历史悠久、博大精深，
融合中国传统文化与西方宗教文化，
南岸文化历来透着兼容并蓄的味道。
慈母山引水渠
慈母山坐落于南岸区鸡冠石镇，周围群峰环抱，林木奇秀。
清宣统三年（1911年），法国天主教派传教士在南岸鸡冠石镇的观音山下觅得一处清幽之地，此处林深叶茂，昼赏云遮雾掩，夜闻松涛起伏，遂在此修建了呈“U”字型的罗马式风格教堂，先后曾创办天主教大、中、小修院。传说圣母玛利垭曾显圣于此，故名。
慈母堂，又称“法国大教堂”，“慈母山大修院”等。
因慈母堂位于群山环抱之中，此山原名观音山因有了慈母堂又称慈母山。
山中林深叶茂，松香盈鼻，环镜优美也是一座难得的隐修净地。慈母堂于1914年招收天主教进修学员。法国大修院隶属天主教川东（重庆）教区管辖，法国神父戈蒂延为首任院长。
慈母堂为意大利罗马式教堂建筑风格，总建筑面积约3420平方米，有房屋80余间，先后曾创办过天主教，大、中、小修院等。
行走于慈母堂内，罗马式建筑风格里处处都是精细的雕刻。这一座难得的隐修净地，成为不少文人雅士的“世外桃源”。
但，慈母堂修建于群山之中，离长江水边相距又有好几公里，生活必须品均来于自马驼及人力，生活饮用水则靠天时之山谷沟壑流下的雨水。
不过，在修建慈母堂时，神父考虑到此山乃为神山，必有水源于山中。
那这个水源到底在哪？
重庆市南岸区文物管理所与重庆市文物保护志愿者服务队经过踏勘数月终于在慈母堂，靠观音山麓（地名石柱湾，小名鹿子沟）近千米之内的深山沟中，发现了地下水源，经观察此处不论天晴落雨这里都有水浸出往外流。
在同时修建慈母堂时就开始从这里修建水渠，所以在修建慈母堂时就同期修建了这长约近千米饮水渠。修建水渠历经一年，终于在慈母堂同期开始使用。
据了解慈母山引水渠的水源建在深山秘不可寻。虽经历了百年有余，现仍在使用。
一路上披荆斩棘，排除杂草丛生的刺木灌林，顺着山沟往上探去，如不是有时隐时现的引水渠的石料构筑物引路，还真不知水源在何处。
越走越难走，杂草灌木齐腰深，就在已感无路可寻之时，只见翻过一横在穿越的枯滕，再几乎躬腰穿过草丛灌木，即出现一深深的杂草笼。
打开草笼时，忽见深深的原始的水渠就出现在了眼前。
经过一阵惊喜，并终于看见出水的水源，好似洞窟的泉水一样晶莹透亮。
经过一翻观测，测得引水渠的长度近千米左右。
原来，慈母山水渠，是从深山密林中的深沟地下岩层中，挖掘一水窖，形成一平方左右的自然形态水池。引水渠道采用小青条石，长一米左右，宽约三十公分，高约五十公分，用小青条石，安砌拼接约近千米左右无盖的明水渠道。
引水渠一山飞泄而下，想想那流水声似银铃般的奏鸣着小曲娓娓动听，如蛇道式的流水终流不息，时而蜿蜒曲折，时而在林中石沟里穿越，顺着山势而下，把山泉水引入慈母堂。
据了解，慈母山水渠在近百年中水源从没枯熄，水量如小碗状概为奇观，
虽然近十多年中有些变化，在过去明水渠里安装起管状水管并作了封闭。现仍能看到水渠的形貌。虽水量不如从前，现仍然水似泉涌，使慈母堂的信众及周边群众很是受益。
慈母山引水渠虽在深山不为壮观也并不起眼，但能成为百年不毁并仍发挥着她的功用实属不易。
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