亭正欲出发去河南省滑县围剿天理教“震卦”李文成部的火器营官兵千人赶到隆宗门后,战局陡然改观。但这次实实在在发生在宫禁之内的变故给嘉庆皇帝以很大的震慑。史料记载的措辞为“酿成汉、唐、宋、明未有之事”。嘉庆帝处于深刻的反省之中并破例向天下发了“罪己诏”。

隆宗门匾额的这枚箭头相传就是这次战斗的遗迹。据传有三处箭头遗迹,但目前所能寻到的只有两处,另外一处在隆宗门东侧北起第二排第四根椽头上。至于为什么不把箭头拔出来,目前众说纷纭无从定论。我想也许是当时的统治者出于以此来警示后继者的良苦用心吧。 清朝自康乾盛世之后不到二十年,竟然出了这样的丑闻,可谓是天大的讽刺,也可以说是对清王朝衰败命运的一种暗示,值得后人细细品味。


愚了个圈


提问里“200年没摘”的那根箭,应该就是指故宫隆宗门上的那根箭簇。这个奇特景观,就来自大清朝一桩锥心之痛:林清之变。

一:误打误撞的叛乱

“林清之变”的策划者,就是一个在香港武打片里,时常“刷脸”的强大组织:天理教。

不过,当清朝嘉庆年间,历史上的天理教,准备扯旗造反时,他们虽然没有武打片里那样高深的武功,却在首领林清的带领下,生出同样疯狂的目标:踹掉紫禁城。

于是,从1813年起,这个疯狂的目标,就开始有条不紊地实施。先是天理教趁着嘉庆皇帝去“木兰秋狝”的时机,在河北滑县等地悍然举兵叛乱,引得清军慌不迭的动兵围剿。但真正的杀招,却已然隐隐指向终极目标:防务空虚的北京紫禁城。

但别看天理教徒计划周密,其实实施起来,也是破绽百出。比如天理教安插在北京的部下,早就纷纷露了马脚,就连袭击紫禁城的计划,都被宛平县的官吏们得知。但这要命的情报送上去后,主持京城防务的豫王裕丰,却是全然不当回事。身肩防务重任的步军统领吉纶,反而把报信者骂了一顿,咬定这是无知谣言。

在这群朝廷高官的层层糊弄下,准备充分的天理教教徒,终于在是年九月十五日午时,朝着浑然不觉的紫禁城,发起了疯狂冲击。

二:险过剃头的厮杀

虽说有那么多清朝高官们的“神助攻”,但天理教进攻紫禁城的兵力,也只有区区两百人。面对重兵把守的皇城,这么点人马,理论上说只能塞牙缝。

可真打起来后,面对天理教的“血盆大口”,号称战斗力强劲的“大内高手”们,没招呼几下就纷纷现形。好些宫城卫兵冲上来后,几下子就被天理教的“敢死队”打得稀里哗啦。还有些军官们慌忙扔下武器疯跑。现场一片乱糟糟。眼看着五十多个冲进来的天理教徒,已经杀到了隆宗门。看上去戒备森严的大清皇城,眼看就要被捣得稀巴烂。

幸亏关键时刻,嘉庆帝的儿子旻宁(未来的道光皇帝)站了出来,手持火枪冲上去,连续弹无虚发,击杀了几个天理教头目,这才把慌乱一团的守军们稳住。然后冷静指挥大家作战,终于将这些“敢死队”消灭。

而隆宗门上的箭簇,就是那时留下的。

到了第二天深夜,当所有人认为天理教徒已经逃窜时,同样又是不敢大意的旻宁带人巡逻,果然又捕捉到天理教徒的踪迹,不但一番激战后消灭对手,而且还成功搜剿出了天理教徒埋在皇城里的火油火药。倘若旻宁没多长个心眼,恐怕等待大清朝的,就是一声轰天巨响。

在整个中国古代史上,这场离奇的突袭,都堪称前无古人。而对于清朝历史来说,意义也很重大:凭着此战里的卓越表现,旻宁奠定了他在嘉庆皇帝心中的地位,成为大清朝众望所归的接班人,最终如愿执掌大清江山。

但比起这些意义来,最让嘉庆皇帝刻骨铭心的,就是事后的秋后算账。

三:一箩筐的尴尬事

虽说天理教的这场突袭,创意十分大胆,战斗表现也十分强悍,但真正“助推”这场演出的,就是事前大清朝各级官员的玩忽职守。

而同样叫嘉庆帝气坏的,还有战斗过程里,宫城卫队们弱鸡的表现。仅仅百十个搏命的天理教成员,就杀得“大内高手”们兵败如山倒。军官们更是常见连躲带逃。大清朝的防卫水平,竟已如此稀松。

