我們教孩子愛與慈悲,也要告訴他們,不要被道德束縛|八萬四千問

我們教孩子愛與慈悲,也要告訴他們,不要被道德束縛|八萬四千問

本文節選自 宗薩蔣揚欽哲仁波切『八萬四千問』

各位朋友大家好,歡迎收聽由小梁為您誦讀的《八萬四千問》,深圳報業集團出版社出版。作者:宗薩蔣揚欽哲仁波切,譯者:嚴望佳、戚淑萍。

01

為了在現代社會中更好地傳播佛法和利益眾生,您認為活佛轉世制度是否需要與時俱進地做出調整?如果需要,哪些部分應該保留,哪些部分應該加以改變呢?

我確定活佛轉世制度需要很多調整,但在任何調整之前我們都需要討論,然而最近沒人在做這樣的討論。我願意和那些年輕活佛的寺廟、活佛府以及他們的老師共同探討,但他們假裝什麼也沒發生。就像鴕鳥,當危險發生時,它們會在地上挖個洞,並把頭藏在裡面。至少鴕鳥還知道危險正在來臨。

而年輕活佛們的情況是,他們甚至都不知道出了什麼問題。

你可能會認為我在誇大事實,但其實我是低估了事實。有的活佛甚至不知道用自助餐時怎麼拿吃的。他們一直被人服侍。學生們對上師的虔敬心把情況搞得很複雜。

所以,正在發生的是,寺廟與活佛府基本上是在毀掉這些年輕人,他們剝奪了這些孩子作為人的能力。如果你連自己的襪子都不會穿,我們怎能指望你去解救所有的眾生呢?

最近有些年輕活佛的行為突然變得像秋陽創巴仁波切那樣,好像對這種制度產生了叛逆。但是他們的變革和叛逆方式有點兒奇怪,有點像我試著去畫畢加索的畫。畢加索做了所有那些瘋狂的事,但是我們知道,畢加索可以畫好傳統的畫,可他卻超越了傳統,這才是使得畢加索卓爾不群的地方。

秋陽創巴仁波切受過很好的訓練,並且獲得了成就。他知道怎樣做好社會規範之內的事,卻超越了那些,所以他很殊勝。

那些模仿秋陽創巴仁波切或者正在試圖變革的年輕活佛,大多隻是叛離了一些膚淺表面的東西,而他們自己尚未成熟,很快就會出洋相。

【秋陽創巴仁波切(1939-1987):在1970年代,將佛法傳入西方的先驅者之一。年輕時是中國四川藏區著名的伏藏師,後離開西藏抵達歐美等地,傳授金剛乘佛法於西方弟子。在美國科羅拉多州博德市設立那洛巴大學,北美第一所受佛教啟發而興建的大學,並創設結合禪修與世間修行之道的香巴拉訓練課程(Shambhala Training),以及香巴拉中心,迄今約有近兩百座遍佈世界的修行、閉關中心。他著作了數十本關於佛法、禪修、藝術、詩歌和香巴拉勇士之道等書籍,包括眾所熟知的《突破修道上的唯物》、《自由的迷思》、《動中修行》、《東方大日》、和《覺悟勇士》。】

我們教孩子愛與慈悲,也要告訴他們,不要被道德束縛|八萬四千問

佛教與現代教育、藝術及社會——我們的孩子正在忘記自己是人。

02

您覺得現代教育系統所提供的是孩子們真正需要的嗎?佛教能夠提供什麼來幫助這些孩子呢,特別是在中國?

教育在許多方面是個讓人遺憾的現象,因為教育是某種形式上的洗腦,而每當洗腦時,我們總有些預謀。在我們的預謀中,我們總是認為自己的價值觀是最好的——某個特定的系統、宗教、政治意識形態、經濟結構,諸如此類。很早以前,某個人在某個地方決定黃金是好的,於是今天所有人都看重黃金併到處尋找。

雖然教育是個很令人遺憾的現象,但它卻不可避免,不論幸或不幸,都將一直持續下去。考慮到這一點,我們能做的最好的事情,就是樹立起大局觀、遠見和善心。

善良的根本就是,不只是關心和珍惜我們自己,而是從宏觀出發,不僅考慮我們的子孫,而且也考慮到魚兒必須在海洋裡生活、蝴蝶必須在天空中飛翔、整個世界都必須運轉。心中帶著這種宏大的願景,我認為理想的做法是改革教育體制,但是這恐怕不會發生。

這種願景主導下的教育系統變革是很困難的,因為政府害怕這樣的改變。如果他們這麼做了,很多人會失業。很多消費者和企業家會不高興。汽車公司會因為我們提出這種類型的教育系統而憎恨我們。基本上,我們的教育系統是被這個物質主義的世界所左右的。

並且家長們也會牴觸這種變化。我自己有過這樣的經驗,當我讓父母們把孩子送去印度南部一所主要教孩子們古典舞蹈的學校時,父母腦中立刻出現的念頭是——那孩子將來怎麼生存呢?他們的反應是可以理解的,也很值得尊敬。

我也需要很大的勇氣,才能告訴別人這麼做。人們很難認識到,即使孩子上了頂級的大學,也不能保證他們就能找到工作。我有很多朋友的孩子畢業於美國的常春藤盟校,卻還是沒有找到合適的工作。然而人們總是受盲目的希望所驅使。所以我認為,就善心和遠見而言,佛教真的可以發揮影響並提供幫助。

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03

我們應該把佛教中的什麼內容提供給孩子們?

佛教能貢獻很多很多。例如,孩子們知道我們有一種叫做“心”的東西嗎?這是一個很大的問題,可我們一直忽略它。美國的學校教這個嗎?中國的學校教這個嗎?生物學和解剖學教給孩子們的僅僅是大部分人有兩隻腳、一個鼻子、兩隻手,每個手有五根指頭。但是有一種東西叫做“心”,實際上它是最重要的,也是最有力量的。

我們可以教給孩子們,其他人和我們一樣有感情,其他人和我們一樣會生嫉妒心;我們可以教給孩子們,無論你做什麼都有後果需要承擔:我們用的衛生紙會導致樹木的砍伐,你開的車可能讓你的孫子患上肺癌。

然後,我們可以教他們緣起,教他們愛與慈悲,然後教他們道德莫大的重要性,但是最終要告訴他們,我們不應該被道德束縛。

感謝您收聽今天的誦讀,以上內容來自於中國深圳報業集團出版社所出版的《八萬四千問》,作者:宗薩蔣揚欽哲仁波切,譯者:嚴望佳、戚淑萍。

祝各位,晚安。

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