西漢 鄭子真鄭子真隸書,字徑30釐米,現藏陝西省褒谷南口石虎峰摩崖。
原“石虎”刻石在修寶漢公路時被毀,今為重刻拓片。雖字形未變,但往日摩崖的石花已不存在。鄭子真為西漢成帝(前32-前7年在位)時隱士。左下方雖有署名,細看“鄭子真書”四個小字,較之“石虎”大字,筆法和書意不盡一致,因疑此為後人對鄭子真的仰慕而加刻。
釋文: 石虎。
近代 莊蘊寬
莊蘊寬為外甥吳瀛所書“虎”字中堂。民國書壇翹楚,宗法晉唐,出入魏碑,冶碑帖於一爐。
此字筆畫纏繞連綿,疏密變化,獨具一格。
莊蘊寬(1866-1932),字思緘,號抱閎。光緒間歷任潯陽書院主講,百色廳同知,梧州府知府、太平思順兵備道兼廣西龍州邊防督辦等職。辛亥革命後,曾出任江蘇都督,後上京任審計院院長十二年之久,其間又是故宮博物院創始人。
釋文: 虎。
多年前的“華南虎”照片事件,讓人知道了老虎雖然廣泛存在,實質多半是“虛擬的”,早已經成了珍稀保護動物。一個龐然大物走到今天這個地步,可見人類對於自然的改變是多麼的劇烈,多麼可怕。要是不認真反思,也許再過多少年,老虎真的只能存在於各類文字、圖像和影視素材中了。
不禁讓人想起從古至今關於虎的各類文化素材:小孩子唱得最多的一首兒歌就是《兩隻老虎》。長大後才知道,《兩隻老虎》是以一首德國兒歌《雅克兄弟》重新填詞改編的歌曲,在德國叫《馬克兄弟》,英國稱《約翰兄弟》。中國引進之後將第一、二句的“雅克弟兄”改為“兩隻老虎”,就有了新的含義。
要說看得最多的關於老虎的電影非《武松打虎》莫屬。武松打虎這一節常被改編成電視劇。其實《水滸傳》中不獨有武松打虎,李逵曾經以一人之力殺死四虎,功力顯然比武松大多了,但李逵打虎無名而武松名揚天下。為何差異如此之大?原因在於,一為公,一為私。李逵是為母報仇,武松是為民除害。
與虎相關的成語很多,流傳最廣的當屬“狐假虎威”和“三人成虎”。“狐假虎威”被編入教材,幾十年如一日地成為“教育典型”,要求提高辨別能力。“三人成虎”的意思是,一個事情說的人多了,就能把謠言當作事實。對照現實來看,很多騙子的手段實際上都差不多。為什麼會上當?因為動了貪念。一旦有了貪念,本心扭曲,人的智商就下降幾十個百分點,變成弱智。
偶然想起《林海雪原》中座山雕的太師椅上,鋪著一張虎皮,展現了山大王的氣派。很多幫派老大的座椅上,也有類似裝飾,以百獸之王的氣勢來力壓手下,震懾對方。所謂“一山不容二虎”,老虎相互之間不能相容,但有人戲言,如果一隻是公老虎,一隻是母老虎,應該不難相處。形容女性的詞語,很多相當負面,唯獨“母老虎”的稱呼,除了霸道之外,還有些傻乎乎幾近可愛的一面。雖是盛氣凌人,卻也口直心快。《水滸傳》的顧大嫂可不是一般人所能馴服。
有人開玩笑說,如今賣字畫的,很多時候對題材極為講究,讓人忌諱的不吉利字眼,像“死、亡、絕”等一律不要出現,有人總結出最好賣的畫是觀音,最好賣的書法是《心經》。以老虎為題材的,也大有講究,分為“上山虎”和“下山虎”,就是考慮客戶喜好和需求。
有道是,江山易改本性難移。流傳甚廣“最愛是老虎”的民間故事說的就是這個道理。老和尚為了給小和尚在心理上築起一道禁區的圍牆,費盡心機,然而出乎意料的是,回寺之後問小和尚“哪個最可愛”,答案是:“師父啊,看來看去還是那個老虎最可愛啦!”說白了,這就是人的本性。
