一笑而过521521
我就很好奇为什么你们这些人会有这种古怪稀奇的问题？ 其实关于少数民族入主中原是不是中国史的一部分，关键就是看他是否采纳接受华夏文化的礼乐政治制度及以汉字为主体的文化发展策略。
孔子作《春秋》曰：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”。即是夷狄到了中原地区，习用了华夏文化习俗，他们就成了华夏族，而中原华夏族如果进入了边远地区，习用了夷狄的文化习俗，他们就成为了夷狄，是夷狄还是华夏不在于血统，而在于所习用的文化。 这才是“华夷之辩”的主要之处，也可以说是“以夷变夏”的关键所在。在于文化，而不是血统，更遑论种族。
蒙元虽然出身漠北荒蛮之地，但不管他附属于唐朝，还是辽金，从当时地域上讲都是当时中国割据政权的一部分，并不是独立于中国之外的存在。辽金虚心汉化，以夷变夏，俨然已是中国一部分，蒙古属于辽金的一部分，当然也是中国历史的一部分。及至忽必烈称汗建元，已然是走在汉化的道路上，中间虽有反复，基本上还是采纳了华夏的文化与礼乐制度，从文化上来讲，蒙元已经是中国的一部分了。
满清就更不用说了，崛起于明朝管辖的建州女真地区，本身就是中国的一部分，最后取代明朝，就是中国内政，不是外国入侵，只是换了个民族统治中原，。
魏晋南北朝时期，这种事屡见不鲜，倒不曾听说有人不承认他们是中国历史的一部分，十六国，北朝基本都是少数民族主政，但古代的历史学家和政治家不还是把他们也看做中国历史的一部分。倒是到了近代，一些学者文人受西方思想冲击蛊惑，甚至不敢面对自己的历史了，对于蒙元满清尽情诋毁，不承认之。
这些人没有考虑过欧洲人为什么会有这种思想，因为他们基本上都是民族主义国家，很少有多民族大一统的国家，所以对他们来说，文化不同，民族不同，就不可能是一个国家。
而中国与欧洲不同，中国首先是个文化政治概念，不是纯粹地地理概念。其次中国是各民族共同创造的，汉族不是一个以血统论的民族，而是一个文化共同体，历史上的民族融合虽然伴有血腥味，但基本面就是文化趋同和融合。
满清与蒙元虽然出身落后，但都继承了华夏文明的衣钵，其历史正统地位不容置疑。
yuone1238
所谓“蒙元”“满清”是属于中国历史吗？“蒙元”“满清”时期算我们亡国吗？这些论调其实是包藏祸心，居心叵测。且不说，“蒙元”和“满清”都自认为是中华正统。包括历史上匈奴、鲜卑也是以华夷一统为己任。古代中华民族从来就是海纳百川、极具包容，“天下”二字就是体现。
中原政权的思维从来没有把疆域固定在一地一域。自古以来，中原政权就寻求天下统一号令，中原政权从不认为长城以外是外国，也不认为北地民族是外国人。无论任何族群入主中原，他们都有这样一个共识，就是四海之内是一家，四海八荒莫不为郡县。不论北地、西域还是南疆，从来都只是地位低下的边民，而不是外国人，各族群从来都没有被认为是外国人。
那些个鼓噪族群分裂的人，也不想想，你的宗都自为“日月所照，皆为王土，率土之宾，皆为王臣”，认为自己是华夏的一份子，你凭什么给自己祖宗改国籍？中原政权只要有能力，就会尽力去扩散“王道教化”。
“分久必合”本来就是天下一家的，所以才有“分”跟“合”的说法，一个政权的兴起和灭亡，也是“制乱交替”而已，只是统治权从一个姓氏转移到另一个姓氏代替而已；是一个“家”天下时代的终结和另外开始而已。
尧到夏禹，北周宇文氏到隋朝杨氏，明朝朱氏到清朝叶赫那拉氏，本质都是一个新时代，取代另一个旧时代，带头大哥的轮流坐庄而已，而中华天下还是那个华夏。
尔朱少帅
元朝和清朝在中国历史上是少数民族执政的政权。乃是中国历史朝代正统王朝。
