翻开一篇篇诗词，还未见到文字，扑面一股酒气，有绿蚁新醅酒、金樽清酒，葡萄美酒，黄花浊酒……
你可以尽情地喝，喝醉了，成酒中仙，天子呼来亦不上船；可以误入藕花，不知归路；行舟云下，画船载酒，平波任醉，沉沉好睡去。醉眼却不曾迷离，挑亮灯火，拔剑在手。此刻，正也可以沙场秋点兵，杀敌一个干干净净……
一个人独酌，可以对酒当歌，可以举杯邀明月，可以把酒问青天；两人对品，看山花烂漫，一杯复一杯。与众友共饮，前世英雄，青梅煮酒，今生闲夫，把酒话桑麻，天地沧桑，且尽一杯酒，同销万古愁。
酒中盛满欢喜，酒中盛满愁思，新友初识，我有旨酒，燕乐嘉宾，心乐陶陶；老友重逢，大笑一声，且执酒来，斗酒相逢须醉倒。送君一别，须尽醉，明朝相忆路漫漫；思君，春树暮云，何时一樽酒，重与细论文？念君，独倚高楼，酒入愁肠，化作相思泪。
君子固穷，但酒，还是可以喝的不喜欢男人吸烟，却不十分讨厌男人喝酒，只要不天天醉鬼,更不要酒后失德，男子性情中该有的豪爽、正直、豁达、快意恩仇，于酒中酣畅淋漓。
从古至今似乎所有的诗人骚客都好酒，谈诗当然不离诗仙，他竟然这样来笑话那不饮酒的王历阳——笑杀陶渊明，不饮杯中酒，浪抚一张琴，虚栽五株柳，空负头上巾，吾于尔何有。
素琴，五柳，书生巾，这陶然的象征物，竟然只因了不喝酒，全成了空景，他也可真是个酒仙啊。一生流离不定的诗圣留给了后人沉郁不展的印象但“性豪业嗜酒，疾恶怀刚肠”凝结的还是诗人豪情满怀、嫉恶如仇的真性情。
唯酒无量，不及乱知道吗？孔圣人也是大口饮酒的，只是，夫子冷眼相看“酒池肉林”“长夜之饮”的奢侈糜烂，非酒误国，非美人乱了朝纲，是男人自心乱了。
酒是好酒，自可饮来，只是酒亦有德，酒亦有礼，莫过度至以乱，男人于杯中应该寻到的有狂放不羁，有侠义肝胆，有失意愤懑，更有东山再起的意志，不是借酒掩盖出言无礼，失态损德，那实实是辱了酒的好意。
如果说男人的酒是悲壮雄浑，那么女人呢？女子饮酒呢？谁说女子就不该喝酒呢？那不，李清照喝了嘛！喝得还沉醉不知归路，喝得浓睡不消残酒，鱼玄机也喝醉了，“旦夕醉吟身”还有苏子里边那个红日已晚，午醉未醒的女子。只是女子饮酒，总也脱离不了一个相思，哀伤的调子，读来悒悒。
倒是那卓氏文君，为着一曲《凤求凰》当垆卖酒，琴瑟和鸣，诗酒和畅让人感到自由浪漫的气质。临弃时一曲《白头吟》绝不悲悲啼啼：闻君有两意，故来相决绝；今日斗酒会，明旦沟水头…….男儿重义气，何用钱刀为。不卑不亢，听者亦闻铮铮金石之音，焉可不悔悟！
诗酒趁年华，诗酒是乐事。稍一曲人，诗便失了雅意，酒亦去了真情，相逢知己，何必千杯？小醉微醺，似醉还醒，看花还是花，于酒内于酒外，于梦境于现实晕晕乎有超然之意，静观却是凡世之尘，是人，亦是仙。
酒以不劝为欢，三杯两盏，多乎哉，不多也！待得归去，做个闲人抚一张琴，夕对一壶酒，朝对一溪云。
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