燕雀焉知鴻鵠之志,但鴻鵠也當省身前行

週末,小編的朋友圈被兩件事刷屏了,一件就是一篇題為《騰訊沒有夢想》的文章在各大新聞平臺引起廣泛的爭論,另一篇就是小編以及大多數人比較關注的了,那就是北京大學120週年校慶大會上,校長林建華在進行大會致辭時,將演講稿中的“鴻鵠”錯讀成“鴻浩”以及林建華校長為此事所發出的致歉信所引起的更大的熱議。

燕雀焉知鴻鵠之志,但鴻鵠也當省身前行

鴻鵠

在我們的印象裡,北大,作為中國乃至亞洲一流高校的代表,其深厚的文化底蘊和濃重的學習氛圍,讓多少莘莘學子為之心神嚮往,都以能進入北京大學深造而驕傲。

燕雀焉知鴻鵠之志,但鴻鵠也當省身前行

北大校門

一百二十年的風風雨雨,未名湖的博雅,尤盛萬里風光,燕園內的古今氣息依舊濃重。1898-2018,北大見證了中國近代以來最為重大的變革,在這裡,培育出了數代以來,最優秀的學者,豐博的學識,閃光的才智,莊嚴無畏的獨立思想,這已然成為了一塊聖地。

在很多人心裡,北京大學,不僅僅代表一所大學,更是一個符號,一個代表著中國的符號。

燕雀焉知鴻鵠之志,但鴻鵠也當省身前行

燕園一景

然而,北大校長的這一讀錯字的行為,讓我們似乎難以接受,不能接受這麼隆重的場合發生這樣的事件,不能接受這所中國最高學府的領導人犯這樣的錯誤。每當這個時候,我們都習慣性的懷念起那些為北大的發展做出巨大貢獻的學者偉人,蔡元培,胡適,李大釗……他們如一顆顆璀璨的啟明星,照亮了北京大學,乃至全中國發展的方向和道路。

在這之中,北大第一任校長-蔡元培先生不僅僅對北大的發展起到了至關重要的作用,更是對整個中國教育文化產生了深淵的影響。

對蔡元培先生的景仰,敬佩,懷念,更加讓我們對北京大學寄予厚望!

在事件發生後,林建華先生也立即發表了致歉信:

燕雀焉知鴻鵠之志,但鴻鵠也當省身前行

林建華校長致歉信

中心意思大致是由於文革時期接受的基礎教育較為薄弱,以及“焦慮與質疑不能創造價值,反而會質疑我們邁向未來的腳步,能夠讓我們走向未來的,是堅定的信心,直面現實的勇氣和直面未來的行動。”

我們從這封致歉信中讀出了誠懇,但我們更應該認識到,北京大學離不開每一位北大人的努力,嚴格的要求才是前行的基石。

北大

在古老中常新,在自由中堅定

一百二十年的歲月

輾轉成歌

不熄的火種在這片聖地延綿

今天

我們除了要對北京大學說一聲

生日快樂

還要加上一句

省身自勉

我們都說燕雀焉知鴻鵠之志,但是鴻鵠自己,也當省身前行。

燕雀焉知鴻鵠之志,但鴻鵠也當省身前行

北大一景

文章最後,讓我們再來回顧一下蔡元培先生當年就任北京大學校長時的演說,共同來回悟一下北大精神

一曰抱定宗旨。諸君來此求學,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大與否,必先知大學之性質。今人肄業專門學校,學成任事,此固勢所必然。而在大學則不然,大學者,研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗,以求學於此者,皆有做官發財思想,故畢業預科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,蓋以法科為幹祿之終南捷徑也。

因做官心熱,對於教員,則不問其學問之淺深,惟問其官階之大小。官階大者,特別歡迎,蓋為將來畢業有人提攜也,現在我國精於政法者,多入政界,專任教授者甚少,故聘請教員,不得不下聘請兼職之人,亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否,姑不具論。然弭謗莫如自修,人譏我腐敗,而我不腐敗,問心無愧,於我何損?果欲達其做官發財之目的,則北京不少專門學校,入法科者儘可肄業法律學堂,入商科者亦可投考商業學校,又何必來此大學?所以諸君須抱定宗旨,為求學而來。入法科者,非為做官;入商科者,非為致富。

宗旨既定,自趨正軌。諸君肄業於此,或三年,或四年,時間不為不多,苟能愛惜分陰,孜孜求學,則其造詣,容有底止。若徒志在做官發財,宗旨既乖,趨向自異。平時則放蕩冶遊,考試則熟讀講義,不問學問之有無,惟爭分數之多寡;試驗既終,書籍束之高閣,毫不過問,敷衍三四年,潦草塞責,文憑到手,即可藉此活動於社會,豈非與求學初衷大相背馳乎?光陰虛度,學問毫無,是自誤也。

且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐敗。即在今日,吾人對於當軸多不滿意,亦以其道鎔淪喪。今諸君苟不於此時植其基,勤其學,則將來萬一因生計所迫,出而任事,擔任講席,則必貽誤學生;置身政界,則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人,又豈本心所願乎?故宗旨不可以不正大。此餘所希望於諸君者一也。

二曰砥礪德行。方今風俗日偷,道德淪喪,北京社會,尤為惡劣,敗德毀行之事,觸目皆是,非根基深固,鮮不為流俗所染,諸君肄業大學,當能束身自愛。然國家之興替,視風俗之厚薄。流俗如此,前途何堪設想。故必有卓絕之士,以身作則,力矯頹俗。

諸君為大學學生,地位甚高,肩此重任,責無旁貸,故諸君不惟思所以感已,更必有以勵人。苟德之不修,學之不講,同乎流俗;合乎汙世,己且為人輕侮,更何足以感人。然諸君終日伏首案前,芸芸攻苦,毫無娛樂之事,必感身體上之苦痛。

為諸君計,莫如以正當之娛樂,易不正當之娛樂,庶於道德無虧,而於身體有益。諸君入分科時,曾填寫願書,遵守本校規則,苛中道而違之,豈非與原始之意相反乎?故品行不可以不謹嚴。此餘所希望於諸君者二也。

三曰敬愛師友。教員之教授,職員之任務,皆以圖諸君求學便利,諸君能無動於衷乎?自應以誠相待,敬禮有加。至於同學共處一堂,尤應互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠佈公,更宜道義相勵,蓋同處此校,譭譽共之,同學中苛道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,已雖規行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。餘在德國,每至店肆購買物品,店主殷勤款待,付價接物,互相稱謝,此雖小節,然亦交際所必需,常人如此,況堂堂大學生乎?對於師友之敬愛,此餘所希望於諸君者三也。

餘到校視事僅數日,校事多未詳悉,茲所計劃者二事一曰改良講義。諸君既研究高深學問,自與中學、高等不同,不惟恃教員講授,尤賴一己潛修。以後所印講義,只列綱要,細微末節,以及精旨奧義,或講師口授,或自行參考,以期學有心得,能裨實用。二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多新出者甚少,苟不廣為購辦,必不足供學生之參考。刻擬籌集款項,多購新書,將來典籍滿架,自可旁稽博採,無漠缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此,以後會晤日長,隨時再為商榷可也。


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