元朝国祚98年，1270年一1368年。共7帝。公元1279年，新会崖山海战爆发，元将张弘范灭宋，陆秀夫背宋幼帝跳海殉国，数十万宋朝精英跳海殉国。标志着南宋灭亡。
忽必烈问鼎中原，实施圈地化，将汉人评为四等人，推行蒙古文化，令到汉文化断层。但其秉承汉制，传承汉字，汉语。政制汉化。公元1367年，吴王朱元璋一统江南。颁布讨元诏书：驱除鞑虏恢复中华。任命徐达，常遇春北伐讨元。公元1368年，徐达攻破元大都，收复丢失四百多年燕云十六州。放元顺帝一条生路。灭蒙元，天下一统。朱元璋南京登基。史称明太祖。
公元1644年，李自成攻入北京城，崇祯帝朱由检荒不择路，煤山上吊自杀。大明灭亡。1368年一1644年，国祚276年。同年多尔衮携幼主顺治入主中原。靠一众明降将南征北战终问鼎中原。满清成立。推剃发易服令，毁汉人衣冠文明。但其秉承汉制，传承汉语，汉字。中华文明得以延直，生生不息。
清朝康雍乾三皇，历经70年平定准噶尔叛乱，收复新疆。将新疆再度纳入中华版图功不可没。但是乾隆后期闭关锁国，不思上进，大兴文字狱，蔑视科技。公元1840年中英鸦片战争爆发，大清落败，并割地赔款，丧权辱国。让中华民族外于生死存亡之间。弱国无外交，落后便要挨打。国人终觉悟。
公元1911年10月10日，武昌起义爆发，全国响应，辛亥革命成功。公元1912年2月12日，袁世凯和平逼宫，隆裕太后颁退位诏书 ，大清宣告灭亡，民国和平更迭政权。国祚267年，公元1644年一1911年，十二帝十三王朝。
元清两朝皆己秉承汉制，传承中华文化。乃是中国历史朝代正统王朝。
历史爱好者88
这个问题很简单。
因为你不能吃了厨师做的一桌子菜，然后擦净嘴骂这个厨师是个混蛋！
为什么要把元朝和清朝算进我国的历史，这本来就是个伪命题！因为他们本来就是我国的正统王朝，这是得到主流认可的，为什么到你这里还要“算在里面”这么勉强呢？
在先前的文章中，静夜史曾经写过关于为什么元朝和清朝是我国的历史的文章分析。在静夜史看来，元朝和清朝之所以是我国的正统王朝，无外乎两个原因：
一是两个朝代为后世留下了大量的遗产；
二是他们都将自己视为中华正朔！
我们仔细分析：
1、元清两朝留下了什么遗产？
广阔疆域：
1271年，忽必烈建立元朝。此时的蒙古汗国已经分裂，元朝占据了蒙古汗国的中央汗国部分。这一部分除了新疆的中部和西部之外，包含了今天我国版图的全部大陆部分！
另外，元朝的疆域还囊括了蒙古高原、贝加尔湖以南、外兴安岭以南、缅甸北部、半岛北部地区，另外还有澎湖地区，面积达到1500多万平方公里。
今天的我们，总是喜欢说“自古以来”，这个自古以来是什么意思？多古算古呢？
事实上，只要是清朝之前，都可以算作古代，这就包含了元朝。
元朝之前的蒙古，首次将青藏高原地区纳入中原王朝版图，1247年凉州会盟标志着青藏高原地区正式纳入蒙古版图。
因为蒙古本身就崛起于蒙古高原，因此元朝建立后，蒙古高原也纳入了中原王朝的版图。
明朝作为汉家王朝，对青藏高原和蒙古高原缺乏有效的管理方式，清朝开始重新确立起了对青藏高原和蒙古高原的统治。
1635年，后金征服漠南蒙古；
1691年，康熙主持“多伦会盟”，标志着喀尔喀蒙古纳入清朝版图；
1722年，康熙指挥清军进入西藏，驱逐准噶尔，标志着西藏纳入清朝版图。随后康熙强化了达赖和班禅制度；1727年，雍正设置驻藏大臣；1792年，乾隆确立“金瓶掣签”制度；1792年，福康安反击廓尔喀入侵，保卫了西藏；
17243年，年羹尧击败和硕特蒙古叛乱，清军征服青海！
正因为有了元朝的开拓，清朝的巩固，才有了今天广袤疆土的基本框架！这是元朝和清朝留下的巨大财富，也是两朝的巨大功绩！
