碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。
宋真宗封泰山时，于岱顶玉女池旁得玉女石像，即造神龛供奉其间，封为“天仙玉女碧霞元君”，并创立昭真祠。祠于金代改为昭真观，明代称“灵佑宫”，近代称“碧霞祠”。元君庙在泰山上下有许多座，山顶的碧霞祠为主庙，山下的遥参亭、红门宫和灵应宫都是元君行宫。此外，泰山周围广泛许多小的元君庙。明清时，因为碧霞元君影响日益扩展，祀元君的古刹也从泰山扩展到全国各地，每日里香火旺盛，对其的崇奉广泛大半个中国。
泰山民间传说之碧霞元君的来历
传说姜子牙辅佐周武王建立了周氏王朝后，天下一致，武王认为大臣们开国有功，应该重重有赏。但是，想来想去，却找不出合适的礼物，最终，武王还真想出了个绝顶的好主见，把全国的领地都分给大臣们。这样以来，既显现了他武王的慷概，又能说明他对大臣们的信赖；一起检测大臣们是否真的忠君报国；再者，武王这样也就轻松愉快，落得悠闲做他的“皇帝”就行了。主见必定，武王便把封神大权交给了军师姜子牙，让他分封诸侯。
却说姜子牙分封诸侯，封来封去把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了，就留下了一座东岳泰山。姜子牙早就知道泰山气势雄伟，风景秀丽，是个招供玩耍的好地方，他原准备把泰山留给自己，可谁知半路里又杀出个程咬金，武王的护驾大将黄飞虎找上门来，非要把泰山封给他不可。两人正在商讨，不知谁又走漏了风声，黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要地盘，说是武王容许她，要她来找姜子牙。这下可好了，三个都看准了泰山这块宝地，可总不能都去坐呀！这究竟如何是好呢？事到如今，只黄氏兄妹就够姜子牙缠的了，自己便不得不打消了坐泰山的念头。不过抛弃了也怪可惜，他见黄氏兄妹一个凭护驾有功，一个仗武王后台，两人争得面红耳赤，就斗气地对他们说：“好了二位，谁也别争，谁也别抢，凭自己的本事，谁先登上泰山，泰山就是谁的。”黄飞虎一听，不由拍手叫绝。他想：凭我一身力量，泰山还能有黄妃的份？但是，身单力孤的黄纪，也没有一点惧色，一口应允了。
黄飞虎是个四肢发达、脑筋简略的武夫，竞赛日期一到，便骑上他的麒麟，日夜兼程，从京都直奔泰山。黄妃为竞赛绞尽了脑汁，总算想出了一条妙计。竞赛一开始，她先将自己的鞋子脱下一只，使了个神法，将鞋子扔到玉皇顶上，然后才不慌不忙地向泰山赶来。比及黄妃爬上泰山，兄长早在南天门上等得不耐烦了。
他见黄妃缓不济急，便对她说：“不可就是不可，别逞强。这回你该服气了吧？”。
“真是荒谬绝伦！是我先已到此，我认为你在路上出了什么事，前去接你，不想你已绕道赶来。”黄妃不苟言笑地说。你别胡搅蛮缠，你说先到，有何依据？”黄飞虎还真有点着急。 “依据吗？当然有，你来看吧。”
黄飞虎跟着妹妹来到玉皇顶，只见黄妃的一只绣花鞋端端正正地放在石坪上。虽然有证有据，黄飞虎却从心里不服气，不由呵斥妹妹：“你耍滑头。”黄妃不紧不慢地说：“凭本事嘛，怎样是耍滑头？”黄妃自知纸里包不住火，光是兄长一人好抵挡，等姜子牙他们来就麻烦了。她作出无可奈何的样子对兄长说：“我们兄妹二人，本该是你敬我让，不分你我才是。这样吧；我住山上，你住山下；我们共管泰山总可以了吧？”这样一来，先来的黄飞虎倒做了不晓世理的孬种；后到的黄妃倒成守大方大度的好人；把个黄飞虎气得直翻白眼。可也没有办法，谁让她是自己一母同胞的妹妹呢，只好容许了。
等姜子牙赶来，一看便知道黄飞虎上了妹妹的当。但是他见黄氏兄妹都协商妥了，也欠好再把工作说破，只好将计就计，把黄飞虎封为泰山神，把黄妃封为碧霞元君，一个在山下天贶殿，一个在山顶碧霞祠。