“虎”字常成為“少字派”書法的重要素材。清代翁同龢就特別喜歡寫“虎”字書法。莊蘊寬的“虎”字比翁同龢的變化大,受書者通常屬相為虎,那將是一份非常特別的禮物。不能不說,“虎”字作為中堂,也常常成為“江湖書法”的素材,不登大雅之堂,要擦亮眼睛把好關。“江湖書法”如今是無孔不入。米芾所書“一喚誰似痴虎頭?”中的“虎頭”,是晉代畫家顧愷之的乳名。王鐸降清之後,苟且偷生活了八年,感覺是“虎落平陽被犬欺”。明代唐伯虎,真實的人生並沒有影視劇中那樣幸福、風光,妻妾成群,而是一生窮困潦倒。想靠書畫發財,幾乎就是白日夢。
王鐸行書扇面《別抱幽憂疾》,為中年時期作品,取法顏米王,在三家之間盤旋,尤以米為主。善學善用,已經具備大家氣象。
王鐸(1592-1652),字覺斯,號十樵,別署煙潭漁叟,諡文安。明末清初書畫家。書法與董其昌齊名,有“南董北王”之稱。
釋文:
別抱幽憂疾,非關自取閒。
筭年愁白首,報祿愧青山。
彖系欄中藥,虎韜塞上轘,
殷勤君輩祝,勿遽講煙鬟。
綠雪園之六,似孔宜先生。
王陽明行書扇面。其書法不多見,主要取法二王和米芾,根基正、起點高。用筆鋒芒畢露,結字自然中見奇宕。
此扇面極為精到,尤其罕見。王守仁(1472-1529),幼名雲,字伯安。因曾築室於會稽山陽明洞,自號陽明子,學者稱之陽明先生。諡文成,故後人稱王文成公。明代著名思想家、文學家、哲學家和軍事家,陸王心學之集大成者,精通儒、道、佛。王守仁(心學集大成者)與孔子(儒學創始人)、孟子(儒學集大成者)、朱熹(理學集大成者)並稱孔、孟、朱、王。
釋文:
劉長卿(龍門八詠·闕口)
秋山日搖落, 秋水急波瀾。
獨見魚龍氣, 長令煙水寒。
誰窮造化力, 空向兩崖看。
(龍門八詠·水東渡)
山葉傍崖赤, 千峰秋色多。
夜泉發清響, 寒渚生微波。
稍見沙上月, 歸人爭渡河。
(龍門八詠·福公塔)
寂寞對伊水, 經長行未還。
東流自朝暮, 千載空雲山。
誰見白鷗鳥, 無心洲渚間。
(龍門八詠·遠公龕)
松路向清寺(原文精舍),花龕歸老僧。
閒雲隨錫杖, 落日低金繩。
入夜翠微裡, 千峰明一燈。
(龍門八詠·下山)
誰識往來意, 孤雲長自閒。
風寒未渡水, 落日更看山。
木落眾峰出, 龍宮蒼翠間。
安徽省無為縣“米公祠”拓片為米芾罕見的大字拓片,字徑近10釐米。雖為拓片,極其傳神,充分體現了“刷”的特點。
米芾(1051-1107),字元章。個性怪異,舉止顛狂,遇石稱“兄”,膜拜不已,人稱“米顛”。宋徽宗詔為書畫學博士,又稱“米襄陽”、“米南宮”。北宋書法家、畫家、書畫理論家,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。
釋文:古來有,一喚誰似痴虎頭?
翁同龢顏字書法功底很深,所以書就此等擘窠大字,駕輕就熟。行筆中有提按變化。小細節和大格局都兼顧。
翁同龢(1830-1904),字叔平,號松禪,諡文恭。中國近代史上著名政治家、書法藝術家。咸豐六年(1856)狀元,歷任戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣。先後擔任清同治、光緒兩代帝師。翁同龢工詩,間作畫,尤以書法名世,幼學歐、褚,初學董其昌、米芾,中年後由錢灃上追顏真卿,又不受顏字束縛,結體寬博開張,筆畫剛勁有力,風格朴茂雍容。
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