政治制度：
元朝的行中书省制度是郡县制度后地方治理的一个重大飞跃。
忽必烈建立元朝后，将元朝的广袤疆域划分为10个省，吸取前朝郡县制导致地方据险而守的不利局面，忽必烈将各个地形区随意划分，打乱了其完整性，使得地方割据失去了根基，这对于加强中央集权意义重大！
行省制度在明朝得到了继承，后形成“两京一十三省”制度；
清朝占据中原后，将“两京一十三省”进行了巩固强化，形成“汉地十八省”。而后，明朝在东北、外蒙、新疆设置了5个将军辖区。另外对青藏高原设有两个办事大臣辖区，这种多元化的统治形式极大加强了中央集权，保证了版图的完整！
另外，元朝在其统治的98年时间里，诞生了大量的书法家，例如赵孟頫，同时也诞生了一大批元曲作家，例如关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。清朝时期，由于“文字狱”的盛行以及思想禁锢。但是由于明朝继承元曲发展了小说文化，到清朝仍然诞生了《红楼梦》等影响深远的文学巨著！
2、元清都将自己视为正朔
这一点在元朝的身上表现得非常明显。
忽必烈击败阿里不哥之后，继续加紧对南宋的进攻，此时的忽必烈吸取先进的汉文明，战斗力更加强悍，但是南宋的防守非常顽强。忽必烈一度想要和南宋议和，维持南北对峙的局面。
关键时刻，南宋的归正人刘整投降忽必烈，刘整的到来为忽必烈增加了信心。在刘整的劝说下，忽必烈意识到：如果元朝不消灭南宋，那么元朝的正朔地位就无法得到承认！
所以忽必烈排除万难，最后消灭南宋，完成了全国统一。
忽必烈执政期间，根据汉人谋士建议，在金国中都修建元朝都城大都。不仅如此，忽必烈还从《易经》中找到元朝的国号！
建立元朝后，忽必烈还仿效汉文明的嫡长子继承制度，可惜因为太子真金的早逝，忽必烈对汉化失去了信心，导致了元朝汉化的反复！
而到了清朝，这一态度更加明显。
首先，清军入关后，打出的旗号是“为崇祯报仇”！崇祯什么人？是大明皇帝，真正的真命天子。继承崇祯衣钵，当然就是中原正统！
在消灭了李自成、张献忠后，清朝宣布南明为伪政权，对南明政权进行绞杀，将自己宣传为明朝的继承者！
这一宣传起到了很好的作用。
1689年，经过两次雅克萨之战的胜利，清朝和沙俄签订《尼布楚条约》，在这份国际条约中，清朝首次使用“中国”的名称！其代表的，是整个中原王朝！
所以，清朝将自己视为明朝正统的继承者！
有意思的是，虽然很多人不承认元朝清朝的正统地位，但是作为大明王朝的建立者，最有发言权的朱元璋是承认的！
在《明太祖实录》中，有这样的话：“惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终。”
为此朱元璋还下诏祭祀元世祖等之前的16为帝王，并且给元朝修史，这是元朝作为我国正统王朝的“实证”！
多有疏漏，烦请斧正。
我是“静夜史”，期待您的关注！
静夜史
因为在现在的中国，蒙古和东北都是中国领土不可分割的一部分。如果否认清朝和元朝是中国历史上的朝代，今天的这些地方就没有归属中国的法理依据。
就以关外地区来说，即使是在明朝时期，关外也是明朝的领土，并不是属于外国。后金不是外国。后金（清）与大明帝国的战争，不是外国与中国的战争，而是一个国家的内战，是少数民族与大明帝国之间发生的内战。元朝情况特殊一点，但它依然是中华文明的一个组成部分。在汉朝时期，蒙古地区就是中国的一部分领土，汉武帝在位的时候，他发起了多次军事远征行动，将长城以北的大量土地征服，设立了一些永久的据点和城市。元朝建立以后，元帝国也自认是中华文明的继承者，它的国号的名称，也是采用了《易经》的说法。
