翻開一篇篇詩詞，還未見到文字，撲面一股酒氣，有綠蟻新醅酒、金樽清酒，葡萄美酒，黃花濁酒……
你可以盡情地喝，喝醉了，成酒中仙，天子呼來亦不上船；可以誤入藕花，不知歸路；行舟雲下，畫船載酒，平波任醉，沉沉好睡去。醉眼卻不曾迷離，挑亮燈火，拔劍在手。此刻，正也可以沙場秋點兵，殺敵一個乾乾淨淨……
一個人獨酌，可以對酒當歌，可以舉杯邀明月，可以把酒問青天；兩人對品，看山花爛漫，一杯復一杯。與眾友共飲，前世英雄，青梅煮酒，今生閒夫，把酒話桑麻，天地滄桑，且盡一杯酒，同銷萬古愁。
酒中盛滿歡喜，酒中盛滿愁思，新友初識，我有旨酒，燕樂嘉賓，心樂陶陶；老友重逢，大笑一聲，且執酒來，斗酒相逢須醉倒。送君一別，須盡醉，明朝相憶路漫漫；思君，春樹暮雲，何時一樽酒，重與細論文？念君，獨倚高樓，酒入愁腸，化作相思淚。
君子固窮，但酒，還是可以喝的不喜歡男人吸菸，卻不十分討厭男人喝酒，只要不天天醉鬼,更不要酒後失德，男子性情中該有的豪爽、正直、豁達、快意恩仇，於酒中酣暢淋漓。
從古至今似乎所有的詩人騷客都好酒，談詩當然不離詩仙，他竟然這樣來笑話那不飲酒的王歷陽——笑殺陶淵明，不飲杯中酒，浪撫一張琴，虛栽五株柳，空負頭上巾，吾於爾何有。
素琴，五柳，書生巾，這陶然的象徵物，竟然只因了不喝酒，全成了空景，他也可真是個酒仙啊。一生流離不定的詩聖留給了後人沉鬱不展的印象但“性豪業嗜酒，疾惡懷剛腸”凝結的還是詩人豪情滿懷、嫉惡如仇的真性情。
唯酒無量，不及亂知道嗎？孔聖人也是大口飲酒的，只是，夫子冷眼相看“酒池肉林”“長夜之飲”的奢侈糜爛，非酒誤國，非美人亂了朝綱，是男人自心亂了。
酒是好酒，自可飲來，只是酒亦有德，酒亦有禮，莫過度至以亂，男人於杯中應該尋到的有狂放不羈，有俠義肝膽，有失意憤懣，更有東山再起的意志，不是借酒掩蓋出言無禮，失態損德，那實實是辱了酒的好意。
如果說男人的酒是悲壯雄渾，那麼女人呢？女子飲酒呢？誰說女子就不該喝酒呢？那不，李清照喝了嘛！喝得還沉醉不知歸路，喝得濃睡不消殘酒，魚玄機也喝醉了，“旦夕醉吟身”還有蘇子裡邊那個紅日已晚，午醉未醒的女子。只是女子飲酒，總也脫離不了一個相思，哀傷的調子，讀來悒悒。
倒是那卓氏文君，為著一曲《鳳求凰》當壚賣酒，琴瑟和鳴，詩酒和暢讓人感到自由浪漫的氣質。臨棄時一曲《白頭吟》絕不悲悲啼啼：聞君有兩意，故來相決絕；今日斗酒會，明旦溝水頭…….男兒重義氣，何用錢刀為。不卑不亢，聽者亦聞錚錚金石之音，焉可不悔悟！
詩酒趁年華，詩酒是樂事。稍一曲人，詩便失了雅意，酒亦去了真情，相逢知己，何必千杯？小醉微醺，似醉還醒，看花還是花，於酒內於酒外，於夢境於現實暈暈乎有超然之意，靜觀卻是凡世之塵，是人，亦是仙。
酒以不勸為歡，三杯兩盞，多乎哉，不多也！待得歸去，做個閒人撫一張琴，夕對一壺酒，朝對一溪雲。
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