我们教孩子爱与慈悲,也要告诉他们,不要被道德束缚|八万四千问

我们教孩子爱与慈悲,也要告诉他们,不要被道德束缚|八万四千问

本文节选自 宗萨蒋扬钦哲仁波切『八万四千问』

各位朋友大家好,欢迎收听由小梁为您诵读的《八万四千问》,深圳报业集团出版社出版。作者:宗萨蒋扬钦哲仁波切,译者:严望佳、戚淑萍。

01

为了在现代社会中更好地传播佛法和利益众生,您认为活佛转世制度是否需要与时俱进地做出调整?如果需要,哪些部分应该保留,哪些部分应该加以改变呢?

我确定活佛转世制度需要很多调整,但在任何调整之前我们都需要讨论,然而最近没人在做这样的讨论。我愿意和那些年轻活佛的寺庙、活佛府以及他们的老师共同探讨,但他们假装什么也没发生。就像鸵鸟,当危险发生时,它们会在地上挖个洞,并把头藏在里面。至少鸵鸟还知道危险正在来临。

而年轻活佛们的情况是,他们甚至都不知道出了什么问题。

你可能会认为我在夸大事实,但其实我是低估了事实。有的活佛甚至不知道用自助餐时怎么拿吃的。他们一直被人服侍。学生们对上师的虔敬心把情况搞得很复杂。

所以,正在发生的是,寺庙与活佛府基本上是在毁掉这些年轻人,他们剥夺了这些孩子作为人的能力。如果你连自己的袜子都不会穿,我们怎能指望你去解救所有的众生呢?

最近有些年轻活佛的行为突然变得像秋阳创巴仁波切那样,好像对这种制度产生了叛逆。但是他们的变革和叛逆方式有点儿奇怪,有点像我试着去画毕加索的画。毕加索做了所有那些疯狂的事,但是我们知道,毕加索可以画好传统的画,可他却超越了传统,这才是使得毕加索卓尔不群的地方。

秋阳创巴仁波切受过很好的训练,并且获得了成就。他知道怎样做好社会规范之内的事,却超越了那些,所以他很殊胜。

那些模仿秋阳创巴仁波切或者正在试图变革的年轻活佛,大多只是叛离了一些肤浅表面的东西,而他们自己尚未成熟,很快就会出洋相。

【秋阳创巴仁波切(1939-1987):在1970年代,将佛法传入西方的先驱者之一。年轻时是中国四川藏区著名的伏藏师,后离开西藏抵达欧美等地,传授金刚乘佛法于西方弟子。在美国科罗拉多州博德市设立那洛巴大学,北美第一所受佛教启发而兴建的大学,并创设结合禅修与世间修行之道的香巴拉训练课程(Shambhala Training),以及香巴拉中心,迄今约有近两百座遍布世界的修行、闭关中心。他著作了数十本关于佛法、禅修、艺术、诗歌和香巴拉勇士之道等书籍,包括众所熟知的《突破修道上的唯物》、《自由的迷思》、《动中修行》、《东方大日》、和《觉悟勇士》。】

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佛教与现代教育、艺术及社会——我们的孩子正在忘记自己是人。

02

您觉得现代教育系统所提供的是孩子们真正需要的吗?佛教能够提供什么来帮助这些孩子呢,特别是在中国?

教育在许多方面是个让人遗憾的现象,因为教育是某种形式上的洗脑,而每当洗脑时,我们总有些预谋。在我们的预谋中,我们总是认为自己的价值观是最好的——某个特定的系统、宗教、政治意识形态、经济结构,诸如此类。很早以前,某个人在某个地方决定黄金是好的,于是今天所有人都看重黄金并到处寻找。

虽然教育是个很令人遗憾的现象,但它却不可避免,不论幸或不幸,都将一直持续下去。考虑到这一点,我们能做的最好的事情,就是树立起大局观、远见和善心。

善良的根本就是,不只是关心和珍惜我们自己,而是从宏观出发,不仅考虑我们的子孙,而且也考虑到鱼儿必须在海洋里生活、蝴蝶必须在天空中飞翔、整个世界都必须运转。心中带着这种宏大的愿景,我认为理想的做法是改革教育体制,但是这恐怕不会发生。

这种愿景主导下的教育系统变革是很困难的,因为政府害怕这样的改变。如果他们这么做了,很多人会失业。很多消费者和企业家会不高兴。汽车公司会因为我们提出这种类型的教育系统而憎恨我们。基本上,我们的教育系统是被这个物质主义的世界所左右的。

并且家长们也会抵触这种变化。我自己有过这样的经验,当我让父母们把孩子送去印度南部一所主要教孩子们古典舞蹈的学校时,父母脑中立刻出现的念头是——那孩子将来怎么生存呢?他们的反应是可以理解的,也很值得尊敬。

我也需要很大的勇气,才能告诉别人这么做。人们很难认识到,即使孩子上了顶级的大学,也不能保证他们就能找到工作。我有很多朋友的孩子毕业于美国的常春藤盟校,却还是没有找到合适的工作。然而人们总是受盲目的希望所驱使。所以我认为,就善心和远见而言,佛教真的可以发挥影响并提供帮助。

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03

我们应该把佛教中的什么内容提供给孩子们?

佛教能贡献很多很多。例如,孩子们知道我们有一种叫做“心”的东西吗?这是一个很大的问题,可我们一直忽略它。美国的学校教这个吗?中国的学校教这个吗?生物学和解剖学教给孩子们的仅仅是大部分人有两只脚、一个鼻子、两只手,每个手有五根指头。但是有一种东西叫做“心”,实际上它是最重要的,也是最有力量的。

我们可以教给孩子们,其他人和我们一样有感情,其他人和我们一样会生嫉妒心;我们可以教给孩子们,无论你做什么都有后果需要承担:我们用的卫生纸会导致树木的砍伐,你开的车可能让你的孙子患上肺癌。

然后,我们可以教他们缘起,教他们爱与慈悲,然后教他们道德莫大的重要性,但是最终要告诉他们,我们不应该被道德束缚。

感谢您收听今天的诵读,以上内容来自于中国深圳报业集团出版社所出版的《八万四千问》,作者:宗萨蒋扬钦哲仁波切,译者:严望佳、戚淑萍。

祝各位,晚安。

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