事后的调查,更叫嘉庆帝气的泪奔:为什么天理教能这么轻松的杀进来?因为宫城里的好些太监,竟都被天理教拉下水,心甘情愿给他们做内应,战斗时更踊跃带路。还有海康等皇亲国戚们,更被天理教发展成了信徒,为了天理教“反清复明”的大业奋斗。

总的来说,这不止是场差点要了嘉庆帝性命的动乱,更是一场把清王朝腐败吏治暴露得淋淋尽致的折腾。而最让嘉庆帝伤心的,也正是这事——自从登基以来,面对老爹乾隆留下的烂摊子,这位皇帝一直在卖力填坑,十几年如一日没睡过好觉。他执政的十多年里,几乎年年重手整顿,总算维持了一个惨淡经营。可一场“林清之变”,却生动告诉嘉庆帝:大清朝的问题,就是这么严重。

于是,悲愤的嘉庆皇帝,在处理这场事情后,就下了《罪己诏》,把满朝文武骂得狗血淋头。然后做出决绝决定:隆宗门上天理教射的箭簇,绝不许拔出来!就留着这醒目箭簇,警醒大清朝的后世帝王们。

如今,清王朝已经成为了历史,不过依然醒目的箭簇,背后那一场惊心动魄的厮杀,相信也同样有着超越历史的警示意义。


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花-开错颜色


故宫的匾额上有一支箭,按理说,故宫这么重要的地方不应该出现凶器,对于皇室来说寓意不好,那么这支箭是从哪来的,它身上又有着什么样的秘密,让我们一探究竟。


这个故事发生在清朝,作为一个少数民族统治的时代,清朝的每任君王基本上都要面临一个问题,那就是“反清起义”,故事还得从嘉庆十八年开始说起,作为马背上的民族,满人是很喜欢打猎的,这也算是他们民族的传统,虽然当上了皇帝,有些事情上也接受了汉族的文化,但是在他们看来,传统不能丢啊,嘉庆皇帝出游打猎几乎带走了紫荆城所有的优秀兵力,但是嘉庆万万没想到,有人打着皇室的主意,当白莲教的一个分支天理教起义时,起义军人数只有两百人,在天理教林清的带领下一路溜了紫荆城,林清也算有能耐的,在皇宫内安排了卧底,得知嘉庆皇帝出去打猎,就策划了起义活动,虽说一路轻松进来,但很快就被发现了,宫里的侍卫把城门全部关闭,把起义军分为两部分,进了宫里的起义军只有十几人,但是他们并不害怕,他们在宫中大开杀戒,想要攻占太和殿,虽然宫里侍卫不多,但整体防御很强。起义军到宗隆门时,被宫门挡住了去路,又拿门没有办法,气不过只好拿门出气,对着宗隆门射箭,其中一支刚好射到了匾额上,也就是题主问的那支箭➹。撒气之后就想着翻墙逃跑,正当要跑的时候,大清士兵来了,起义军全部被杀,而林清也阵亡了。



然而对于两百余人就攻破了紫荆城这件事,嘉庆皇帝很是生气,为了提醒自己警醒士兵,下令不准把宗隆门牌匾上的箭拔下来,于是这支箭穿越了历史的烟云走到了今天,嘉庆皇帝的想法自然是好的,但是大清已经开始走下坡路。


这种说法也是大家比较认同的,无论是何种说法,我觉得这支箭应该是不会被拔下来了(有人说好像箭头的掉下来了),不过有悬念的总是能够激起无数人的遐想。

我是小宋谈历史,欢迎关注评论!谢谢。


羽评历史


故宫,其实就是紫禁城,是我国明清两代的皇家宫殿。它是我国古代宫庭建筑的精华,目前为止,也是世界上规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一,于1987年被列为世界文化遗产。


这样一座有着600年历史的宫殿,曾居住过25位皇帝,而我国古时的每位皇帝,相传都有佳丽3000,故宫作为皇帝和他的后妃、子女们生前居住的地方,有些故事、传言都不足为奇,但是,人们比较好奇的是:故宫隆宗门匾额上有一根箭,这根箭怎么来的,为什么200年不摘?