我们应该尊重历史，避免歪曲历史。元朝和清朝，虽然都是少数民族入主中原，从而统治这个国家，但都是它们都是中华历史和文化的一部分，是不可分割的。这些都是客观存在的事实。
怀疑探索者
元朝不多做评论！至于清朝贡献有以下几点！
领土: 从明末的380万扩大到1400万，灭亡时虽然丢了一部分，但领土还有1100万！这1100万，是实际控制的领土！不是势力范围！新增领土包括新疆，甘肃一部，内外蒙古，东北三省，青海，西藏，台湾，云南一部！
经济: 清朝经济达到中国古代经济的巅峰，当时清朝的GDP为世界第一！这个世界第一的地位，一直到1898年才被美国取代！西方列强掠夺来的白银绝大部分都在清朝流入了中国！实际上清以前流通的货币主要是铜钱，真正像影视作品里边用白银做主要支付货币是清中期以后！
人口: 明末时人口7000万，到清末时人口达到4亿！而且4亿还是经历了太平天国运动以后的(太平天国运动人口死亡可能达到1亿人！)。这4亿人汉族占比达到98%，相比之下满族只有20万人
文化: 清虽在前期推行文字狱，但是基本继承了明朝的文化制度，承袭了传统习俗，并建立了四库全书收录各朝书籍。
制度: 基本是照办前朝政治制度，其中汉族士族任官也占绝大多数
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原因很简单，我们中国人绝大多数是汉族人。数千年的农耕经历。使我们对土地的重视什么夸张都不为过。所以自然而然以土地作为中国历史的基础。只要是发生在当今属于中国这片土地上的事，人。都是中国历史，中国人。所以蒙古，满洲人和事就都是中国历史。而同样是蒙古人和他们作的事，如不在中国这片土地上的。就不是中国历史。如蒙古人在中亚，中东，东欧，南亚等的经历。就都和中国无关。就便是同一个人。这两年在中国。又两年在境外建功立业。在中国的部分，他就属于中国人，中国事。在境外的部分，他就属外国人，外国历史。
银河淘玉
元清是中国的朝代。元清在自我认同上认为自己是中华正统，在统治区域上与今天的中国重合，自然是中国历史上的朝代。
反对论者大约就是把元清类比为日本，既然不能把日本侵华视为中国内战，自然也不能把元清视为中国朝代。这种理论的错误在于，日本侵华发生在中国已经作为一个国际法秩序下的民族主权国家而存在。而在元清的时代，并不存在一个叫“中国”的国家。你不能直接就把某个国家称之为“中国”，而把别的国家称之为外国。比如南宋时期，在今天中国的领土上，北方有金，内蒙和今天蒙古国有蒙古，南方有南宋，西南有大理，青藏有吐蕃，河西有西夏，新疆有西辽。七国并存，你说哪个国家是中国？或者都是中国？中国是个国家，只有一个中国这是常识。所以你不得不认同这个最完美的理论：在今天中国疆域上曾经存在过的朝代，都可以视为中国历史上的朝代。至于建立者是哪族人，并不重要。就像你不能说雅利安人建立的在印度建立的国家不属于印度历史、不能说西域都护以前的西域历史是外国历史一样。这个理论的最好体现就是在博物馆中。例如国博，无论那件文物是否属于汉唐宋元明清等中原王朝，哪怕是匈奴西域吐蕃等势力的文物，都会被作为中国历史上多元璀璨文明的见证而被展出。
那么什么是中国？中国一词自古就有，意思多种多样。或者指城池（比如国人暴动的这个“国”），或者指中原（王司徒名句“处中国以治万邦”），或者用来作为王朝的自称（与天朝上国类似）。反正，从来都不是一个国家的名字。“中国”第一次成为国家的名字是在清朝，没错，就是在你们天天叫喊着不是中国朝代的清朝，在清俄《尼布楚条约》中，中国第一次作为一个国家的正式名字被使用。中华文明源远流长，我们的祖先先后建立了许许多多的国家，它们都是中国历史上的国家，但他们都不是中国。你也可以叫它们古中国，但这里的中国是更多是中华文明的意思，并不是一个国家的意思。