《碧霞元君-泰山奶奶人生好合十八相送》
第一礼送 送父亲，父恩深如海，元君嘱你尽孝心；
第二礼送 送母亲，母孕你生命，抚育哺育你成人；
第三礼送 送老公，为家在外苦，奔走劳累需关怀：
第四礼送 送爱妻，甘苦携手过，养儿育女敬白叟；
第五礼送 送老一辈，敬老本身作，传统美德服世人；
第六礼送 送恋人，不恋朝暮情，日久才干见人心；
第七礼送 送兄弟，手足友谊重，兄弟联合爸爸妈妈欣；
第八礼送 送姐妹，一母同胞情，经常联络常挂心；
第九礼送 送儿子，望子成龙切，更须点滴关爱心；
第十礼送 送女儿，平时真情待，小袄才干更贴心；
第十一礼送 送亲属，姻亲缘亲好，就会友善一家人；
第十二礼送 送朋友，友谊戒酒肉，君子之交淡如水；
第十三礼送 送近邻，情交无数载，彼此协助胜远亲；
第十四礼送 送教师，做事前做人，难忘授业解惑恩；
第十五礼送 送同学，十年同窗苦，远离尘俗爱情纯；
第十六礼送 送上级，吃水不忘恩，长念提拔培养人；
第十七礼送 送下级，他人须尊重，作到以德来服人；
第十八礼送 送同事，一同工作久，协作竞争胜亲友；
泰山奶奶又称碧霞元君，人们亲热称她为泰山娘娘、泰山奶奶、泰山老奶奶，她的形象和蔼慈悲，泰山奶奶很灵验，许多爬泰山人除了赏识美景的一同也必定会到碧霞圣母祠，或焚香叩拜、许愿、还愿。
泰山碧霞元君是我国历史上影响最大的女神之一，尤其是明清以来，她在民间的影响现已大大超过了泰山主神东岳大帝。碧霞元君是泰山精力的标志，被人们亲热地称为泰山奶奶，为什么古代民间十分崇拜泰山奶奶呢？据道教的说法，碧霞元君受玉帝之命，证位仙真，统率泰山岳府之天将神兵，照察人世全部善恶生死之事。并且她三头六臂，治病救人，护佑全部农耕、商贾、游览和婚姻等事。并且，碧霞元君之女侍塑像中有一个抱有婴儿的女子，这是碧霞元君阴佑妇女儿童健康安全，能让无孕得孕，有孕顺产。
所以，民间也有把泰山奶奶当成送子娘娘的。泰山娘娘不仅仅是道教之神，更是代表了中华民族精力的巨大女神、亦是巨大的正义之神、中华民族的保护神，也是我国宗教史上唯一的一位爱国女神，也是一位可亲可近、有求必应、随时都会为中华民族造福的"大慈大悲广阔创意的泰山老奶奶"。
东岳大帝和碧霞元君结伴来到泰山，看到泰山风景瑰丽，景色美不胜收，都想成为泰山的操纵，但硬争怕伤了和气，碧霞元君也看出了哥哥的心思，就说“哥哥，这样吧，咱们明日一早去山顶比一比，看谁扔的东西远，谁就做泰山的操纵。”东岳大帝一听，非常快乐，心想：“我男子汉还比不过一个丫头。”就满口答应了，当天晚上碧霞元君就在山下的草丛里藏了一只绣花鞋，这只绣花鞋和第二天上山穿的一样。
第二天一早他们就上山了，东岳大帝暗自满意，心想：“我坐定泰山了。”说：“妹妹你小，你先来。”碧霞元君说“哥哥咱们不能扔石头，满山都是石头，扔下去也不知道是谁扔的，咱们扔自己身上的物件才行。”东岳大帝表明拥护，只见碧霞元君不慌不忙的脱下绣花鞋扔了下去。东岳大帝心里乐开了花，心想：“妹妹，你输定了。”快乐的解下自己的玉佩从山顶上用力扔了下去，他们俩就顺着扔东西的路往下找，元君的绣花鞋掉到山谷里早被水冲的无影无踪，走到经石峪这当地，东岳大帝看到了自己的玉佩，哈哈一笑说：“我赢了！”碧霞元君说：“怎样就是你赢呢，我的绣花鞋还没有找到呢。”
说着顺着路持续往下走当来到岱宗坊这个方位，碧霞元君趁东岳大帝不注意从草里拿出了绣花鞋，东岳大帝一看就傻眼了，明知到是妹妹搞了鬼，但又没法说，心想：“我坐不成泰山，也不能让你在山上舒服，让你没有树遮阳。”就气急败坏的把泰山顶上的松树扔到了山谷中，至今泰山顶上没有松树。人们为了留念这件事就在碧霞元君藏鞋的当地修建了牌坊，这就是“岱宗坊”。
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