关于这根箭,其实箭后来历到目前为止还没有统一的说法,历史上也没有明确的记载,但是在民间有以下四种传说。



一、箭头是闯王李自成射入的


李自成是明末农民起义的领袖,到北京后为显示自己的威风,射下这支箭。


李自成虽是反抗暴政的英雄,名望如日中天,但这块匾额使用的是满汉两种文字,明显是清朝的作品,明代的英雄既使有通天的本事,也不能在清朝的匾额上射击简头。


而且有关人士了解到,隆宗门上的箭头是典型的清代破甲重箭,这种箭虽然射程不远,但可以射穿重甲,是清军的战场利器。李自成没有射击此箭的机会,所以这个说法毫无理由。



二、清朝灭亡后宗室子弟们拿隆宗门的大门和匾额当靶子练箭留下的。


这种说法虽是民间一些人士的推测,有书君认为还是比较有可能的。因为据有关人士了解,清朝灭亡后清皇室成员依然在故宫居住多年,宫中溥仪经常招一些外面的亲王子弟在古宫玩耍。


这些清代的宗族子弟有一部人,把射箭当成一种传统的运动,按以前的规定应该会学习射箭,在不受约束的情况下将箭射向隆宗门上,是完全有可能的。



三、箭头是林清、李文成领导的天理教起义军留下的。


清朝嘉庆皇帝统治时期,政府腐败,皇帝昏庸碌碌无为,所以农民起义不断。到嘉庆十八年,也就是1813年,爆发了天理教起义,200人在入教太监引导下,分由东华、西化门,打到了紫禁城的隆宗门附近。


与隆宗门相通的就是三大殿和后三宫,天理教眼看胜利在望,宫中惊惶万状,不料这时皇次子调来火器营、健锐营兵入宫,在隆宗门外将义军打退。


因为“叛军”攻入紫禁城,影响极大。嘉庆帝下罪己诏承认:此乃“汉、唐、宋、明之所未有,竟出大清朝!”事后发现隆宗门牌匾额上射有一支箭,嘉庆皇帝命令保留下来,以示警戒。


关于这个说法,中央文史研究馆原副馆长吴空先生曾经亲自撰文,他遍访单士元、朱家溍等有关专家,确认史料文献方面都没有隆宗门匾额上有箭头的记载,更不能确认嘉庆年间有遗存的实物铁证,只是传闻而已。



四、修匾额的工人发现拔箭头留下的小坑太难看,顺手插上去的箭。


有人推断五十年代初工人在清理修缮故宫时,把所有的箭头都拔掉了,因为当时匾额上有拔箭头留下的小坑不太好看,于是顺手插了一只箭上去,补上了这个小坑,再想拔出来时,却拔不出来。


不论以上哪一种说法,都没有历史资料依据,只是民间的传闻或推断。不过中国的帝王制已经成为历史,这根箭是谁射的,怎么射的都不再重要,既使200多年来,没有人拔掉,也不影响古宫做为古代木质结构的精华,成为世界文化遗产。


有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话!


有书共读


具体来说应该是紫禁城隆宗门匾额上的箭头,它的由来要追溯到距今215年前清嘉庆十八年的“天理教攻打紫禁城事件”。

天理教是隶属于白莲教的一个分支,白莲教曾在乾隆晚年掀起规模声势浩大的武装起义,到了嘉靖朝天理教又在中原一带开展轰轰烈烈的起义运动,其势力甚至渗透进了满清朝廷的都城北京。趁嘉庆皇帝驾幸木兰围场,京城守备放松的契机,1813年9月15日天理教头目林清组织策划两支都是100来教徒的队伍,在宫内当内应的太监带路下分别由东华门和西华门两面攻入紫禁城。东华门一路被守门禁军发现只有一部分教徒得以夺门而入冲杀至景运门,西华门一路则顺利地攻打到隆宗门地带,甚至一度冲到了皇宫重地养心殿门前。回过神来的清军纷纷闻讯而来,围攻剿杀寡不敌众的天理教徒,最终扑灭了两路人马。



闻知宫廷剧变的嘉庆十分震惊,不想宫城的守备竟然如此松懈,康乾盛世余晖下的大清王朝竟然衰败至此,一想到这里嘉庆浑身上下就气不打一处来。联想到嘉庆八年(1803年)在顺贞门那个因生活无望、心理失衡而铤而走险刺杀皇帝的刺客陈德,嘉庆深感朝廷统治的恶化。为警示后人,嘉庆刻意保留了隆宗门匾额和椽头上的两处箭头。但嘉庆终其25年的执政生涯,都没能扭转清朝腐朽衰退的势头,只能空自叹息,在他晚年与大臣的对话中,“没奈何”之类消极的话语时常出现,可见其内心无可奈何的状态。


唯一在此次事件中“因祸得福”的应该就是当时的二皇子绵宁、后来的继位人道光了,由于在处置、抵抗天理教徒的战斗中临危不乱的表现,为他在嘉庆心中的印象加分不少。

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竹山清溪涧


北京故宫,旧称为紫禁城,是我国明清两代的皇家宫殿,是中国古代宫廷建筑之精华,是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一,1987年被列为世界文化遗产。

这样一个六百年的古建筑,没有点故事肯定不可能,因此北京故宫令人们津津乐道的目前有10个未解之迷,其中之一就是今天的主题:故宫匾额上有一根箭,为什么200年不摘?