如果用最简单最直接的驳斥的话，反对论者无非是觉得元清不是汉人政权。但是咱们自古以来就是多民族国家，可不仅仅是今天才是的，其余那五十五个民族可不是新中国成立后石头缝里蹦出来的。既然如此，凭什么只有汉人老祖宗建立的才算是中国历史？满人的老祖宗就不是中国先民了？按照如此理论，西域历史也是外国史？三星堆文化是外国文化？云南的元谋猿人也是外国货喽？
有些人的逻辑就是这么清奇，他们可能会捧着东北几十万年前的猿人头盖骨说这是中国人老祖宗，却会指着几百年前的东北人说这帮野人不是中国人，我也是很不理解了。
攸扬拾羽
要弄清楚这个问题，首先我们得搞明白一个概念，文明传承的标准是什么。
或者说，四大文明古国，为什么只有古代中国是公认的传承下来的。其判断标准无非文化的延续。古代埃及人，其文化先是受到希腊和罗马的侵袭，随后基督教和伊斯兰教先后到来。基督教导致了古埃及文化的断层，阿拉伯人带来的伊斯兰教则彻底重塑了这片土地的文化。古巴比伦，古印度，无不如此。只有中国，虽然饱受战乱，历经变迁，但是主体文化从未断绝。
比如元朝的建立，与其说是蒙古人征服了中国，倒不如说加入了中国更确切。元的名字来自易经，采取和中国历代相同的方法进行管理，我们的社会结构，生活习惯，传统文化没有受到任何根本上的变化。我们并不因为蒙古人的到来而信仰长生天，萨满也从未主导过我们的生活，我们也没有放弃农耕转而游牧。反倒是外来者们，在努力学习我们的文字和语言，改变他们的思维来融入我们。
至于清，更是如此。
明清之战，即便在当时的社会价值观下，也属于内战。建州满人世代接受明朝的官职，履行义务，入关都是打着为皇帝报仇的旗号，一直到乾隆年间才改口称自己祖上是独立的自由民。
满清一朝，同样没有造成我们文化的断层。即便在发展方向上，不同的的人有不同的看法，但是毕竟还是发展了的。
这一点，两千年前的古人早就看明白了。
古人承认匈奴人是皇帝后代，甚至现代有历史学家认为匈奴人的语言就是方言化了的古汉语，但是，历来始终被以异类对待。鲜卑人，根正苗红的外来户，但是汉化非常彻底，一样被看做乱世争雄的割据势力，有史，有本纪，有世家，有传。
王夫之有言，有亡国和亡天下。亡国不过是统治者的轮替，是肉食者自己的事情。而亡天下，则是文化的断绝，那才是真正的完蛋。
郝子曰
我个人认为把元和清算作中国的历史，那纯粹是为了统战的需要，毕竟蒙古族在中国为数不少的，而民国初年确立的五族共和，就包括了满族，况且汉族满化和满族汉化都比较严重，已经基本融合为一个民族了，所以不需要强分彼此。
但是，从最初的行为来看，元和清不能算作中国的历史，完全可以认定中国已经亡国了，这个亡国不是一个朝代的灭亡，而是亡天下。
宋朝期间，辽金蒙宋相互并存，已经有今天中日韩的格局了，虽然汉人政权对少数民族兼容并包，胸怀天下，但是他们却蛇蝎心肠，从来不考虑汉人，如果把元清奉为正统，那真的是与虎谋皮。
蒙古灭宋，把汉人列为四等人，屠杀汉人高达六千万，十室九空，如果再认他们为同胞，那死掉的千万汉人，还不得永世不得超生？满清灭华夏，导致人口锐减，十不存一，遍及各地的大屠杀，难道能够忘记吗？
如果把他们列为正统，那真的是认贼作父，寡廉鲜耻了。汉族最大的认同依据就是文化认同，文中开始的四张图，就是不同民族的服装图，很明显，大宋和大明的服装雍容华贵，设立美观大气，典型的文明大邦的范！再看看蒙古族和满族的服装，真的有多么难看就多么难看！我个人是绝对拒绝认同那种低级的文化的！