事实上这根200年的箭头是留在故宫的隆宗门匾额上的。隆宗门是前三殿和后三宫通往慈宁宫的重要通道上位于保和殿西面的一道门。那么是谁,又为什么会留下这支箭呢?

清朝嘉庆皇帝统治时期,政府腐败,皇帝碌碌无为且昏庸,导致农民起义不断。大家耳熟能详的就有起义组织白莲教和天地会。到嘉庆十八年,也就是1813年,爆发了天理教起义,在入教太监引导下,以200人之力分由东华、西化门,长驱直入打到了紫禁城的隆宗门附近。前文说过,隆宗门地理位置十分重要!过了这道门就是三大殿和后三宫,天理教眼看胜利在望,战斗积极。而宫中虽然惊慌万状,在皇次子调来火器营、健锐营兵入宫后,于隆宗门外将义军打退。

因为“叛军”攻入紫禁城,震撼极大。嘉庆帝下罪己诏承认:此乃“汉、唐、宋、明之所未有,竟出大清朝!”因此,事后发现有一支箭射在了隆宗门牌匾上,嘉庆皇帝将它保留了下来,以示警戒。但是昏庸的嘉庆不思改革减轻压榨剥削,反而荒唐的认为是皇宫里的树木坏了风水,于是下令将宫内树木全部伐掉,致使今日故宫古树罕见。

以上说法只是目前大家比较认可的,并没有史料文献记载,但是对于这种板上钉钉的说法,很多人提出了疑议。据古建工程队的老工人说,五十年代初清理维修隆宗门,门柱、门扉、门额上是留有许多支箭的,他们给拔掉了。如果这些箭头是嘉庆年间留下来的,那当时起义军的火力得有多大呀,而且对于一个人员往来频繁的重要通道,保持这个样子一百多年也太不可思议了。

但是隆宗门匾额上的箭头究竟是什么时候留下的,至今未有定论。有人猜测是八国联军占领清宫所留,有人估计了民国时期缺乏管理,皇室后裔有人射箭游戏所致。推测总是推测,没有实据,最终答案便是没有的。


情爱乡村


北京故宫,庄严所在,作为明清两代帝王的皇家宫殿,称之为紫禁城。然而在这庄严威武的紫禁城内隆宗门上赫然插着一支箭。穿越200年的风云变化,始终没有人将他拔下来。这个到底是怎么一回事呢?



隆宗门

永乐十年修建,位于乾清门广场西侧,与东北景运门对称。这个门是紫禁城西苑内廷与外朝的重要通路,紧靠皇帝住所的一处重要门禁,如果不是奏事待旨或者有皇帝宣召,即便是王公大臣也不许私入。



这只箭来自于清朝中期嘉庆年间的一次宗教起义活动。

嘉庆十八年(1813年),白莲教的一支天理教在京城发动了起义。这支队伍以林清、李文成等人为首,并领导京畿一支队伍直接攻打紫禁城。

在起义当日,林清带领两百余人直逼皇城,由于事前的谋划和宫廷内太监作为内应,所以林清等人迅速攻入了紫禁城内。



但是,嘉庆皇帝并不在紫禁城之内,此时正在木兰围场狩猎,所以宫中顿时乱做一团。但是总有一些头脑清晰的,其中就包括后来的道光皇帝,在他和一部分王公大臣的组织下,迅速集结了大量机警的侍卫进行围剿,在清军绝对的人数和装备优势下,起义军被围困到了隆庆门附近,最终被全部杀死。不过在激战中,一支箭就射在了隆庆门的匾额之上。



当嘉庆皇帝会到故宫之时,看到了匾额上的箭,着实的震慑了嘉庆皇帝,为了警醒自己和整个官员,嘉庆下令不许拔除这支箭,因为这件事嘉庆帝还专门下了“罪己诏”。不过这支箭最终也没有任何的效用,大清国依然改变不了日薄西山的命运。


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